徽州婚嫁習(xí)俗

1、巢湖習(xí)俗有著有著很深的歷史積淀和古樸之風(fēng)，她的習(xí)俗不同于其他地方，她的習(xí)俗是歷史的見(jiàn)證是祖祖輩輩留下來(lái)的。1、過(guò)文定———男家會(huì)請(qǐng)算命先生根據(jù)男女雙方的年庚八字推算雙方是否互相配合2、過(guò)大禮———一般在大婚前一個(gè)月至兩周進(jìn)行，男女雙方家長(zhǎng)洽商妥了婚事的一切條件，男家會(huì)依照議定的條件送聘禮（俗稱定禮或茶禮）到女家，當(dāng)日男家會(huì)請(qǐng)兩位或四位女性親戚(她們必須是全福之人，即是既有丈夫、兒女，而公婆、父母皆在)會(huì)同媒人，帶備聘金、禮金及大批禮品到

2、女方家中。通常過(guò)禮應(yīng)用的有禮餅、禮金、禮品等，數(shù)量均用偶數(shù)，即取成雙成對(duì)之意。3、擇日———男家請(qǐng)算命先生擇定良辰吉日，找個(gè)迎娶的好日子，以求婚事順利，二人和順。4、搬嫁妝———在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象征好兆頭的東西。以痰盂作子孫桶，希望女兒開(kāi)枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬(wàn)頃之意；花瓶代表花開(kāi)富貴；銅盤(pán)及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬(wàn)頃之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對(duì)，祝福新人恩愛(ài)纏綿；片

3、糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意（碗內(nèi)放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）。5、安床———婚禮前數(shù)天的吉日，由好命婆將新床在有利于新人的吉位安床，然后鋪上龍鳳被，并撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。安床后新人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內(nèi)。此外，安床后，要讓小孩跳床，并吃喜果，古稱[壓床]，有開(kāi)枝散葉之意。6、上頭———上頭儀式于大婚前一晚或正日舉行，上頭象征一對(duì)新人正式步入成人階段，要組

4、織新家庭，肩負(fù)起開(kāi)枝散葉的使命。須擇好時(shí)辰，男方要比女方早半個(gè)小時(shí)，男女雙方需先沐浴，并由「全?！怪?俗稱好命佬好命婆，為男女方家族中的長(zhǎng)輩，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚菜澆水洗身(柚葉據(jù)說(shuō)可滌除污穢)。之后換上全新的內(nèi)衣褲及睡衣，靠一個(gè)可以看見(jiàn)月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳頭。新娘的頭發(fā)會(huì)梳成發(fā)髻，以示她嫁作人婦后踏入成人階段。邊梳頭的同時(shí)，「好命佬」或「好命婆」要邊說(shuō)出押韻的吉祥語(yǔ)句，如“一梳梳到尾，二梳白發(fā)

5、齊眉，三梳兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。”語(yǔ)意是祝頌新人能同偕白首，婚姻美滿。最后，「好命佬」或[好命婆]需把扁柏及紅頭繩系在新郎或新娘頭上，這樣才算完成上頭儀式。由于上頭是父母為兒女祝福的一種儀式，所以較為重視。7、入門(mén)———到達(dá)男家后，新娘由大妗攙扶下踏入男方家門(mén)。在大門(mén)坎外會(huì)預(yù)先放一個(gè)燃木炭的火盆(銅盆或鐵盆均可)，新娘需從火盆中跨過(guò)，這叫「過(guò)火盆」，取其發(fā)旺、趕邪之意。接下來(lái)是拜堂儀式，分為三個(gè)步驟，第一是拜天地，第二是拜祖

6、先，第三是參拜家翁家姑。拜過(guò)天地及向祖先神位行跪拜禮后，一對(duì)新人便會(huì)向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人輩份和長(zhǎng)幼逐一向長(zhǎng)輩敬茶，至于跪下與否，則視乎敬、受雙方的喜好。跪拜父母后，新人會(huì)互相對(duì)拜，大妗姐不斷說(shuō)些吉祥話，在互租對(duì)拜后，拜堂才告禮成。新人敬茶用的香茶內(nèi)，通常都放上兩枚紅棗和蓮子，寓意早生貴子的吉兆。新家翁、家姑及長(zhǎng)輩喝了新娘這杯茶后，會(huì)送上金手鐲、玉器等首飾作為新開(kāi)臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門(mén)。經(jīng)過(guò)以

7、上階段和程序的婚姻，為“明媒正娶“，另有童婚、納妾、換親、搶親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式。舊時(shí)徽州人的婚嫁習(xí)俗，深受封建禮教的影響，其諸多繁文縟節(jié)，不少都帶有迷信色彩和買賣婚姻的因素。50年代后，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛(ài)代替，婚事簡(jiǎn)辦。但在鄉(xiāng)村的婚嫁程序和禮儀中，還存在留有某些傳統(tǒng)習(xí)俗。舊時(shí)徽州人的婚嫁習(xí)俗，深受封建禮教的影響，其諸多繁文縟節(jié)，不少到帶有迷信色彩和買賣婚姻的因素。下面我們就從徽州婚嫁的九道程序，一一來(lái)讓大家做更

8、進(jìn)一步的了解。說(shuō)媒說(shuō)媒舊社會(huì)的古禮，男滿18歲為“弱冠“，女滿15歲為“及“。兒女到了十三四歲，父母就開(kāi)始關(guān)心其婚事。聯(lián)姻講求門(mén)當(dāng)戶對(duì)，實(shí)際上女方每望高攀，男方卻需適當(dāng)遷就。故有“嫁女高高求，討親低低湊“的說(shuō)法。；一般都由鄉(xiāng)里的好事婆娘，往來(lái)游說(shuō)，巧言撮合，或由男方選定對(duì)象，委托媒婆前往提親。女方如同意，媒婆就取得女方年庚八字紅單送到男家，男方將八字置灶君座下，以測(cè)有無(wú)不祥之兆。若廚房三日內(nèi)不失盤(pán)打碗，不缺瓢少筷，認(rèn)為初步吉利。再將男女

9、兩方生辰八字送到算命先生處，看看是否相沖相克，全部通過(guò)，確認(rèn)無(wú)誤才可以正式求親說(shuō)合。定聘定聘定聘俗稱“下定“、“定親“，雙方確定聯(lián)姻后，選定吉日，由男方備下紅貼，稱為“鴛鴦禮書(shū)“，在內(nèi)頁(yè)寫(xiě)上男子的生辰八字，裝入一個(gè)紅封套，附寫(xiě)一篇請(qǐng)求聯(lián)姻的定格文章，備下一支新毛筆和一塊新墨放入一個(gè)紅皮“批書(shū)匣“，請(qǐng)一名本房男性親屬帶上批書(shū)匣，隨媒人去女家，俗“下定書(shū)”。同時(shí)還要根據(jù)女方要求送去“頭節(jié)禮“，如衣料、首飾、禮銀等。如民國(guó)期間黟縣的禮銀規(guī)矩就

10、是108塊銀元。不過(guò)這也要看家庭財(cái)富多少而不等，但尾數(shù)都是八，寓意“若要發(fā)，不離八“之意，而且每枚銀元上都要用朱紅寫(xiě)上雙喜字。女方受到后要由家長(zhǎng)（父兄）用其新筆墨在鴛鴦禮書(shū)中內(nèi)頁(yè)左邊寫(xiě)下女方生辰八字，然后在封面上寫(xiě)上“親允大吉“，送回男方此為“批書(shū)“。女方收下的禮金，用來(lái)置辦嫁妝，富豪往往自增陪嫁。這樣就算是正式定親了。鴛鴦禮書(shū)就是訂婚憑證。定親后，男方一年三節(jié)均得向女家送禮。請(qǐng)期請(qǐng)期訂婚后，男女完婚，男方先請(qǐng)媒婆上門(mén)提出結(jié)婚請(qǐng)求，得到

11、應(yīng)允后，由男方撿選迎娶日期，書(shū)寫(xiě)在紅柬上，配上相應(yīng)的禮物，請(qǐng)媒人送到女家。古時(shí)便稱為“請(qǐng)期“。現(xiàn)代叫“送日子“。搬行嫁搬行嫁在迎娶的前一天或當(dāng)天，男方需派人前往女宅搬嫁妝，稱為“搬行嫁“。搬行嫁期間，男女雙方住宅張燈結(jié)彩，鳴炮奏樂(lè)。嫁妝一般都是房間家具及日常用品。富貴人家也在拜匣里放上一些金銀首飾等，吃、穿、用品業(yè)一應(yīng)俱全，可供一生享用。（有的甚至連棺木都備齊?。┙夥藕?，《婚姻法》頒布，實(shí)行一夫一妻制，自由戀愛(ài)結(jié)婚。舊時(shí)習(xí)俗大為減少，辦