《陋室銘》知識(shí)點(diǎn)及中考題匯編及參考答案

1、《陋室銘陋室銘》知識(shí)點(diǎn)梳理一知識(shí)點(diǎn)梳理一一、文學(xué)常識(shí)一、文學(xué)常識(shí)1、本文選自、本文選自《全唐文全唐文》。作者。作者劉禹錫劉禹錫，唐代詩(shī)人，代詩(shī)人，哲學(xué)哲學(xué)家。字家。字夢(mèng)得夢(mèng)得，洛陽(yáng)，洛陽(yáng)人。有人。有《劉賓客集劉賓客集》。被白居易稱為。被白居易稱為“詩(shī)豪詩(shī)豪”。早年與。早年與柳宗元柳宗元齊名，世稱為齊名，世稱為“劉柳劉柳”，晚年與，晚年與白居易白居易唱和，世稱為唱和，世稱為“劉白劉白”。2、本文體裁是、本文體裁是銘，銘是，銘是古代刻在器物

2、上稱述功德或警戒自己的文字古代刻在器物上稱述功德或警戒自己的文字，后，后來發(fā)展成一種文體，這種文體一般都是用來發(fā)展成一種文體，這種文體一般都是用韻的。的。3、本文主要的寫作手法是、本文主要的寫作手法是托物言志托物言志，借助，借助陋室陋室說理，突出說理，突出主人品德高尚主人品德高尚。本文的韻腳是：本文的韻腳是：名、靈、馨、琴、經(jīng)、形、亭名、靈、馨、琴、經(jīng)、形、亭韻母是：韻母是：inging二、字詞積累二、字詞積累1、給下列加點(diǎn)字注音。、給

3、下列加點(diǎn)字注音。惟吾德馨（惟吾德馨（xīnxīn）苔(ti)(ti)痕鴻儒鴻儒(r)(r)案牘案牘(d)(d)2、解釋加點(diǎn)的字。、解釋加點(diǎn)的字。有仙則有仙則名（出名）（出名）有龍則有龍則靈（成為靈異的水）（成為靈異的水）斯是陋室（這）是陋室（這）惟吾德惟吾德馨（只）（只）（香氣，這里指品德高尚）（香氣，這里指品德高尚）草色草色入簾青（映入）簾青（映入）談笑有談笑有鴻儒鴻儒（大）（大）（讀書人）（讀書人）往來無往來無白丁白?。]有學(xué)問的人

4、）（沒有學(xué)問的人）可以可以調(diào)素琴調(diào)素琴（調(diào)弄）（調(diào)弄）（未加裝飾的）（未加裝飾的）閱金經(jīng)閱金經(jīng)（閱覽）（閱覽）（佛經(jīng)）（佛經(jīng)）無絲竹絲竹之亂耳（指琴瑟等弦樂和蕭管等管樂，此處指奏樂的聲音）之亂耳（指琴瑟等弦樂和蕭管等管樂，此處指奏樂的聲音）無案牘案牘之勞形勞形（官府的公文）（官府的公文）（使身心勞累）（使身心勞累）南陽(yáng)諸葛南陽(yáng)諸葛廬（草廬）（草廬）3、詞類活用。、詞類活用。山不在高，有仙則山不在高，有仙則名。（出名（出名名詞用作動(dòng)詞）名

5、詞用作動(dòng)詞）水不在深，有龍則水不在深，有龍則靈（成為靈異的水（成為靈異的水名詞用作動(dòng)詞）名詞用作動(dòng)詞）惟吾德惟吾德馨（香氣，這里指品德高尚（香氣，這里指品德高尚名詞用作形容詞）名詞用作形容詞）無絲竹之無絲竹之亂耳（使耳（使…………受到擾亂受到擾亂形容詞使動(dòng)用法）形容詞使動(dòng)用法）無案牘之無案牘之勞形（使形（使…………感到勞累感到勞累動(dòng)詞是動(dòng)用法）動(dòng)詞是動(dòng)用法）不蔓不枝（生長(zhǎng)枝蔓，生長(zhǎng)枝節(jié)（生長(zhǎng)枝蔓，生長(zhǎng)枝節(jié)名詞用作動(dòng)詞）名詞用作動(dòng)詞）4、

6、“之”字的用法。字的用法。無絲竹無絲竹之亂耳，無案牘亂耳，無案牘之勞形勞形用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)意何陋何陋之有助詞，賓語前臵的標(biāo)志，不譯助詞，賓語前臵的標(biāo)志，不譯三、整體把握。三、整體把握。1、文章主旨：作者通過描寫自己的、文章主旨：作者通過描寫自己的“陋室陋室”表明自己表明自己高潔傲岸的節(jié)操高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣安貧樂道的情趣。2、《陋室銘陋室銘》開頭二十四字，開頭二十四字，實(shí)寫的

7、是山和水實(shí)寫的是山和水；虛寫的是仙和龍?zhí)搶懙氖窍珊妄?。虛寫是。虛寫是為了引出?shí)寫中的為了引出實(shí)寫中的“德馨德馨”二字點(diǎn)題，這里寫山寫水，是為了與陋室進(jìn)行二字點(diǎn)題，這里寫山寫水，是為了與陋室進(jìn)行（1010）中運(yùn)用對(duì)偶修辭的一句話：）中運(yùn)用對(duì)偶修辭的一句話：苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁往來無白丁(11)(11)作者認(rèn)為作者認(rèn)為陋室不陋陋室不陋的原因是什么？的原因是什么？惟吾德馨惟吾德馨(

8、12)(12)陋室主人陋室主人居室內(nèi)生活居室內(nèi)生活的句子是：的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)(13)(13)以比喻起興，以虛襯實(shí)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出主旨的句子是：，引出主旨的句子是：山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈水不在深，有龍則靈(14)(14)從反面虛寫反面虛寫陋室中生活的句子是：陋室中生活的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形無絲竹之亂耳，無案牘之勞形(15)(15)從正面描寫正面描寫陋室

9、中生活的句子是：陋室中生活的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)(16)(16)文中寫文中寫室內(nèi)、外景物室內(nèi)、外景物的句子是：的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青苔痕上階綠，草色入簾青2、本文運(yùn)用的修辭方法為：、本文運(yùn)用的修辭方法為：①不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：比喻、比興、類比比喻、比興、類比②苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕上階綠，草色入簾青：對(duì)偶、擬人對(duì)偶、擬人③談笑有鴻儒，往來無白

10、丁；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：談笑有鴻儒，往來無白??；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：對(duì)偶對(duì)偶④南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：類比類比⑤孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”：引用、反問引用、反問3、問答題。、問答題。⑴文章開頭運(yùn)用了什么寫法，有什么作用？文章開頭運(yùn)用了什么寫法，有什么作用？答：以答：以比興比興起頭，起頭，以虛襯實(shí)以虛襯實(shí)，類比類比的寫法；引出的寫法；引出“斯是陋室斯是陋室”而立意于而立意于“惟吾德馨惟

11、吾德馨”。表明。表明“陋室陋室”也具有也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。的性質(zhì)。⑵文章開頭以山水起筆，作者這樣寫的意圖是什么？有什么好處？文章開頭以山水起筆，作者這樣寫的意圖是什么？有什么好處？答：用答：用山水山水作襯托引出作襯托引出“陋室不陋陋室不陋”。這樣開頭，不落俗套，引人入勝。。這樣開頭，不落俗套，引人入勝。起到了創(chuàng)造意境，突出中心，深化主題的作用。起到了創(chuàng)造意境，突出中心，深化主題的作用。⑶“⑶“山不在高山不在高“，“水不在深水不在

12、深“類比什么？類比什么？“有仙則名有仙則名“、“有龍則靈有龍則靈“暗喻什么？暗喻什么？答：答：前二句類比前二句類比“陋室陋室“，后兩句，后兩句暗喻暗喻自己。自己。⑷你認(rèn)為能統(tǒng)領(lǐng)全篇大意的句子是哪一句？說說你的理由。你認(rèn)為能統(tǒng)領(lǐng)全篇大意的句子是哪一句？說說你的理由。（3分）分）答：答：斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要說的是；理由：本文作者要說的是“陋室不陋陋室不陋”，而不，而不陋的原因則是室主人的品德高尚。陋的原因則

13、是室主人的品德高尚。⑸本文對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？本文對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？答：從居室環(huán)境，交往人物，日常生活三方面進(jìn)行描寫的。陋室特征：答：從居室環(huán)境，交往人物，日常生活三方面進(jìn)行描寫的。陋室特征：雅。⑹“⑹“苔痕苔痕上階綠，草色階綠，草色入簾青簾青”用了怎樣的修辭方法？用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？在這里有何好處，這句寫