《漢字學(xué)概論》總復(fù)習(xí)專題資料

1、《漢字學(xué)概論》總復(fù)習(xí)專題資料《漢字學(xué)》課程教案第一章緒論（3學(xué)時）第一節(jié)漢字學(xué)（1學(xué)時）一、漢字在明白什么是文字學(xué)之前應(yīng)首先明白什么是文字；同樣，在弄清什么是漢字學(xué)之前也應(yīng)該清楚什么是漢字?！拔淖帧边B在一起使用，最早見于秦代的瑯琊刻石：“同書文字?！痹诂F(xiàn)存文獻中還找不到先秦連用的例子。先秦一般稱“文”、“書”、“名”等。《左傳宣公十二年》：“夫文，止戈為武?！薄蹲髠髡压辍罚骸胺蛭?，皿蟲為蠱?！薄蹲髠鳌贩Q文字為“文”?！秲x禮聘禮》：“

2、百名以上書于策，不及百名書于方?！狈Q文字為“名”(“策”和“方”都是形狀不同的竹木簡)?！吨芏Y春官外史》：“掌達書名于四方。”鄭玄注：“古曰名，今曰字?！薄俄n非子五蠹》：“古者倉頡之作書也，自環(huán)謂之厶，背厶謂之公?！薄盾髯咏獗巍罚骸昂脮弑娨?，而倉頡獨傳者，壹也。”稱文字為“書”。許慎《說文解字》：“文，錯畫也，象交文?！薄白?，乳也，從子在宀下，子亦聲。”“文”是一個象形字，甲金文都像人的正面形，中間畫有交錯花紋，表示在人的胸腹部紋身，

3、漢字形體在不斷演化，隸楷以后省略了交錯花紋的部分?！拔摹钡谋玖x是紋身之紋，紋是一個后起字?！白帧笔菚饧嫘温曌郑课輧?nèi)有子出生，本義是生殖(乳也是生殖的意思)。許慎《說文解字敘》：“倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者物象之本，字者言孳乳而浸多也。”按照許慎的意思，從描摹物體形狀的圖畫演變來的象形字、抽象符號形成的指事字，形體結(jié)構(gòu)是獨體的，叫做文。這是由文的紋飾引申為物象意義的。其后由象形字、指事字互相組合

4、，構(gòu)加部分都作為形符的會意字，即所謂形相益；構(gòu)加部分都作為聲符的形聲字，即所謂聲相益。這些合體結(jié)構(gòu)的，叫做字。這是由字的本義生殖引申為文字形體孳乳意義的。并且以為“文”是倉頡初造漢字時的形體，“字”是后來“文”發(fā)展的結(jié)果。顧炎武《日知錄》：“春秋以前言文不言字，如《左傳》：‘夫文止戈為武’，‘故文反正為乏’，‘于文皿蟲為蠱’，及《論語》：‘史闕文’，《中庸》：‘書同文’之類，并不言字?！苯馈度航?jīng)補義》：“其稱書、名為字者，蓋始于呂不韋

5、著《呂氏春秋》，懸之咸陽市。曰：‘有能增損一字者，予千金?！朔Q字之始，前此未有以文為字者也?！蔽淖质怯涗浾Z言的書寫符號系統(tǒng)，也是一個一個的單字。文字作為一個系統(tǒng)，它包括文字中所有的符號、形體以及書寫規(guī)則（筆順、筆畫）等。漢字還有自己的特點。漢字不是純粹的音素符號，它兼有表音、表意兩種功能，它既是記論》，書名仍是受此影響的。另一是等同現(xiàn)代的“文字學(xué)”，如胡樸安先生所著之《中國文字學(xué)史》，并不評述音韻、訓(xùn)詁之書。至于現(xiàn)代，已經(jīng)沒有人把“文

6、字學(xué)”理解成傳統(tǒng)語言學(xué)了。民國時期的中國文字學(xué)，就是指漢語文字學(xué)。今天看來，這一概念是不準(zhǔn)確的。中國有56個民族，僅以漢字為研究對象，就稱中國文字學(xué)是不全面的，所以本書稱為漢字學(xué)。漢字歷史悠久，至少有三千多年了，形體演變差異很大，由研究不同時期的漢字形體而產(chǎn)生了斷代的漢字學(xué)。從小篆到隸書，漢字的形體產(chǎn)生了質(zhì)的變化。小篆以前稱為古文字，隸書則謂今文，當(dāng)前使用的漢字叫做現(xiàn)代漢字。研究小篆以前古文字的，則是古文字學(xué)。由于出土資料的豐富和研究的

7、深入，古文字學(xué)又產(chǎn)生若干分支學(xué)科：甲骨文字學(xué)、金文文字學(xué)、戰(zhàn)國文字學(xué)等。古文字學(xué)要更多地結(jié)合考古研究，有些高校就劃歸史學(xué)專業(yè)。研究今文隸變規(guī)律的，應(yīng)稱為今文文字學(xué)。研究當(dāng)前漢字的，就是現(xiàn)代漢字學(xué)。漢字學(xué)與其他學(xué)科交叉，也產(chǎn)生了一些新的分支。漢字與文化結(jié)合，則是文化文字學(xué)，目前已有十幾種著作出版。漢字與心理學(xué)結(jié)合，形成了漢字心理學(xué)，建國前艾偉先生的研究即屬于這個領(lǐng)域。這些是漢字的邊緣學(xué)科研究，也許還會出現(xiàn)新的分支。漢字的使用已不限于漢民族

8、，日、韓、越均在使用，形、音、義都有了不同程度的變化。這一領(lǐng)域也有人在研究，新加坡學(xué)者謝世涯的《新中日簡體字研究》即如此。本書屬通論式的漢字學(xué)，是綜合古今的，即研究漢字的產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、前途以及典籍閱讀、現(xiàn)代社會漢字應(yīng)用和研究方法的學(xué)科。三、教材的特點20世紀(jì)初以來，中國文字學(xué)理論著作，或當(dāng)代冠以漢字學(xué)名稱者，已超過200種。我們使用的教材與一般通論式的漢字學(xué)相比，有以下幾個方面的特點。(一)恢復(fù)其完整體系漢字學(xué)本來是一個完整的

9、理論體系，但是現(xiàn)在的高校漢語言文學(xué)專業(yè)教材中卻被分割得支離破碎，現(xiàn)代漢語課中講漢字的性質(zhì)、形體、結(jié)構(gòu)、正字法，古代漢語課介紹常用漢字工具書、漢字結(jié)構(gòu)、六書與本義、古今字、異體字、繁簡字等；另又有文字學(xué)專業(yè)課，分析漢字的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、產(chǎn)生、演變，再加上《說文》介紹。內(nèi)容重復(fù)，有時還互相矛盾，學(xué)生學(xué)習(xí)不知所從，直到畢業(yè)對漢字學(xué)仍然沒有完整知識。教材恢復(fù)漢字學(xué)完整理論體系，取消現(xiàn)代漢語、古代漢語教材中的文字知識，熔古、今于一爐，同時也避免重復(fù)，