天玉經(jīng)原文

1、天玉經(jīng)原文天玉經(jīng)原文《天玉經(jīng)》分上中下三卷和外篇，其中包含了風(fēng)水中很多口訣。排龍法，斗密法、玄關(guān)訣只是其中的一部分內(nèi)容，主要是口訣的應(yīng)用方法與經(jīng)驗(yàn)，從書中可以感悟出經(jīng)文中每一句每一字都包含玄機(jī)。全文主要是行習(xí)風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，現(xiàn)時(shí)所有的風(fēng)水門派口訣都是從中演變而來(lái)，目前注本也有數(shù)拾種，每一種都不能盡解其意。有很多注解是錯(cuò)誤的，只有自己熟讀口訣后，再到實(shí)際應(yīng)用時(shí)作開悟，例如注本講到二十四山分三卦，即天地人三卦，地卦為單用，天卦人卦可互相兼用

2、，但實(shí)際上我考察的古名墳，天卦兼地卦的也有，地卦兼天卦的也常見(jiàn)，出卦相兼的也見(jiàn)到，而且其后代也非常昌盛。由于《天玉經(jīng)》，包含的內(nèi)容較廣，其中有關(guān)斗密法的口訣，可參見(jiàn)斗密法章的內(nèi)容，其它的口訣由于本人無(wú)法全部都注釋，希望大家在實(shí)用中作自行考驗(yàn)，其中經(jīng)文內(nèi)的語(yǔ)句，含義深?yuàn)W，一般不能作直解，如外篇的“辛入乾官百萬(wàn)莊，癸歸艮位發(fā)文章，乙向巽流清富貴，丁坤終是萬(wàn)斯箱”，一直被后人理解為救貧黃泉，但實(shí)際考證時(shí)，本人發(fā)現(xiàn)，合此訣者十有七八是敗絕。其它

3、語(yǔ)句也一樣，看起來(lái)簡(jiǎn)單，但實(shí)際含義深?yuàn)W，未經(jīng)驗(yàn)證，不可輕用?！短煊窠?jīng)》是風(fēng)水學(xué)的至寶，應(yīng)作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)依據(jù)?！短煊窠?jīng)》唐：楊均松著內(nèi)傳上：江東一卦從來(lái)吉，八神四個(gè)一。江西二卦排龍位，八神四個(gè)二。南北八神共一卦，端的應(yīng)無(wú)差。二十四龍管三卦，莫與時(shí)師話。忽然識(shí)得便通仙，代代鼓駢闐。天卦江東掌上尋，知了值千金。地畫八卦誰(shuí)能會(huì)，山與水相對(duì)。父母陰陽(yáng)仔細(xì)尋，前后相兼定，前后相兼兩路看，分定兩邊安。卦內(nèi)八卦不出位，代代人尊貴。向上流水歸一路，到處有聲

4、名，龍行出卦無(wú)官貴，不用勞心力，只把天醫(yī)福德裝，未解見(jiàn)榮光。倒排父母陰龍位，山向同流水，十二陰陽(yáng)一路排，總是卦中來(lái)。關(guān)天關(guān)地定雌雄，富貴此中逢。翻天倒地對(duì)不同，秘密在玄空。三陽(yáng)水口盡源流，富貴永無(wú)休，三陽(yáng)六秀二神當(dāng)，立見(jiàn)入朝堂。水到玉街官更至，神童壯元出。卯綬，若然水口王，御近臺(tái)輔貴。冬冬鼓角隨流水，艷艷紅飾貴。上按三才并六建，排定陰陽(yáng)算，下按玉輦捍門流、龍去要回頭。六建分明號(hào)六龍，名姓達(dá)天聰，正山正向流支上，寡夭遭刑杖。向若回山是父母

5、，水流回向首，水若上山父母同，定見(jiàn)出三公。共路兩神為夫婦，認(rèn)取真神路，仙人秘密定陰陽(yáng)，便是正龍岡。陰陽(yáng)二字看零正，坐向須知病，若遇正神正位裝，撥水入零堂。零堂正向須知好，認(rèn)取來(lái)山腦，水上排龍點(diǎn)位裝，積粟萬(wàn)余倉(cāng)。正神百步始成龍，水短便遭兇，零神不問(wèn)長(zhǎng)和短，吉兇不同斷。父母排來(lái)到子息，須去認(rèn)生克，水上排龍照位分，兄弟更子孫。正龍前面無(wú)交破，莫斷為兇禍，兇星看在何公頭，仔細(xì)認(rèn)蹤由。先定來(lái)山后定向，聯(lián)珠不相放，須知細(xì)覓五行蹤，富貴結(jié)金龍。五行若

6、然翻值向，百年子孫旺，陰陽(yáng)配合亦同論，富貴此中尋。東西父母三般卦，笄值千金價(jià)，二十四路出高官，緋紫入長(zhǎng)安，父母不是未為好，無(wú)官只富豪。父母排來(lái)看左右，向首分休咎雙山向水零神，富貴永無(wú)貧，若遇正神須敗絕，五行當(dāng)分別，隔向一神仲子當(dāng)，千萬(wàn)細(xì)推祥。辰戍丑未一路行，驟富振家聲。依得卦中為第一，失卦軍賊出，不依方卦失真?zhèn)?，何必亂談天。子午卯西四龍岡，作祖人財(cái)旺。水長(zhǎng)百里佐君王，水短便遭傷。識(shí)得陰陽(yáng)兩路行，富貴達(dá)京城，不識(shí)陰陽(yáng)兩路行，萬(wàn)丈火坑深。前

7、兼龍神前兼向，聯(lián)珠莫相放，后兼龍神后兼向，排定陰陽(yáng)算。明得零神與正神，指日入青云。不識(shí)零神及正神，代代絕除根。倒排父母是真龍，子息達(dá)天聰，順排父母到子息，代代人財(cái)退。一龍宮中水便行，子息受艱辛，四三二一龍逆去，四子均榮貴，龍行位遠(yuǎn)主離鄉(xiāng)，四位發(fā)經(jīng)商。時(shí)師不識(shí)挨星學(xué)，只作天心摸，東邊財(cái)谷引歸西，北到南方推。老龍終日臥山中，何曾不易逢，止是自家眼不明，亂把山岡覓。世人不知天機(jī)秘，泄破有何益，汝今傳得地中仙，玄空妙難言，翻天倒地更玄玄，大卦不

8、易傳，更有收山出殺訣，亦兼為汝說(shuō)，相逢大地能幾個(gè)，個(gè)個(gè)是知心，若還求地不種德，隱口深藏舌?！短煊窠?jīng)》外篇卦號(hào)玄空理最幽，乾坤艮巽問(wèn)蹤由，坎離震兌分天地，五行更在位中求。第一天寶經(jīng)最妙，第二要看龍子經(jīng)，第三一名玄女，第四寶照經(jīng)為名。乾丙乙與子寅辰，六位排來(lái)俱屬金。艮庚丁與卯巳丑，六位屬水由人數(shù)，以上數(shù)者盡屬陽(yáng)，陽(yáng)山陽(yáng)水始相當(dāng)。坤壬辛與午申戍，六位屬木無(wú)人識(shí)。巽甲癸與亥酉未，六位屬火君須記。以上數(shù)者盡為陰，陰山陰水正相應(yīng)。此是陰陽(yáng)天地卦，五

9、行之內(nèi)號(hào)四經(jīng)，不破旺方財(cái)?shù)摼郏髌粕綋p少丁，長(zhǎng)生位上黃泉是，干化之年定見(jiàn)刑，此是九天真口訣，勿得輕傳薄行人。一龍金位家富貴，百子千孫位。二龍行來(lái)到本鄉(xiāng)，外保置田莊。三龍行從本位去，金玉家無(wú)數(shù)。四龍行位到火中，富貴出三公。正神山上水交道，百子千孫出。零神前來(lái)水上交，富貴出官僚，零神正神相交著，兒孫遭跌薄，正神百步始成龍，水短便遭兇，零神不問(wèn)長(zhǎng)和短，兇吉不同斷，每見(jiàn)時(shí)師錯(cuò)用心，便謂來(lái)主真，若將入首為端的，陰陽(yáng)何處覓，側(cè)取過(guò)龍來(lái)作主，真龍卻

10、無(wú)取，須要真龍來(lái)勢(shì)真，錯(cuò)認(rèn)誤殺人。五行若水克向上，百子千孫旺，遇向若然行兩神，代代富無(wú)貧。一龍生處有三龍，世代富無(wú)窮，更知三是五行主，本身原屬土，水重一土在五行，生旺墓同情，三龍三個(gè)人家富，銀瓶多盞筋，三龍位上若當(dāng)兇，三子絕根宗，四龍得龍人肥滿，開庫(kù)有錢典。財(cái)水財(cái)山財(cái)易發(fā)，七通并八達(dá)，資財(cái)巨富出聰明，只是少人丁，且要順龍順?biāo)?，人才從此至，順龍?lái)去子孫昌，代代足衣糧。排山排向，明堂水折盡諸道理，小心但看四龍經(jīng)，一經(jīng)各一名。五行無(wú)根水上折

11、，時(shí)師那會(huì)得，放水與山同路行，世代坐專城。子寅辰與乾丙乙，長(zhǎng)子真端的，午申戌與坤壬辛，次男此位真，卯巳丑與艮庚丁，三男從此分，酉亥未與巽甲癸，四男當(dāng)其位。第一摺水長(zhǎng)房折。乾丙更要乙，第二折水二男情，坤辛壬同行。第三折水三男位，艮庚丁吉利。第四折水四男官，巽甲癸相逢，若無(wú)四男還歸長(zhǎng)，仔細(xì)分明講，一龍行宮水口去。兒孫多不吉。龍行位遠(yuǎn)主離鄉(xiāng)，水位卻無(wú)訪，三龍先行一龍上，內(nèi)反家抱養(yǎng)，二折行二見(jiàn)真訣，白手置田豐，三龍先行一龍上，入舍抱養(yǎng)。四龍行位