增補(bǔ)版《課程與教學(xué)論》復(fù)習(xí)講義及習(xí)題集全

1、《課程與教學(xué)論課程與教學(xué)論》復(fù)習(xí)講義及習(xí)題集復(fù)習(xí)講義及習(xí)題集第二部分：第二部分：《課程與教學(xué)論課程與教學(xué)論》復(fù)習(xí)講義復(fù)習(xí)講義（選用教材：張華著《課程與教學(xué)論》2000年版）第一章第一章課程與教學(xué)研究的歷史發(fā)展課程與教學(xué)研究的歷史發(fā)展一、本章復(fù)習(xí)建議：一、本章復(fù)習(xí)建議：本章在歷年考試中，處于比較重要的地位，建議學(xué)員全面掌握，重點(diǎn)復(fù)習(xí)。從歷年的真題來(lái)看，要練習(xí)的題型包括單項(xiàng)選擇題、簡(jiǎn)答題。二、本章重要知識(shí)點(diǎn)講解本章重要知識(shí)點(diǎn)講解第一節(jié)第一節(jié)

2、課程研究的歷史發(fā)展課程研究的歷史發(fā)展1918年，美國(guó)著名教育學(xué)者博比特出版《課程》一書，一般認(rèn)為這是課程作為獨(dú)立研究領(lǐng)域誕生的標(biāo)志。★一、科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論的早期發(fā)展：博比特與查特斯的貢獻(xiàn)一、科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論的早期發(fā)展：博比特與查特斯的貢獻(xiàn)截至20世紀(jì)20年代上半葉，課程這一研究領(lǐng)域才最先在美國(guó)比較完整地建立起來(lái)。博比特與查特斯等人開(kāi)啟了“課程開(kāi)發(fā)的科學(xué)化運(yùn)動(dòng)”，他們的課程因而被稱為“科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論”。(一)科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論誕生

3、的社會(huì)背景(二)博比特的課程開(kāi)發(fā)理論1.教育的本質(zhì)：教育為成人生活作準(zhǔn)備；教育是促進(jìn)兒童的活動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的過(guò)程；教育即生產(chǎn)。2.課程的本質(zhì)：是兒童及青年為準(zhǔn)備完美的成人生活而從事的一系列活動(dòng)及由此取得的相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。3.課程開(kāi)發(fā)的方法—活動(dòng)分析活動(dòng)分析：是把人的活動(dòng)分析為具體的、特定的行為單元的過(guò)程與方法。★(三)查特斯的課程開(kāi)發(fā)理論查特斯的課程開(kāi)發(fā)理論與博比特極其相似，他把課程開(kāi)發(fā)的方法稱為“工作分析”，這與“活動(dòng)分析”在基本精神上是完

4、全相通的。但是，“工作分析工作分析”主要指對(duì)人類的職業(yè)領(lǐng)域的分析，而“活動(dòng)分析”范圍更寬泛，不僅包括職業(yè)領(lǐng)域，還包括非職業(yè)領(lǐng)域?！?四)博比特與查特斯的貢獻(xiàn)與局限貢獻(xiàn)：他們第一次把課程開(kāi)發(fā)過(guò)程本身確認(rèn)為一個(gè)獨(dú)立研究領(lǐng)域，并將該領(lǐng)域研究的科學(xué)水平提升到時(shí)代所允許的程度。他們提出了課程開(kāi)發(fā)的一系列基本問(wèn)題，這些問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)是課程研究的基本問(wèn)題。局限：對(duì)兒童價(jià)值的忽視、背離教育本質(zhì)而盲目運(yùn)用“泰羅主義”管理模式。二、科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論發(fā)展的里

5、程碑：拉爾夫二、科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論發(fā)展的里程碑：拉爾夫泰勒的貢獻(xiàn)泰勒的貢獻(xiàn)1949年，泰勒出版的《課程與教學(xué)的基本原理》被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”。相互作用而理解環(huán)境的人類的基本興趣。五、課程領(lǐng)域的概念重建：五、課程領(lǐng)域的概念重建：“解放興趣解放興趣”的追求的追求(一)傳統(tǒng)課程理論批判(二)“概念重建主義課程范式”的兩種理論傾向(三)“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)：“解放興趣”的追求★“解放興趣”是人類最基本的、“純

6、粹”的興趣。“解放興趣”的核心是“自我反思”通過(guò)自我反思的行為以達(dá)成解放。第二節(jié)第二節(jié)教學(xué)研究的歷史發(fā)展教學(xué)研究的歷史發(fā)展一、啟蒙時(shí)期教學(xué)論的確立：拉特克與夸美紐斯的貢獻(xiàn)一、啟蒙時(shí)期教學(xué)論的確立：拉特克與夸美紐斯的貢獻(xiàn)(一)拉特克的教學(xué)論在教育史上第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的是德國(guó)教育家拉特克?！?二)夸美紐斯的教學(xué)論1.1632年，夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》，標(biāo)志著理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的確立?！?.夸美紐斯的教學(xué)原理：教學(xué)以自然為鑒的原理；興

7、趣與自發(fā)原理；活動(dòng)原理；直觀原理?？涿兰~斯及其《大教學(xué)論》在教學(xué)研究的歷史進(jìn)程中處于不尋常的地位。他第一次確立起理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論，他提出的教學(xué)論原理，對(duì)現(xiàn)代教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，在今天仍然具有旺盛的生命力。但是，由于時(shí)代局限性，他的理論帶有中世紀(jì)特征，具有宗教性，并不首尾一貫。二、啟蒙時(shí)期教學(xué)論的發(fā)展：盧梭與裴斯泰洛齊的貢獻(xiàn)二、啟蒙時(shí)期教學(xué)論的發(fā)展：盧梭與裴斯泰洛齊的貢獻(xiàn)(一)盧梭的教學(xué)論1.盧梭著有《愛(ài)彌爾》一書，

8、主張自然教育?！?.自然教育：使兒童從社會(huì)因襲的束縛與壓抑下解放出來(lái)，回歸人的自然狀態(tài)，遵循人的自然傾向，使兒童自由成長(zhǎng)。3.發(fā)現(xiàn)教學(xué)論發(fā)現(xiàn)教學(xué)論：倡導(dǎo)尊重兒童的發(fā)現(xiàn)天性的教學(xué)論。具體包括四個(gè)內(nèi)涵：發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動(dòng)；發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本因素是興趣與方法；活動(dòng)教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)是發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本形式；發(fā)現(xiàn)教學(xué)指向于培養(yǎng)自主的、理性的人格。盧梭的教學(xué)論在現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展史上具有里程碑式的意義，提出了現(xiàn)代教學(xué)研究的基本課題，指導(dǎo)了兩個(gè)多世紀(jì)的教學(xué)改革。但

9、是，他的發(fā)現(xiàn)教學(xué)論過(guò)于強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的工具價(jià)值，忽視了主體對(duì)知識(shí)本身的內(nèi)在價(jià)值的探究興趣，因而具有某種狹隘性。(二)裴斯泰洛齊的教學(xué)論1.適應(yīng)自然的教育學(xué)：兒童天賦力量和才能有其自然發(fā)展的規(guī)律，教育必須符合這些規(guī)律，必須建立在兒童自然發(fā)展的基礎(chǔ)上并與兒童的自然發(fā)展相一致，方能達(dá)到其預(yù)期目的。2.裴斯泰洛齊的教育教學(xué)原理是自我發(fā)展原理和直觀原理。3.教學(xué)的心理學(xué)化教學(xué)的心理學(xué)化：首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)的是裴斯泰洛齊，