人教版七上24《寓言四則》教學(xué)設(shè)計

1、寓 言 四 則,文學(xué)常識： 寓言是文學(xué)作品的一 種體裁﹐以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。 用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。,寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已

2、經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》 ，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。,寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來時，分明是一個故事，生動活潑；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。 （嚴(yán)文井）,赫耳墨斯和雕像者,伊索,伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償

3、他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。 13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。,1、《伊索寓言》；2、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神,宙斯,赫耳墨斯,赫拉,月神：阿爾忒彌斯,雅典娜,宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以

4、雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。 他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄； 宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。,赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。,赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡

5、靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。,智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。,赫耳墨斯為什么來到凡間？,神使赫耳墨斯,因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。,他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？,宙斯雕像,赫拉雕像,先問宙斯雕像的價格，

6、大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些。,墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？,一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。,結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？,點(diǎn)明寓意,愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了

7、教訓(xùn)，愛慕虛榮的人一文不值。,愛慕虛榮的人反而不被別人重視。,,赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)?！焙斩孤牶螅蛔髀?，悄然離去。,這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?,蚊 子 和 獅 子,蚊子為什么能打敗獅子？,蚊子為什么會敗給蜘蛛？,《

8、蚊子和獅子》,蚊子：沖、咬,,,揚(yáng)長避短,勝,獅子：抓,蚊子：吹、唱,驕傲自滿,敗,蜘蛛：粘,驕兵必敗,,,點(diǎn)明寓意,看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強(qiáng)大的動物都較量過”，為什么反會被“小小的蜘蛛消滅掉”，因為驕兵必敗，這就是這則寓言的寓意。,,取得一點(diǎn)成績決不能驕傲自滿。,《蚊子和獅子》,蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也

9、沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。,拓展思維：續(xù)編寓言故事。a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說了什么？b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事？,蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上，一動也不能動。它有戰(zhàn)勝獅子的經(jīng)歷，而今要死在蜘蛛的手里，真是難過極了，懊悔極了。它懊悔自己戰(zhàn)勝獅子以后太得意忘形了。 這時，蜘蛛一步步向蚊子爬了過來，張開大嘴，

10、蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時候。就在這時，從那棵高大的松樹上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，頃刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也動彈不得。由于松脂的重量，蜘蛛網(wǎng)被拉破了，蚊子也因此得救了。,伊索寓言,任何時候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。,,,寓言的特點(diǎn),一、勸喻性,二、諷諫性,“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語言簡潔鋒利。

11、,,,《呂氏春秋》,穿井得一人,《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。《穿井得人》這則寓言選自《呂氏春秋?慎行論 ?察

12、傳》?！安臁奔醇?xì)查明辨，“傳”即傳聞。,,自 學(xué) 檢 測,（一）看誰讀得好,要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏， 讀得順暢，讀出感情。,溉汲（gài  jí ） 杞（qǐ)人   躇(chú)步   跐(cǐ)蹈   舍(shì)然   中(zhòng)傷 &#

13、160;  星宿（xiù）,（ 二 ）看誰說得對,,先小組討論，疏通文意。不求十分精確，只求大致理解，不懂的詞句，大家分析。,,自 學(xué) 檢 測,待等到,譯文: 宋國有一姓丁的人家，家中沒有井，要到外面去打水澆田，（他家）經(jīng)常有一個人住在外面（專門做這件事）。,宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！?的,順接連詞,溉，澆灌。汲水，從井里取水。,代詞，他,告訴,得到、獲

14、得,住,等到他家了挖一口井之后，告訴別人說：“我家挖井得到了一個人?！?穿井得一人,打水澆田,挖掘、開鑿,有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。,知道，聽說，這里 “使知道”,聽說,譯文: 有人聽說了這件事，并傳播開來說： “丁家打井挖到了一個人?！?,代詞，指丁家人說的那句話。,傳播,得到，挖到，挖得,這件事,國都里的人都在講述這件事，使宋國的國君知道了這件事。,這件事,講述,被。,國都

15、,宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不如無聞,譯文： 宋國國君派人向丁家詢問這件事。,向,這件事,,應(yīng)答，回答,的,,在,派遣,得到,丁家的人回答說：“（家里打了井，不必再派人到個面打水）得到了一個人的勞力，并非在井中得到了一個人?！?使喚，指勞力,得到， 挖到，挖得,像這樣，如此,聽取傳聞,尋到的消息如此，還不如不知道。,1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！笔鞘裁匆馑?？ 2

16、.傳話的人把這句話聽成了什么意思？ 3.這則寓言故事說明了一個什么道理？,意思是他家打井得到了一個勞動力。,聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。,告訴人們不可輕信傳言并盲目傳播，說話、念詞 ，不要產(chǎn)生歧義等。,3.從不同角度說說，這則寓言故事的寓意？,（1）道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛?！居灒?#233;），1. 錯誤。2.敲詐，欺騙?！俊◤挠新劧鴤髦叩慕嵌葋砜矗?）在交際中，語言的表達(dá)很重要，必須做到表

17、達(dá)準(zhǔn)確、清楚，以避免出現(xiàn)不必要的誤會和歧義?！◤亩∈系慕嵌葋砜矗?）在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的方法、審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。——（從宋君的角度來看）（4）說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。引申到做學(xué)問既要注意“經(jīng)典”的原義，又要躬身實踐。 ——（從文本對待傳聞的本意及引申角度來看）,“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！弊x寓言也似看出，需要多角度地解讀。讀了《穿井得一人》，你悟到了

18、哪些道理呢？（1）耳聽為虛，眼見為實。（2）不要輕信流言蜚語，切忌道聽途說。（3）不要聽到傳聞就往外傳，要動腦筋想一想是否合乎情理。,現(xiàn)實生活中有沒有類似情況？ 如果有，我們應(yīng)該怎樣去對待？,在現(xiàn)實生活中對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真的求實精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。 告訴我們對于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。,《穿井得人》幽默風(fēng)趣。故事中因?qū)υ捴杏幸粋€多義詞（指人也

19、可指勞動力)或把“得” 兩音義混用，而被人誤解，結(jié)果越傳越遠(yuǎn)，居然傳到國君耳朵里去了。最后道出真相，事實與傳言相差太大，不禁令人發(fā)笑。文章就是在笑中教育了人們不可輕信傳言。,本文的寫作手法。,杞人憂天,《列子》,,《列子》，相傳戰(zhàn)國鄭國人列御寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇。 《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兒童辯日》、《歧路亡羊》、《杞人憂天》、《愚公移山》等

20、，都是很有價值的文學(xué)遺產(chǎn)。,,自 學(xué) 檢 測,（一）看誰讀得好,要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏， 讀得順暢，讀出感情。,（ 二 ）看誰說得對,,先小組討論，疏通文意。不求十分精確，只求大致理解，不懂的詞句，大家分析。,,自 學(xué) 檢 測,杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢,寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：,“天，積氣耳，無處無氣，若屈伸呼吸，終日,你,杞國有個人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，以至于整天 睡不好

21、覺，吃不下飯。,另外又有個人為他所擔(dān)心的事而擔(dān)心，就去開導(dǎo)他,罷 了,聚積的氣體,亡，無，沒有,告知、開導(dǎo),停止、不再繼續(xù),吃,他,依托、寄托,就,，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有一個地方?jīng)]有氣的。你一屈一伸（一舉一動），一呼 一吸，整天 …… ”,終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”其人曰：,“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶?”曉之者曰：,行動，活動,為何，為什么,整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？”,果真,助詞，表疑問語氣

22、，相當(dāng)于“嗎”,星星,那,那個人說：“天果真是積聚的氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”開導(dǎo)他的人說：,曉者曰：“地積塊耳,“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，,那個人又說：“如果地陷下去怎么辦？”,“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，,墜落,傷害,指有光亮的物體,亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何?”,即使,那,奈……何怎么,開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，,即使掉下來，也不會傷害什么?！?聚積的土塊,充塞四虛，無處無塊。若

23、躇步跐蹈，,其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。,填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你站立行走，,終日在地上行止，奈何憂其壞?”,四方,都是“踩、踏”的意思,你,行動，活動,整天,為何，為什么,它，指地,同“釋”解除，消除，,整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心會陷下去呢？”,那個杞國人放下心來，很高興，開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。,1．杞人“憂”什么？ “憂”到什么程度？后來情緒發(fā)生了怎樣的變化？“憂”天會塌，地會陷。（天地崩墜）

24、整天睡不好覺，吃不下飯。 后來經(jīng)過別人的開導(dǎo)，他才安2．“曉之者”是怎樣解“憂”的？ 先解釋天不過是積聚的氣體罷了，無處沒有空氣，不會塌； 再解釋日月星辰是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。 最后解釋地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，不會陷下去。,,3．你如何看待《杞人憂天》中那個好心人的解釋？ 他對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平，

25、但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。 （不科學(xué)：日月星辰都是天體，都是物質(zhì)，不是光，如果真掉下來肯定會傷害人類。地殼也是在運(yùn)動的，地震、火山爆發(fā)就是實例。）4．課文有怎樣的寓意？杞人憂天的成語后來有怎樣的比喻義？ 寓意：不必毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心。 比喻義：比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。,,5.如何看待《杞人憂天》中杞人的形象？ 示例一：所謂“世上本無事，庸人自擾之”。文中的杞人是一個毫無

26、根據(jù)地瞎擔(dān)心、患得患失、胸?zé)o大志的人。 示例二：他是一個敢于懷疑、勤于思考探究的人。他仰望星空，卻思接千載；他腳踏實地，而視通萬里。他敢于懷疑、勤于探究，卻被嘲笑為“庸人自擾”，這是不公正的。 示例三：他是一個居安思危、有超前意識的人。面對浩渺未知的宇宙，杞人產(chǎn)生了天將崩、地會坼的恐懼，這不僅表現(xiàn)了他對自然的敬畏，更折射出他居安思危的超前意識。在科學(xué)知識匱乏的時候，他就有了居安思危的超前意識，何等可貴啊！

27、,,探討主旨,1、“杞人憂天”現(xiàn)在是什么意思？,,2、聯(lián)系你的生活，你認(rèn)為杞人的擔(dān)憂是可笑的嗎？談?wù)勀愕目捶ā?《杞人憂天》寓意是庸人自擾，毫無根據(jù)的瞎擔(dān)心?，F(xiàn)在比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。,可笑，為那些不可能發(fā)生的災(zāi)禍而害怕以致安寢食難安，徒然自擾。不可笑，因為對一種事物認(rèn)識不足、了解不夠，難免會產(chǎn)生畏懼心理。今天看來，杞人的行為似乎并不能看成傻子行為，從新的宇宙觀、從環(huán)保的觀點(diǎn)看，還是有理由的。,,3、人們常用“杞人憂天”諷刺

28、那些不必要的擔(dān)憂，也有人認(rèn)為其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患意識。你同意哪一種理解呢？,,“杞人憂天”本來確實是諷刺那些不必要的擔(dān)憂，但理解為憂患意識也是可以的。其實《列子》之后的一些文人已經(jīng)將“杞人憂天”引申到政治生活方面，借以表示對國家大事的關(guān)心。有眾人皆醉我獨(dú)醒之意。,如李白的《梁父吟》：“白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾?！边@正是以杞人自喻，抒發(fā)為國事操心而受到排擠的苦悶。,文天祥《赴闕》：“壯心欲填海，苦膽為憂天。”在南宋危亡關(guān)頭，他借“精

29、衛(wèi)填?！焙瓦@則寓言表達(dá)了自己力挽狂瀾的決心和抱負(fù)。,4.“杞人憂天”的故事對你有什么啟發(fā),“世上本無事，庸人自擾之?！爆F(xiàn)代社會是一個競爭激烈的社會，是否具有良好的心態(tài)和健康的心理狀況對于一個人的發(fā)展是極其重要的。我們平時要注意分析事物之的聯(lián)系，防止主觀片面性和盲目性。對于一些確實無法認(rèn)知和解決的問題，我們也不要陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生應(yīng)樂觀豁達(dá)。,,知識拓展,對于戰(zhàn)國時的環(huán)境，杞人尚且知道憂天，作為現(xiàn)實環(huán)境中的你，面對

30、我們今天的環(huán)境和污染，杞人的行為對你有什么啟發(fā)？請以小組為單位，寫一段現(xiàn)代版《杞人憂天》的小短劇。要表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。,觀點(diǎn)提示：在環(huán)境日益惡化的今天，“杞人憂天”并非庸人自擾。當(dāng)下大氣污染嚴(yán)重，臭氧層遭到嚴(yán)重破壞，全球氣溫升高，太陽黑子活動劇烈，影響地球，如果人類對自身的命運(yùn)沒有深深的憂慮，那么厄運(yùn)也許會降臨。做一個敢于懷疑、勤于思考、居安思危的人，保護(hù)環(huán)境，從我做起。,,杞人憂天,,起因：杞人擔(dān)心天地崩墜,經(jīng)過：有人去開導(dǎo)

31、他,結(jié)果：杞人恍然大悟,,,居住在國都中的人；,本國的人,動詞的使動用法，使知道,國人道之,聞之于宋君,,身亡所寄,,古義： 無，沒有,今義： 死亡，滅亡,代詞 ，這件事,助詞，可不譯,助詞，的,聽到,使知道,名詞，傳聞,代詞，表指示，那,,代詞，它，指丁氏,之,,聞,,其,,其人舍然大喜,代詞，它，指“地”,（4）通假字,舍，同“釋”，解除，消除,1、倒裝句：（1）宋君令人問之于丁氏（狀語后置句）（