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文檔簡介
1、琉璃是我國五大名器和佛家七寶之一,是藝術(shù)花園中一朵爭芳斗艷的奇葩。自古琉璃稱謂無數(shù),工藝復(fù)雜,文化意蘊(yùn)豐富,中國琉璃起源中國說在學(xué)術(shù)界已得到了共識。在日常生活中,對琉璃這個概念,人們是既熟悉又陌生的。通過調(diào)查我們得出真正熟悉琉璃的人很少,但有購買欲的人以及支持對其進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化保護(hù)的人所占的比例,還是較為樂觀的,這在一定程度上為我們的理論研究和實(shí)踐探索奠定了較為廣泛的群眾基礎(chǔ)。
博山是名副其實(shí)的琉璃之鄉(xiāng),它在自然資源、歷史因素
2、、文化背景等多方面都具備了成為琉璃生產(chǎn)重鎮(zhèn)的必要條件。博山琉璃藝術(shù)孕有濃厚的文化氣息,擁有悠久的歷史傳統(tǒng),是我國寶貴的藝術(shù)遺存。博山琉璃種類繁多,工藝精絕,曾引領(lǐng)中國琉璃發(fā)展的主方向。但很長一段時間以來,由于傳承至今的載體甚少,成文資料極缺,造成我們對琉璃的不重視以及認(rèn)識不夠,再及琉璃生產(chǎn)環(huán)境較為惡劣、各級政府對其不重視等多種因素造成了博山琉璃發(fā)展遲緩。尤其是自20世紀(jì)90年代以來,伴隨著經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生劇變,博山琉璃受到了猛烈沖擊,其發(fā)展
3、更是日漸衰落。在此大背景下,厘清博山琉璃的非遺傳承,多維視角解讀博山琉璃,對博山琉璃的產(chǎn)業(yè)特征、產(chǎn)品現(xiàn)狀、行業(yè)現(xiàn)狀、消費(fèi)者狀況以及市場運(yùn)作等一系列問題進(jìn)行調(diào)查分析,將博山琉璃區(qū)別對待(可產(chǎn)業(yè)化與不可產(chǎn)業(yè)化),探求藝術(shù)性與產(chǎn)業(yè)化之間的微妙關(guān)系,挖掘在市場經(jīng)濟(jì)體制下博山琉璃所潛在的市場價值,多角度分析博山琉璃工藝及其產(chǎn)業(yè)化保護(hù)發(fā)展的可行性。另外秉承實(shí)踐出真知,理論最終指導(dǎo)實(shí)踐的根本原則,以魯派和冀派內(nèi)畫作為典型案例,梳理魯派內(nèi)畫的發(fā)展歷程,
4、調(diào)查制作工藝、藝術(shù)特點(diǎn)和行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r以及分析冀派內(nèi)畫成功產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的原因所在,從政府扶持、市場調(diào)控、人才培養(yǎng)幾個方面將二者進(jìn)行比對,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),為保護(hù)和發(fā)展博山琉璃提供借鑒,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)指明方向,以期最終達(dá)到促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)性發(fā)展的根本目的。
通過對琉璃、博山琉璃歷史的梳理以及對博山琉璃產(chǎn)業(yè)化保護(hù)的研究,認(rèn)識到文化遺產(chǎn)是各國文化發(fā)展的縮影,它演繹了每個國家的文化傳統(tǒng),是延續(xù)和彰顯民族精神的重要
5、載體,是藝術(shù)家們在文化史中用心涂寫的每一筆。伴隨著人類知識的不斷豐富,人們對文化重視程度的不斷加深,全世界人民進(jìn)一步展開了對歷史、文化和精神的重新審視和反思,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題也日漸提上了日程。尤其是在20世紀(jì)后幾十年,在經(jīng)濟(jì)一體化、經(jīng)濟(jì)全球化的大環(huán)境下,文化日益趨同,如何保持民族文化特質(zhì)成為每個國家重點(diǎn)研討的內(nèi)容。像博山琉璃這種具有廣泛群眾基礎(chǔ)、承載整個民族文化記憶與文化精神的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對整個國家、整個民族的意義是非比尋常的
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