孟子二章復(fù)習(xí)題

1、1《孟子》兩章1、孟子，名軻，字子輿，鄒人，思想家、教育家。戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物。他在孔子仁的學(xué)說的基礎(chǔ)上提出了仁政說，主張以仁政來統(tǒng)一天下。2、《孟子》是一部記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動的書，共七篇。南宋朱熹將《孟子》、《大學(xué)》、《論語》、《中庸》并稱為“四書”?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》1.1.天時不如地利，地利，不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)

2、部團結(jié)。2.三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到天氣時令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。3.城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不堅固鋒利，糧食不是不多，但守城者棄城而

3、逃走，這是因為有利作戰(zhàn)的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。4.故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。5.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。施行仁政的君主，幫助支持他的人就多，不施行仁政的君主，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，內(nèi)外親戚都會背叛他。幫助他的多到了極點，天下

4、人都歸順他。6.6.以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣憑借天下人都歸順他的條件，攻打內(nèi)外親戚都背叛他的寡助之君，所以君子不戰(zhàn)則已，作戰(zhàn)就一定勝利。重點字詞解釋：1.天時：（有利于作戰(zhàn)的）天氣、時令。2.地利：地理形勢。3.人和：人心所向，內(nèi)部團結(jié)。4.三里（之）城：的。5.七里之（郭）：外城。6.（環(huán)）而攻之：圍。7.（是）天時不如地利：這。8.（池）非不深：護城河。9.（兵革）非不堅利也：武器裝備。10.（委）而（去）

5、之：放棄。去：離開。11.（域）民不（以）封疆之界：限制。以：憑。12.（固）國：鞏固。13.（威）天下：威懾。14.寡助（之）（至）：到。至：極點。15.親戚（畔）之：通“叛”，背叛。16.天下（順）之：歸順。17（以）天下之所順：憑借。18.（故）君子有不戰(zhàn)：所以。文本理解：１、本文的中心論點是什么？文章是如何逐層展開論證的？答：中心論點是。文章開篇提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就

6、天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同；然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實質(zhì)，即“多助”“天下順之”；最后把“多助””與“寡助”進行對比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。2、攻城一方不能取勝的原因是：。守城一方“委而去之”的原因是：。3、日本某反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子“”

7、這句話。3①多助之至：如獲至寶、至高無上、至理名言②失道者寡助：曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥《于憂患，死于安樂》1、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。舜從田野中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被提拔，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。2、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂

8、亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。所以上天將要下達重大責(zé)任給這個人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事不順利，用來(通過那樣的途徑)使他的心驚動，使他的性情堅強起來，以不斷增加他的才干。3、人恒過，然后能改一個人常犯錯誤，這樣以后才能改正。4、困于心，衡于慮，而后作內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。5、征于色，發(fā)于聲，而后喻。(一個人的想法，只有)從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)

9、出來，然后才能被人們所了解。6、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外沒有（相與抗衡的）敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。這樣以后人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。重點字詞解釋：1.（發(fā)）于畎畝：起，被任用。2.（舉）于版筑之間：被選拔。3.舉于（士）：獄官。4.舉于（市）：集市。5.（故）天將降大（任）（于）（是）人也：故：所以；任

10、：使命。于：給。是：這。6.（苦）其心志：使……痛苦。7.（勞）其筋骨：使……勞累。8.（餓）其體膚：使……饑餓。9.（空乏）其身：使……貧困。10.行（拂）（亂）其所為：違背；亂：擾亂。11.所以（動）心（忍）性：使……驚動。忍：通“韌”，使……堅韌。12（曾）益其所不能：通“增”，增加。13.人（恒）過：常常。14.（然后）能改：這樣以后。15.（衡）于慮：通“橫”，梗塞，不順。16.而后（所）：有所作為。17.（征）于（色）（發(fā)）

11、于聲：表現(xiàn)。色：臉色。發(fā)：抒發(fā)。18.而后（喻）：明白，了解。19.（入）則無（法家）（拂士）：在國內(nèi)。法家：守法度的大臣?！胺鳌蓖ā板觥保o佐。拂士：輔佐君主的賢士。20.（出）則無敵國外患：在國外。21.生（于）憂患：在。[思路結(jié)構(gòu)]本文先接連舉事例，再講道理，最后明確觀點，全文4節(jié)，可以分為三段。第一段（12）：列舉歷史上圣賢們大苦大難的遭遇，論述擔(dān)負大任并有所成就的人，必須先經(jīng)歷一番苦難的磨練。第二段（3）：論述人常處于困境之中