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文檔簡介
1、20世紀(jì)60年代,西方學(xué)者開始對旅游體驗(yàn)理論進(jìn)行研究與探討,之后旅游體驗(yàn)逐漸成為西方旅游研究的一個(gè)核心領(lǐng)域,受到學(xué)者們的廣泛關(guān)注。21世紀(jì)初我國學(xué)者謝彥君先生首次將旅游體驗(yàn)理論引入到國內(nèi)。本文贊同謝彥君先生的觀點(diǎn),認(rèn)為旅游體驗(yàn)是旅游活動(dòng)的內(nèi)核。旅游的主體是旅游者,對旅游活動(dòng)的研究只有回歸到旅游的主體上,才能真正的理解、解釋、概括旅游是什么。而旅游體驗(yàn)研究正是直接抓住了旅游現(xiàn)象的主體旅游者的內(nèi)心世界來研究,對我們探討旅游的本質(zhì)與意義作用匪
2、淺。
本文借鑒旅游體驗(yàn)理論的研究視野與框架嘗試性地對中國古代魏晉南北朝時(shí)期的旅游活動(dòng)進(jìn)行探究。論文分為引言、正文兩部分。
引言,主要闡述了本論題的研究概況、研究思路和方法,并基于旅游體驗(yàn)的理論視野對中國旅游起源這一基礎(chǔ)問題進(jìn)行探索。
正文,主要圍繞二個(gè)問題展開。第一章,研究旅游體驗(yàn)動(dòng)機(jī)問題。簡要介紹該時(shí)期的社會背景及旅游產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、政治與思想基礎(chǔ),指出這時(shí)的旅游主體是士人,士人憂世、憂生的性格特色決定了旅游
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