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1、1第一章第一章教育與教育學(xué)教育與教育學(xué)思考題思考題一、單選題一、單選題1.1.原始社會末期,擔(dān)負(fù)教育年輕一代主要任務(wù)的是(原始社會末期,擔(dān)負(fù)教育年輕一代主要任務(wù)的是(D)。)。A學(xué)校教育B家庭教育C社區(qū)教育D社會教育2.2.我國奴隸社會的教育內(nèi)容是(我國奴隸社會的教育內(nèi)容是(B)。)。A四書五經(jīng)B六藝C自然科學(xué)D生產(chǎn)技能3.3.我國最早使用我國最早使用“教育教育”一詞的個(gè)人是一詞的個(gè)人是(B)。)。A孔子B孟子C許慎D朱熹4.4.構(gòu)成教
2、育活動最基本的要素有(構(gòu)成教育活動最基本的要素有(A)。)。A教育者、受教育者、教育中介系統(tǒng)B受教育者、教育中介系統(tǒng)、教育內(nèi)容C教育內(nèi)容、教育中介系統(tǒng)、教育形式D教育中介系統(tǒng)、教育內(nèi)容、教育形式5.5.人的教育活動和動物的人的教育活動和動物的“教育活動教育活動”的本質(zhì)區(qū)別是(的本質(zhì)區(qū)別是(B)。)。A模仿性B目的性C規(guī)律性D社會性E復(fù)雜性6.6.下列哪些有關(guān)教育的論述出自下列哪些有關(guān)教育的論述出自《論語論語》?(ADEADE)A不憤不啟
3、,不悱不發(fā)B教也者,長善而救其失者也C教,上所施,下所效也D學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆E其身正,不令而行;其身不正,雖令不從7.7.原始社會教育的特點(diǎn)是(原始社會教育的特點(diǎn)是(ABCDABCD)。)。A無階級性B為生產(chǎn)勞動服務(wù)C在社會生活中進(jìn)行D教育手段極端簡單E在特定場所進(jìn)行8.8.中國歷史上最早提出中國歷史上最早提出“教學(xué)相長教學(xué)相長”的著作是(的著作是(C)。)。A《大學(xué)》B《中庸》C《學(xué)記》D《春秋》9.9.教育的教育的“心理起
4、源論心理起源論”認(rèn)為教育起源于(認(rèn)為教育起源于(B)。)。A生產(chǎn)勞動B模仿C語言D動物本能10.10.我國當(dāng)前教育最薄弱的環(huán)節(jié)是我國當(dāng)前教育最薄弱的環(huán)節(jié)是(D)。)。A普通教育B職業(yè)教育C高等教育D學(xué)前教育11.“11.“官守學(xué)業(yè)官守學(xué)業(yè)”、“學(xué)在官府學(xué)在官府”體現(xiàn)了教育的體現(xiàn)了教育的(D)。A強(qiáng)迫性B民主性C.基礎(chǔ)性D階級性12.12.教育是年輕一代成長和社會延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件,為一切社會所必需,與人類社會共始終。從這個(gè)意教育是
5、年輕一代成長和社會延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件,為一切社會所必需,與人類社會共始終。從這個(gè)意義上說,教育具有(義上說,教育具有(B)。A生物性B永恒性C歷史性D階級性13.13.學(xué)校教育產(chǎn)生于學(xué)校教育產(chǎn)生于(B)。)。A原始社會B奴隸社會C封建社會D資本主義社會14.14.人類最早的學(xué)校產(chǎn)生于(人類最早的學(xué)校產(chǎn)生于(A)。)。A公元前2500年的埃及B公元前21世紀(jì)的夏朝C公元前3000年的古巴比倫D公元前2500年的印度1515教育的本質(zhì)
6、(教育的本質(zhì)(D)。)。A.教育是生產(chǎn)力;B.教育是上層建筑;C.教育是促進(jìn)個(gè)體社會化的過程;D.教育是培養(yǎng)人的社會活動。16.16.教育的起源(教育的起源(C)。)。A生物起源說;B.心理起源說;C.勞動起源說;D.動物本能說17.“17.“得天下英才育之得天下英才育之”一語出自(一語出自(C)。)。A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子盡心上》D.《勸學(xué)篇》1818“教也者,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也教也者,上所施,下所效也;育
7、,養(yǎng)子使作善也”一語出自(一語出自(C)。)。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《說文解字》D.《大學(xué)》1919“教也者,長善而救其失者也教也者,長善而救其失者也”一語出自(一語出自(A)。)。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《中庸》D.《說文解字》二、多選題二、多選題1.1.教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合會出現(xiàn)在哪些社會教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合會出現(xiàn)在哪些社會(ABEABE)A.共產(chǎn)主義社會B.資本主義社會C.封建主義社會D.原始社會E.社會主義社會2.2.
8、世界上較早頒布義務(wù)教育法的國家有世界上較早頒布義務(wù)教育法的國家有:(ABCDEABCDE)A.美國B.英國C.法國D.德國E.日本F.俄國3.3.中國封建社會的教育具有中國封建社會的教育具有:(ABCDEFABCDEF)A.階級性B.等級性C.教育與生產(chǎn)勞動分離D.教學(xué)內(nèi)容狹窄E.教學(xué)方法簡單F.教育目標(biāo)是培養(yǎng)“仕”三、辨析題(先判斷正誤,再說明理由)三、辨析題(先判斷正誤,再說明理由)1.教育是人類社會永恒的普遍的現(xiàn)象√教育伴隨著人類
9、的產(chǎn)生而產(chǎn)生,社會的發(fā)展而發(fā)展教育伴隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生,社會的發(fā)展而發(fā)展2.教育同生產(chǎn)勞動相分離是現(xiàn)代教育的基本特征現(xiàn)代教育的特點(diǎn)之一就是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合現(xiàn)代教育的特點(diǎn)之一就是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合3.終身教育和全民教育已經(jīng)成為當(dāng)代中國社會的兩大教育思潮√4.教育永遠(yuǎn)具有階級性。原始社會沒有階級原始社會沒有階級5.只有社會主義制度,才能最終實(shí)現(xiàn)教育的真正平等。共產(chǎn)主義共產(chǎn)主義6.教育只有正向的功能,沒有負(fù)向的功能。教育既有正向功能也
10、有負(fù)向功能教育既有正向功能也有負(fù)向功能7.西方發(fā)達(dá)資本主義國家普及了教育,擴(kuò)大了公民受教育的機(jī)會,因而已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了教育機(jī)會的均等。并未實(shí)現(xiàn)并未實(shí)現(xiàn)3(1)以人為本的教育觀。學(xué)生是教育的主體,教育要以育人為本,教育者如果強(qiáng)加自己的意志給學(xué)生,就形成教育最大的弊端—缺乏教育者與學(xué)生之間的相互溝通和理解,新型的師生關(guān)系應(yīng)該是人格平等的關(guān)系,這樣,學(xué)生才能形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和豐富健康的人生觀(2)弘揚(yáng)個(gè)性發(fā)展的教育觀。我們的教育不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)
11、習(xí),而要關(guān)心他們的生活世界和精神世界,這樣才能使學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展,優(yōu)點(diǎn)得以發(fā)揚(yáng),才能讓每一位學(xué)生的人生變的光彩奪目(3)循序漸進(jìn)教育觀。教師應(yīng)該堅(jiān)信每一名學(xué)生是追求進(jìn)步的,每一位學(xué)生的內(nèi)心都是積極向上的,是會向前發(fā)展的(4)以愛育人的教育觀。教師要以愛為基礎(chǔ),以愛為支點(diǎn),以愛為動力全身心的去關(guān)心學(xué)生,才會教育好自己的學(xué)生七、實(shí)例分析七、實(shí)例分析通過以下實(shí)例,看看具有教育理論素養(yǎng)的教育工作者與社會中的一般常人在進(jìn)行教育活動時(shí)的差別。一個(gè)
12、母親,因孩子把她剛買回家的一塊金表當(dāng)成新鮮玩具給擺弄壞了,就狠狠地揍了孩子一頓,并把這件事告訴了孩子的老師。老師幽默地說:“恐怕一個(gè)中國的‘愛迪生’被你槍斃了?!边@個(gè)母親不解其意,老師給她分析說:“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn),你不該打孩子”“那我現(xiàn)在該怎么辦”這位母親聽了老師的話,對自己的行為后悔不迭?!把a(bǔ)救的辦法是有的?!崩蠋熃又f,“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪,讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣,鐘表鋪就成了課堂,修表
13、匠成了先生,令郎就成了學(xué)生,修理費(fèi)成了學(xué)費(fèi),你孩子的好奇心就可以得到滿足,說不定,他還可以學(xué)會修理呢!”(選自傅道春主編《教育學(xué)》,高等教育出版社2000年版,18頁)學(xué)習(xí)過教育學(xué)的教育工作者可以遵循教育規(guī)律,對教育工作中的種種問題作出合理的解釋,并能運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)過教育學(xué)的教育工作者可以遵循教育規(guī)律,對教育工作中的種種問題作出合理的解釋,并能運(yùn)用科學(xué)的方法處理教育問題,正如陶行知先生對這個(gè)學(xué)生行為進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)奶幚?。學(xué)習(xí)教育學(xué)對教育工作
14、者的重大意義在方法處理教育問題,正如陶行知先生對這個(gè)學(xué)生行為進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)奶幚?。學(xué)習(xí)教育學(xué)對教育工作者的重大意義在于(一)有助于日常教育經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)思考;(二)對現(xiàn)實(shí)教育問題進(jìn)行科學(xué)解釋;于(一)有助于日常教育經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)思考;(二)對現(xiàn)實(shí)教育問題進(jìn)行科學(xué)解釋;(三)可加強(qiáng)教育理論與實(shí)踐的銜接。(對一、二、三點(diǎn)可以進(jìn)一步展開論述)(三)可加強(qiáng)教育理論與實(shí)踐的銜接。(對一、二、三點(diǎn)可以進(jìn)一步展開論述)第二章第二章教育功能教育功能練習(xí)題練習(xí)題一、
15、單項(xiàng)選擇一、單項(xiàng)選擇1從教育作用的對象來看,教育功能可分為個(gè)體發(fā)展功能和(D)A、正向功能B、篩選功能C、協(xié)調(diào)功能D、社會發(fā)展功能、社會發(fā)展功能2從教育作用的客觀性能來看,教育功能可分為篩選功能和(B)A、正向功能B、協(xié)調(diào)功能、協(xié)調(diào)功能C、負(fù)向功能D、社會發(fā)展功能3從教育功能的呈現(xiàn)形式來看,教育功能可分為(C)A、社會發(fā)展功能B、正向功能和負(fù)向功能C、顯性功能與隱性功能、顯性功能與隱性功能D、協(xié)調(diào)功能4與教育的個(gè)體享用功能不符的是(C)
16、。A、教育能滿足人的本性需要B、教育使人追求真善美C、教育不能滿足人的本性需要、教育不能滿足人的本性需要D、教育能讓人獲得幸福5下列不是教育的文化功能有(A)。A、謀生、謀生B、傳遞C、更新D、創(chuàng)造二、名詞解釋二、名詞解釋1.1.教育功能教育功能:是指教育活動和系統(tǒng)對個(gè)體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。2.2.教育的個(gè)體謀生功能:教育的個(gè)體謀生功能:教育的個(gè)體謀生功能,是指教育可以造就和培養(yǎng)具有謀生本領(lǐng)的勞動者和建設(shè)者,成為推動社
17、會生活發(fā)展進(jìn)步的人力資源。3.3.教育的個(gè)體享用功能:教育的個(gè)體享用功能:是教育成為個(gè)體生活的需要,受教育過程是需要滿足的過程,在滿足需要的過程中,個(gè)體可以獲得自由和幸福,獲得一種精神上的享受。4.4.教育對個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能:教育對個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能:教育對個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能是指教育在發(fā)揮積極作用、促進(jìn)社會和個(gè)人發(fā)展的同時(shí),對社會和個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生的消極作用。5.5.教育的政治功能:教育的政治功能:是通過培養(yǎng)人和宣傳政治路線、方針、主張
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