談?wù)勎覍畔ＥD神話的認識

1、1談?wù)勎覍畔ＥD神話的認識談?wù)勎覍畔ＥD神話的認識摘要：摘要：古希臘神話故事奠定了希臘哲學基礎(chǔ)，而其人物又是神話的靈魂，因此古希臘古希臘神話故事奠定了希臘哲學基礎(chǔ)，而其人物又是神話的靈魂，因此古希臘哲學的整個學說體系以神話中人物故事為核心。本文以古希臘神話中人物形象及特色為基礎(chǔ)哲學的整個學說體系以神話中人物故事為核心。本文以古希臘神話中人物形象及特色為基礎(chǔ)并從其思想來源著眼并從其思想來源著眼深入全面探究它的哲學和科學底蘊深入全面探究它的

2、哲學和科學底蘊并且揭示了希臘神話人物的人性化并且揭示了希臘神話人物的人性化及其故事的悲劇美。及其故事的悲劇美。關(guān)鍵字：古希臘神話關(guān)鍵字：古希臘神話人物人物故事故事道德精神道德精神認識與思考認識與思考正文：正文：希臘神話故事并不是第一次聽到，不過那些也只是皮毛，略知一般而已，至于希臘神話故事并不是第一次聽到，不過那些也只是皮毛，略知一般而已，至于具體和詳細的，就更不用說了。學習了古希臘哲學這門文化課，我對古希臘神話才有了更深具體和詳細的，

3、就更不用說了。學習了古希臘哲學這門文化課，我對古希臘神話才有了更深層次的了解，對于神話中的神以及他們的故事也有了更進一步的認識和見解。所有的這些都層次的了解，對于神話中的神以及他們的故事也有了更進一步的認識和見解。所有的這些都讓我感慨和佩服古希臘神話的深邃和博大，它所折射出來的藝術(shù)和文化是那么的寬廣和高深。讓我感慨和佩服古希臘神話的深邃和博大，它所折射出來的藝術(shù)和文化是那么的寬廣和高深。一：古希臘神話中神的人性化一：古希臘神話中神的人性

4、化毋庸置疑，古希臘神話中的神和我們?nèi)艘粯?，具有思想感情、七情六欲。而且他們個個毋庸置疑，古希臘神話中的神和我們?nèi)艘粯?，具有思想感情、七情六欲。而且他們個個個性鮮明、敢個性鮮明、敢愛敢恨，而且還具有超人的特殊本領(lǐng)。愛敢恨，而且還具有超人的特殊本領(lǐng)。正是古希臘神話中神的鮮明而不相同的性格，演繹了希臘神話的多彩。正是古希臘神話中神的鮮明而不相同的性格，演繹了希臘神話的多彩。這些性格特征和我們中國古代的神話大相徑庭。中國古代的神和人不一樣，他們

5、大部分這些性格特征和我們中國古代的神話大相徑庭。中國古代的神和人不一樣，他們大部分都是頗具愛心的、大度的、沒有太多的爭斗，他們代表著正義。他們維護著時間萬物的協(xié)調(diào)都是頗具愛心的、大度的、沒有太多的爭斗，他們代表著正義。他們維護著時間萬物的協(xié)調(diào)和平衡。他們沒有爭斗嫉妒，他們很少有轟轟烈烈的愛情，他們也很少有仇恨！他們和人是和平衡。他們沒有爭斗嫉妒，他們很少有轟轟烈烈的愛情，他們也很少有仇恨！他們和人是不一樣的。不一樣的。而希臘神話中的神卻

6、不盡如此。他們和我們?nèi)艘粯?，他們也像普通人一樣有喜怒哀樂。而希臘神話中的神卻不盡如此。他們和我們?nèi)艘粯?，他們也像普通人一樣有喜怒哀樂。希臘神話中的神都被大大的人性化了。希臘神話中的神都被大大的人性化了。首先，他們生活的世界像人類生活的世界一樣，有各種各樣的生活，不同的行業(yè)，甚至首先，他們生活的世界像人類生活的世界一樣，有各種各樣的生活，不同的行業(yè)，甚至是等級制度。眾神生活的世界就像人類的一個社會，在這個社會中，宙斯就是最高統(tǒng)治者，是等級

7、制度。眾神生活的世界就像人類的一個社會，在這個社會中，宙斯就是最高統(tǒng)治者，在他的統(tǒng)治下，有統(tǒng)帥，像阿加門農(nóng)，有將軍，像阿喀琉斯，有負責各個部門工作的神，像在他的統(tǒng)治下，有統(tǒng)帥，像阿加門農(nóng)，有將軍，像阿喀琉斯，有負責各個部門工作的神，像農(nóng)神德墨忒爾，海神波塞冬，火神赫斯提亞，戰(zhàn)神阿瑞斯等等，他們分工明確，各司其職。農(nóng)神德墨忒爾，海神波塞冬，火神赫斯提亞，戰(zhàn)神阿瑞斯等等，他們分工明確，各司其職。神也有法庭，重大的事情不是某一位神說了算，而是

8、在法庭上裁決。神也有法庭，重大的事情不是某一位神說了算，而是在法庭上裁決。其次，希臘神話中的神會追求愛情，他們也有七情六欲，他們也會貪婪好色。希臘神話其次，希臘神話中的神會追求愛情，他們也有七情六欲，他們也會貪婪好色。希臘神話中的神，女神多愛慕體魄健壯的男神，男神則鐘情美麗多情的女神。中的神，女神多愛慕體魄健壯的男神，男神則鐘情美麗多情的女神。再次，和所有的人類一樣，希臘神話中的神也善妒好爭。再次，和所有的人類一樣，希臘神話中的神也善妒

9、好爭。當然，希臘神話中也有很多復仇的主題，而且很多內(nèi)容都是寫復仇這一主題。而整個希當然，希臘神話中也有很多復仇的主題，而且很多內(nèi)容都是寫復仇這一主題。而整個希臘神話的敘述就是以克洛諾斯向烏拉諾斯進行殘酷復仇開始的。與人類一樣，希臘神話中的臘神話的敘述就是以克洛諾斯向烏拉諾斯進行殘酷復仇開始的。與人類一樣，希臘神話中的眾神也會為親情、愛情而復仇，也會為榮譽而戰(zhàn)。為親情復仇，又叫血親復仇。這些復仇行眾神也會為親情、愛情而復仇，也會為榮譽而戰(zhàn)

10、。為親情復仇，又叫血親復仇。這些復仇行為無論是復仇的緣由還是手段都與人類行為極為相似，唯一不同的是人類缺少神的神力。為無論是復仇的緣由還是手段都與人類行為極為相似，唯一不同的是人類缺少神的神力。總之，希臘神話中神都有人性化的一面，人類的貪婪，虛假，報復，妒忌，正義，英勇，總之，希臘神話中神都有人性化的一面，人類的貪婪，虛假，報復，妒忌，正義，英勇，都能在他們身上得以體現(xiàn)。神的生活本身就是一幅人世間社會的圖景。希臘神話中的神生活都能在他們

11、身上得以體現(xiàn)。神的生活本身就是一幅人世間社會的圖景。希臘神話中的神生活在人樣的世界里，同時卻又在人樣的世界里，同時卻又“給人類樹立起了生活模式和榜樣給人類樹立起了生活模式和榜樣”。3的悲劇英雄都是承擔者而不是解脫者，就拿美狄亞來說，雖然最后一幕是她帶著冷笑駕龍車的悲劇英雄都是承擔者而不是解脫者，就拿美狄亞來說，雖然最后一幕是她帶著冷笑駕龍車遠去，但是誰都知道那并不是一種解脫，她承擔著自己的悲劇，殺兄之痛，殺骨肉之痛，生遠去，但是誰都知道

12、那并不是一種解脫，她承擔著自己的悲劇，殺兄之痛，殺骨肉之痛，生活之痛、婚姻之痛等等等等，這些悲哀足以讓人崩潰瓦解，我們可以看到在這個站立、自治、活之痛、婚姻之痛等等等等，這些悲哀足以讓人崩潰瓦解，我們可以看到在這個站立、自治、承擔的過程中要經(jīng)歷的猶豫、緊張和沖突，其間的阻力是何等的巨大，步伐又是何等的艱難。承擔的過程中要經(jīng)歷的猶豫、緊張和沖突，其間的阻力是何等的巨大，步伐又是何等的艱難。無論是藝術(shù)形式上的悲劇，還是在現(xiàn)實中的悲劇，從中，

13、我們看到的是：人在悲劇的磨無論是藝術(shù)形式上的悲劇，還是在現(xiàn)實中的悲劇，從中，我們看到的是：人在悲劇的磨礪當中，獲得了心靈的承受能力和無窮的戰(zhàn)勝自然，完美人生的力量。礪當中，獲得了心靈的承受能力和無窮的戰(zhàn)勝自然，完美人生的力量。在我們無法知道未來的時候，我們都希望自己的故事是喜劇，可是，命運總是給予的是在我們無法知道未來的時候，我們都希望自己的故事是喜劇，可是，命運總是給予的是悲劇。在自己凄慘的哭泣的時候，我們要做的不是沉浸悲劇，要用在悲

14、劇悲劇。在自己凄慘的哭泣的時候，我們要做的不是沉浸悲劇，要用在悲劇——自己的后者別自己的后者別人的人的——中獲取對人生價值和人生意義的審視。中獲取對人生價值和人生意義的審視。在人間，悲劇才能讓人在反省它的悲痛時候獲取對自己人生的思索。希臘神話的悲劇色在人間，悲劇才能讓人在反省它的悲痛時候獲取對自己人生的思索。希臘神話的悲劇色彩從這個層次來講，我們不能去貶低命運之神的殘忍和神的無恥（他控制著人的命運）彩從這個層次來講，我們不能去貶低命運之

15、神的殘忍和神的無恥（他控制著人的命運），我們，我們應(yīng)該欣慰，正是有人這樣的命運之神，我們才能讀取悲劇的精神價值和悲劇哲學。應(yīng)該欣慰，正是有人這樣的命運之神，我們才能讀取悲劇的精神價值和悲劇哲學。我無意去贊嘆悲劇，可是在這種悲劇中的哲學和這種悲劇的色彩在一種層次上是一種永我無意去贊嘆悲劇，可是在這種悲劇中的哲學和這種悲劇的色彩在一種層次上是一種永恒的財富。恒的財富。古希臘神話故事正在告訴我，悲劇也會是另一種永恒的喜?。?！古希臘神話故事正在

16、告訴我，悲劇也會是另一種永恒的喜?。?！參考文獻：參考文獻：[1][1]陶潔陶潔.希臘羅馬神話一百篇希臘羅馬神話一百篇[M[M].].北京北京:中國對外翻譯出版公司中國對外翻譯出版公司19971997.[2][2]王勤田王勤田.古希臘神話中的哲理古希臘神話中的哲理(西方哲學探源之一西方哲學探源之一)[J].].[3][3]萊昂萊昂羅斑羅斑.希臘思想和科學精神的起源希臘思想和科學精神的起源[M].2003[M].2003313318.313

17、318.[4][4]亞里士多德亞里士多德.物理學物理學[M].[M].張竹明譯張竹明譯.北京北京:商務(wù)印書館商務(wù)印書館1982.194a1317.1982.194a1317.[5][5]謝選駿謝選駿.神話與民族精神神話與民族精神—表象世界的主宰者表象世界的主宰者[M[M].].濟南濟南:山東文藝出版社山東文藝出版社19861986.[6][6]周昌忠周昌忠.論古希臘自然哲學的原理體系論古希臘自然哲學的原理體系[J].[J].[7][7]