2018年各區(qū)期末試題分類(lèi)匯編現(xiàn)代文閱讀1

1、12018年各區(qū)期末試題分類(lèi)匯編現(xiàn)代文閱讀1【20182018東城期末東城期末】（一）閱讀下面短文，完成（一）閱讀下面短文，完成1818—2020題。題。（9分）分）1938年的較量郭凱冰宮本傍晚進(jìn)門(mén)的時(shí)候，天一閣的裱糊匠湯文剛把民國(guó)十八年日本人血洗濟(jì)南府的事講給年幼的兒子。聽(tīng)人打門(mén)，知道是保長(zhǎng)說(shuō)的人來(lái)，把兒子推回后院，開(kāi)門(mén)迎客。宮本穿一長(zhǎng)袍馬褂，面相斯文，手中托一黃絹包起的卷軸，見(jiàn)湯文開(kāi)門(mén)，鞠一躬。湯文跟在客人身后。這個(gè)斯文的背影，讓

2、他感受到隱隱的殺氣。宮本不落坐，環(huán)廳踱來(lái)踱去，看墻上字畫(huà)。湯文牽一下嘴角。好東西誰(shuí)家掛在廳里，再說(shuō)，這年月，還給你小日本留著？“聽(tīng)說(shuō)府上世代裱畫(huà)，可當(dāng)真？”宮本說(shuō)一口文縐縐的福建官話(huà)?！笆?。我湯家有祖訓(xùn)，男不讀書(shū)為官，故傳一裱糊手藝，賴(lài)以糊口?！睖穆渥?，安靜回答。“湯先生過(guò)謙。濟(jì)南府人都知道湯先生頗通古字畫(huà)鑒賞，怎會(huì)是一裱畫(huà)匠？”宮本擺手，一綹小胡子下的嘴角翹起。湯文感覺(jué)那手臂像一把日本戰(zhàn)刀，揚(yáng)起落下都干脆?！斑^(guò)獎(jiǎng)了。我湯家在濟(jì)南府居

3、住多年，全賴(lài)大伙提攜，混些許薄名，有口飯吃罷了。”“湯先生不要自謙。近日鄙人偶得一畫(huà)，來(lái)府上是請(qǐng)先生指教的?！睂m本畢恭畢敬將卷軸放在八仙桌上，慢慢打開(kāi)。湯文身子哆嗦一下，站起，復(fù)坐下穩(wěn)住——桌面上，赫然是一幅《清明上河圖》。宮本側(cè)臉，審視湯文表情，示意近前觀賞。湯文懶懶站起，含笑俯身細(xì)看。一個(gè)鐘頭過(guò)去，門(mén)外兩個(gè)日本兵踱來(lái)踱去。廳里，宮本和湯文依然俯在畫(huà)前?！皽壬?huà)可是真的？”宮本意識(shí)到湯文已經(jīng)看完，抬頭問(wèn)。湯文笑笑：“宮本先生，恕湯

4、某眼拙，實(shí)在辨不出真?zhèn)??！睂m本眉頭一皺，眼中電光一閃，戰(zhàn)刀樣的手臂猛然揚(yáng)起又緩緩落下：“湯先生不愿將真象告訴鄙人？”湯文沉吟一番，作無(wú)可奈何狀：“不，宮本先生，湯某只是不愿打擾先生雅興。我看先生表情，必認(rèn)定畫(huà)是真跡，湯某說(shuō)假，先生會(huì)信？再說(shuō)，這畫(huà)逶迤壯觀，定為名家所繪，即使假的，若先生喜歡，賞心悅目，作真品藏之，又有何妨？”宮本聽(tīng)完，離開(kāi)八仙桌，在屋里急速踱幾圈，站定在湯文面前：“湯先生，實(shí)不相瞞，此畫(huà)是前幾年你們的皇帝溥儀去東北之時(shí)從

5、故宮帶出，在長(zhǎng)春送我們少佐轉(zhuǎn)交天皇的。此次鄙人奉命來(lái)中原，其實(shí)就是找人鑒定真?zhèn)?。你們中?guó)，此畫(huà)贗品太多了?！闭f(shuō)完，重新落座。湯文微笑：“既然宮本先生如實(shí)相告，我也就實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。自此畫(huà)出世，受徽宗皇帝喜愛(ài)，用瘦金體題‘清明上河圖’并蓋上雙龍小印，就有歷代名家爭(zhēng)相臨摹，故贗品頗多。真跡藏于皇宮，雖偶有流落民間之時(shí)，一旦世道太平，朝廷即懸賞搜尋繳入皇宮，見(jiàn)真跡之人并不為多。加之此畫(huà)是巨幅長(zhǎng)卷，所繪人物五百多個(gè)，牲畜五十多只，各種車(chē)船二十多艘，房

6、屋眾多，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，臨摹非一朝一夕可成。由此，贗品筆法精湛者不少，毫無(wú)差錯(cuò)者卻無(wú)?！甭?tīng)完湯文一席話(huà)，宮本沉吟好久：“先生果為飽學(xué)之士，宮本佩服。不知湯先生如何知曉此畫(huà)秘密，可否賜教如何看出為贗品？”3【2018【2018西城期末西城期末】（二）閱讀《尋找木頭里的聲音》，完成22—24題。（共10分）尋找木頭里的聲音牛放木頭里一定是藏有聲音的，一個(gè)懂得木頭的人能夠發(fā)現(xiàn)那些藏匿的聲音。音樂(lè)家是解讀聲音的高手，他們可以將散落在木質(zhì)里的聲音編織成

7、音樂(lè)，像引導(dǎo)清泉一樣讓木質(zhì)里儲(chǔ)存的聲音源源不斷地流淌出來(lái)，讓那些大地生命、森林鳥(niǎo)語(yǔ)、天空流云經(jīng)久不衰地穿越時(shí)空，流進(jìn)人們的耳朵。而要想找到木頭里的天籟之聲，需要既懂得木頭又懂得音樂(lè)的人，何夕瑞就是這樣一個(gè)人。何夕瑞1945年生于重慶榮昌縣。他的母親是音樂(lè)教師，早年畢業(yè)于四川音樂(lè)學(xué)院，父親是南京金陵大學(xué)生物專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的高材生。何夕瑞繼承了父母的基因而頗有音樂(lè)天賦，識(shí)譜、拉琴，只要稍加指點(diǎn)，便能掌握八九分。他12歲時(shí)，父母雙雙被劃成了右派分子

8、，命運(yùn)發(fā)生了轉(zhuǎn)折。他13歲當(dāng)了給人挑送東西的“挑夫”，16歲時(shí)，正式叩頭拜師成了木匠學(xué)徒。何夕瑞天資過(guò)人，生就是塊當(dāng)木匠的料。一年后，他的手藝竟然超過(guò)了所有的師兄弟，成為師傅最看重的徒弟。一次偶然的機(jī)會(huì)，他為廠里的文藝演出做了一把二胡，結(jié)果這把琴竟成了廠里的寶貝，誰(shuí)拉都夸琴的音色好，這讓他興奮了好一陣子。正是這個(gè)機(jī)緣，改變了何夕瑞。木頭與聲音結(jié)合的魅力，讓他如醉如癡。此后，他迷上了制作樂(lè)器，而他決定這樣干了，九頭牛也拉不回頭。1979年

9、，34歲的何夕瑞帶著自制的小提琴來(lái)到四川音樂(lè)學(xué)院，恭敬地懇請(qǐng)內(nèi)行鑒定他的“成果”。他躊躇滿(mǎn)志，自制的小提琴在小城榮昌已經(jīng)是名聞遐邇了，他更希望這把琴可以登上音樂(lè)學(xué)府的大雅之堂。然而，教授的話(huà)潑了他一頭冷水?！斑@明明是板胡的聲音，”教授拉了何夕瑞的琴后說(shuō)，“不是模仿就能制作小提琴的，一個(gè)好的制琴師是在音樂(lè)的靈感中獲得制琴的技巧。”這番話(huà)對(duì)于信心十足的何夕瑞來(lái)說(shuō)既是當(dāng)頭打擊，又是明路的指引。百折不撓的何夕瑞看到的是后者。他心中堵塞很久的暗渠

10、仿佛一下子被鑿?fù)?。從此他走路睡覺(jué)都在想著他的“琴事”，這個(gè)初中未畢業(yè)的木匠，一邊自學(xué)樂(lè)理、樂(lè)器、有機(jī)化學(xué)和材料學(xué)等知識(shí)，一邊繼續(xù)探索著制琴技術(shù)。他漸漸發(fā)現(xiàn)，制琴的木材選擇至關(guān)重要，而木材材質(zhì)的好壞，與其生長(zhǎng)的土壤、氣候、海拔以及樹(shù)種都密不可分。他越是往深里鉆研越是感到事情艱難，也越是被深深吸引。（A）何夕瑞，一個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的木匠，在自己設(shè)定的工作目標(biāo)中邁著堅(jiān)定的步子。他無(wú)數(shù)次去到緬甸、印度、尼泊爾等國(guó)家的原始森林里，在高山溝谷之間仔細(xì)尋

11、找他認(rèn)為的優(yōu)質(zhì)木材——那種藏匿著萬(wàn)千美妙音律的優(yōu)質(zhì)木材。1997年7月他去西藏找木材，在杳無(wú)人煙的阿里地區(qū)尋找了32天，最后因“彈盡糧絕”困于山中，差點(diǎn)把命丟在藏北。那些經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦弄回家的木材是他的寶貝，家里沒(méi)有誰(shuí)敢隨便動(dòng)。他不分白天黑夜地將自己關(guān)在工作室里，叮叮當(dāng)當(dāng)，嘩嘩啦啦，又是鋸又是敲，什么工具都用，什么聲響都有……設(shè)計(jì)、制作、失敗，再設(shè)計(jì)、再制作、再失敗。木材、時(shí)間在他的堅(jiān)忍中消耗和流失。他的信念也一次又一次地經(jīng)受著失敗的錘煉

12、。何夕瑞吃盡苦頭，終于發(fā)現(xiàn)了木頭藏匿聲音的種種奧妙，終于透徹地掌握了制作小提琴的要領(lǐng)，并完全得到了專(zhuān)家的肯定。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己追求的并不止于此，他要制造的是具有中國(guó)元素的“中國(guó)小提琴”。何夕瑞認(rèn)為西方的小提琴體型是西方少女的胴體，寬肩、豐乳，個(gè)性張揚(yáng)；而中國(guó)的小提琴應(yīng)該是唐朝的少婦，削肩、蜂腰、肥臀，含蓄溫婉，性格內(nèi)斂。但是小提琴一旦改變?cè)瓉?lái)固有的造型，聲音也勢(shì)必發(fā)生根本性的變化。要想將造型與聲音完美融合，無(wú)疑是個(gè)世界難題！因此，中國(guó)式