高中必修3課內文言文挖孔訓練答案版4頁

1、1高中語文必修3課內文言文挖孔訓練班級：姓名：說明：本練習考查的是第三單元的文言字詞。請解釋加點的字，翻譯劃線的句子，注意活用和句式。然后結合教材的注釋和課堂筆記，用紅筆進行訂正，不懂之處做出標志。寡人之于國也《孟子》梁惠王曰：“寡人之于（對于）國也，盡心焉耳矣。河內兇（谷物收成不好，荒年），則（就）移其民于河東，移其粟于（到）河內；河東兇亦（也）然（這樣）。察（考察，了解）鄰國之政，無如（沒有像……）寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人

2、之民不加（更）多，何也？”孟子對曰：“王好（喜歡）戰(zhàn)，請以（用）戰(zhàn)喻。填然鼓之（咚咚地敲著戰(zhàn)鼓）兵刃既接，棄甲曳（拖著）兵而走（逃跑），或（有的人）百步而后止，或五十步而后止。以（憑）五十步笑百步，則何如？”曰：“不可！直（只是，不過）不百步耳，是（這）亦走也。”曰：“王如知此，則無（通“毋”，不要）望民之多于鄰國也。不違（違背，違反）農時（季節(jié)），谷不可勝（盡，完）食也。數（密）罟（網）不入洿（深）池，魚鱉不可勝食也。斧斤以（按照）時

3、入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是（這）使民養(yǎng)（供養(yǎng)）生喪（辦喪事）死無憾（遺憾）也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹（種植）之以桑，五十者可以衣（穿）帛矣。雞豚（小豬）狗彘（豬）之畜，無（通“毋”，不要）失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數（幾）口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義（認真地舉辦學校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽），頒（通“斑”）白者不負（背著東西）戴（頂

4、著東西）于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也（做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的還從未有過）狗彘食（吃）人食而不知檢（約束，制止），涂（通“途”，道路）有餓莩（餓死，餓死的人）而不知發(fā)（打開糧倉，賑濟百姓）；人死，則曰：‘非我也，歲（年成）也?！牵ㄟ@）何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’王無罪（歸罪）歲，斯（則，那么）天下之民至（歸順）焉?！眲駥W《荀子》君子曰：學不可以已（停止）。青，取之于（從）藍，而（表轉折，

5、然而、卻）青于（比）藍；冰，水為（凝結）之，而（卻）寒于水。木直中（合乎）繩。輮（通“煣”使彎曲）以為（把它做成）輪，其曲（彎度）中規(guī)（圓規(guī)）。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也（即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣）。故（所以）木受繩則直，金就（接近，靠近）礪（磨刀石）則利，君子博學而日（每天）參省（對自己檢3及至始皇，奮六世之余烈，振（舉起）長策（馬鞭子）而御（駕馭，統(tǒng)治）宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合（登上皇帝

6、的寶座控制天下），執(zhí)敲撲（刑具）而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏（低著頭，在頸上捆著繩子，性命聽憑秦的官吏處理）。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（邊疆上的屏障），卻（擊退，使……退卻）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言（各學派的著作），以愚黔首（百姓）；隳（毀壞）名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑（銷毀兵器），鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后

7、踐華為城，因河為池（據守華山以為帝都東城，以黃河作為帝都的護城河），據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣（可靠的大臣）精卒陳利兵而誰何（緝查盤問）。天下已定，始皇之心，自以為關中之固（險固地勢），金城（堅固的城池）千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗（不同的風俗，指邊遠的地方）。然陳涉甕牖繩樞（用破甕做窗戶，用草繩系門板）之子，氓隸（下層人民）之人，而遷徙之徒（被征發(fā)的人）也；才能不及中人（平常人），非有

8、仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足（插足，參加。置身于……）行伍之間，而倔起阡陌（田野）之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭（舉）竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從（天下人如同云一樣聚集起來，回聲似的應和他，都帶著糧食，影子似的跟著他）。山東（崤山以東）豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱（變小，變弱）也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也（

9、鋤頭木棍并不比鉤戟長矛更鋒利）；謫戍（遷謫戍邊）之眾，非抗（匹敵，相當）于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時（先前）之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大（量量長短，比比大小），比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列（招致八州來歸，而使六國諸侯都來朝見），百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也（一個戍卒發(fā)難