度繼續(xù)教育系列 誠(chéng)信建設(shè)題庫(kù)及答案

1、1誠(chéng)信建設(shè)誠(chéng)信建設(shè)單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題1、誠(chéng)信觀是人們對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等綜合因素的認(rèn)知總和屬于（A）范疇。A、思想意識(shí)B、情感態(tài)度C、價(jià)值觀2、孔子更是把（B）作為儒家思想的重要內(nèi)容。A、守法B、誠(chéng)信C、愛(ài)國(guó)3、“誠(chéng)者天之道也；思誠(chéng)者人之道也?！背鲎裕˙）。A、《墨子》B、《孟子?離婁上》C、《荀子》4、“學(xué)者不可以不誠(chéng)。”出自（C）。A、《墨子》B、《朱子語(yǔ)類》C、《河南程氏遺書(shū)》5、（A）多次論述“誠(chéng)”認(rèn)為“誠(chéng)”是道

2、德本體并把“誠(chéng)”提升到“天道”的高度“誠(chéng)”逐漸成為一個(gè)重要的道德概念。A、孟子B、孔子C、老子6、“信”也最早出現(xiàn)在（C）中。A、《墨子》B、《朱子語(yǔ)類》C、《尚書(shū)》7、（B）重視“信”的道德修養(yǎng)把它作為道德修養(yǎng)的“四教”之一加以論述。A、孟子B、孔子C、老子8、誠(chéng)信經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展、逐步確立時(shí)期.其萌芽于（B）先秦時(shí)逐漸確立為一種修身立命的實(shí)用價(jià)值觀。A、西周B、春秋C、戰(zhàn)國(guó)3國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善16、（A）作為人類社會(huì)最基本的道德規(guī)

3、范之一它既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以正常運(yùn)行的最重要的道德約束力也是人類自由發(fā)展、自我完善應(yīng)有的道德品質(zhì)。A、誠(chéng)信B、守法C、敬業(yè)17、.鄧小平曾就此指出誠(chéng)信問(wèn)題的有效解決僅依賴于道德的教化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的還要靠（B）做保障。A、規(guī)章制度B、法律法規(guī)C、社會(huì)正能量18、在社會(huì)層面（A）可以調(diào)解各種矛盾摩擦降低各種社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和運(yùn)行成本可以減少各種失信欺騙行為的出現(xiàn)構(gòu)建起和善友愛(ài)的人際環(huán)境和相互信任的交往秩序防止誠(chéng)信危機(jī)和人際關(guān)系危機(jī)建立起平等互信的和諧社會(huì)