嘉峪關(guān)關(guān)城導(dǎo)游詞(完整資料)

1、嘉峪關(guān)建于明洪武五年公元1372年，一直有“萬(wàn)里長(zhǎng)城東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)之說(shuō)”但若從建造年代上說(shuō)，嘉峪關(guān)比山海關(guān)早9年（山海關(guān)建于1381年），另一方面嘉峪關(guān)的建筑規(guī)模又是長(zhǎng)城沿線的關(guān)隘中最為雄偉。壯大的一座關(guān)口，更為重要的一點(diǎn)是從長(zhǎng)城的作用來(lái)講，當(dāng)時(shí)為了防止元朝的蒙古族殘余勢(shì)力向西北擴(kuò)張朱元璋派馮勝西征，馮勝到次后認(rèn)為只要在此建觀就可控制西域，，所有這一切都說(shuō)明了“萬(wàn)里長(zhǎng)城應(yīng)是西起嘉峪關(guān)，東至山海關(guān)”嘉峪關(guān)在1961年就被列為全國(guó)重

2、點(diǎn)文物保護(hù)單位。嘉峪關(guān)，始建于明洪武五年（公元1372年），因建在嘉峪關(guān)西麓的嘉峪山上而得名，它比“天下第一關(guān)“山海關(guān)早建九年。這里地勢(shì)險(xiǎn)要，南是白雪皚皚的祁連山，北是連綿起伏的黑山，兩山之間，只有30華里，是河西走廊西部最狹窄的地方，被稱作“河西第一隘口“。明王朝建立后，為了加強(qiáng)河西的軍事防御，征虜大將軍馮勝收復(fù)河西后，在此選址建關(guān)，以控制西去的交通要道。據(jù)歷史記載，嘉峪關(guān)“初有水而后置關(guān)，有關(guān)而后建樓，有樓而后筑長(zhǎng)城，長(zhǎng)城筑而后關(guān)可

3、守也“。嘉峪關(guān)從建關(guān)到成為堅(jiān)固的防御工程，經(jīng)歷了一百六十多年的時(shí)間?！疤煜滦坳P(guān)——嘉峪關(guān)”是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是1987年聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的世界文化遺產(chǎn)地之一。嘉峪關(guān)是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn)，也是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城沿線建造形勢(shì)最為壯觀、保存最為完整的一座古代軍事城堡，有“天下第一雄關(guān)”之美譽(yù)。在我們的右邊可以看到一棵已有200年歷史的楊樹(shù)，我們稱之為“左公柳”是為了紀(jì)念晚清儒將左宗棠，左宗棠是湖南湘陰人，曾

4、任陜甘總督14年，當(dāng)時(shí)由于清政府腐敗無(wú)能，中亞浩罕汗國(guó)的阿古柏在沙俄的支持下，率兵侵入南疆，建立了所謂的哲德沙爾汗國(guó)，沙俄在1871年更是侵占了伊梨地區(qū)，妄圖分裂新疆，1875年當(dāng)時(shí)已64的左宗棠不顧年老多病，受命督辦新疆軍務(wù)，率兵出潼關(guān)西征，為收復(fù)新疆而決心“馬革裹尸”，“老死西域”，正是這種精神和決心，僅用一年半的時(shí)間就收復(fù)了除伊梨以外的全部領(lǐng)土，使沙俄聞風(fēng)喪膽，左宗棠的“壯士長(zhǎng)歌，不復(fù)以出塞為苦，老當(dāng)益壯”的豪邁胸襟與愛(ài)國(guó)熱情被我

5、們后世永為傳唱，在他經(jīng)營(yíng)西北的十余年中，在民政，經(jīng)濟(jì)，文化諸方面也做出了很多貢獻(xiàn)。左宗棠在西北用兵感到交通不便，是西北一大難題，于是他隨軍隊(duì)的開(kāi)進(jìn)一路筑路，從澗關(guān)開(kāi)始，橫貫陜甘兩省，并開(kāi)通了甘新澤運(yùn)大道，北路修至精河，南路修至喀爾葛爾，沿途設(shè)置有軍隊(duì)負(fù)責(zé)的馬拔或步拔，以作為傳遞情報(bào)的驛站。驛站旁蓋有官店，允許商販在附近開(kāi)設(shè)買(mǎi)賣(mài)街，給兵荒馬亂的世道點(diǎn)綴的一點(diǎn)蕭蕭的商貿(mào)繁榮。我們現(xiàn)在走的312國(guó)道有很大一部分都是當(dāng)年左宗棠主修的甘新澤運(yùn)大道

6、的路基。左宗棠從小生活在湘江之濱，對(duì)綠樹(shù)有著特殊的偏愛(ài)，他率領(lǐng)湘兵來(lái)到西北大漠，感到氣候干燥，了無(wú)生趣，又水土不服，左宗棠命令筑路軍隊(duì)在大道沿途，宜林地帶和近城道旁邊栽楊樹(shù)和沙棗樹(shù)，名曰“道柳”其用意在于鞏固路基，防風(fēng)固沙，方便行人遮涼，凡他所到之處都要?jiǎng)訂T軍民植樹(shù)造林，并且指定保護(hù)樹(shù)林的措施，嚴(yán)加執(zhí)行，老百姓中現(xiàn)在還流傳著“左宗棠殺驢”的故事，講左宗棠在甘肅廣為種樹(shù)，后曾調(diào)任新疆，在他從新疆回到甘肅時(shí)看到以前栽種的樹(shù)大部分都已死去感到

7、奇怪，一天他在出城巡視時(shí)，發(fā)現(xiàn)老百姓進(jìn)城都將驢拴在樹(shù)上，驢是一種非常喜歡啃咬樹(shù)皮的動(dòng)物，俗語(yǔ)說(shuō)得好“人要臉，樹(shù)要皮”，樹(shù)沒(méi)有皮就會(huì)干枯，死亡，左宗棠非常氣憤，下令將驢斬首示眾，并告誡若在將驢拴在樹(shù)上，人與驢同罪，從這個(gè)典故上，可以看出左宗棠為改善西北的環(huán)境，植樹(shù)造林，下了很大的決心。在1878年，左公的好友—楊昌浚應(yīng)邀前來(lái)幫辦軍務(wù)，所到之處看到綠蔭夾道，連綿數(shù)千里綠如帷幄的塞外奇觀，觸景生情，吟詩(shī)贊嘆：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山，

8、新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)”，左宗棠的開(kāi)發(fā)西北功績(jī)，不僅僅在此，他看到西北地荒人少，為了解決軍需供給，開(kāi)渠鑿井，興修水利，開(kāi)荒種地，并且發(fā)展了桑蠶業(yè)，僅新疆種植桑樹(shù)就達(dá)到了80.6萬(wàn)棵，還教老百姓試種水稻，并且在張掖取得成功，所大家有興趣的可以進(jìn)去參觀，稍后我們參觀對(duì)面的戲臺(tái)。這座戲臺(tái)重修于1792年，面積114M2，上部裝著木格頂棚，繪有八卦圖案，屏風(fēng)上畫(huà)有八仙過(guò)海圖，兩邊繪著道家供奉的神仙，在這座戲臺(tái)上有兩處值得我們關(guān)注，一個(gè)是

9、東西兩壁上的壁畫(huà)，西墻內(nèi)容為一老和尚面帶笑容，讓弟子手持銅鏡，利用鏡面的反射影像偷看對(duì)面的婦女形象，另有一小和尚非常想知道師傅在看什么，而老和尚則拼命壓住了小和尚頭頂，不讓他看。東墻上畫(huà)著一個(gè)坦胸露乳的婦女，懷里抱著一個(gè)人不人獸不獸的怪胎，兩個(gè)小和尚看著這幅畫(huà)吃驚的呆像，這幅畫(huà)據(jù)說(shuō)有這樣三種說(shuō)法，寺院里發(fā)生了這樣真實(shí)的故事，和尚與婦人私通，佛祖降災(zāi)，使這婦女生了個(gè)怪胎，將它畫(huà)在這里，以示對(duì)后人的警告。也有這樣一種說(shuō)法，在清朝的時(shí)候道教比

10、較盛行，大家看到它的正面都畫(huà)著道家供奉的神像，有可能是道教對(duì)佛教的抵毀。另一處值得我們關(guān)注的就是戲臺(tái)兩邊的這幅對(duì)聯(lián)：“離合悲歡演往事，愚賢忠佞認(rèn)當(dāng)場(chǎng)”，佞在這里指奸臣的意思，這幅對(duì)聯(lián)堪稱戲劇史上絕聯(lián)，從而也表明這里演的都是一些離合悲歡的歷史往事，將戲臺(tái)建在這里還有著這樣兩個(gè)意義，進(jìn)入這里（內(nèi)城）就是軍事禁區(qū)，將戲臺(tái)搭在軍區(qū)下，有取軍民同樂(lè)之意，另一方面，在古時(shí)信息不發(fā)達(dá)，不像現(xiàn)在當(dāng)天發(fā)生的事情，當(dāng)天就可以通過(guò)新聞得知，去一次西域多則十幾

11、年，少則三五年，只要進(jìn)入嘉峪關(guān)，戲臺(tái)是必經(jīng)之路，戲臺(tái)同時(shí)又起了一個(gè)信息傳遞作用，它上演著國(guó)內(nèi)最近發(fā)生的事件，誰(shuí)精忠報(bào)國(guó)，誰(shuí)出賣(mài)朝廷對(duì)不起百姓，都在這里表演著一目了然，該尊敬誰(shuí)，該唾罵誰(shuí)，老百姓一覽無(wú)遺，參觀完戲臺(tái)我們進(jìn)入內(nèi)城了。現(xiàn)在大家抬頭看，可以看到“朝宗”二字，表示心中不忘朝廷，忠于王朝的忠君思想，進(jìn)入朝宗門(mén)就進(jìn)入關(guān)城的心臟—內(nèi)城，我們現(xiàn)在進(jìn)入的是東翁城，為何稱翁城呢，取唐武則天時(shí)的一個(gè)故事“請(qǐng)君入翁”“翁中捉鱉”之意，這是何意呢，

12、翁城的城門(mén)不直通內(nèi)城，而城門(mén)南開(kāi)，提前將城門(mén)關(guān)閉，大軍攻入時(shí)看到城門(mén)關(guān)閉，由于慣性一時(shí)又無(wú)法退出，士兵這時(shí)可以在墻頭放箭，投石，就可一舉殲滅敵軍。大家可能有這樣一個(gè)疑問(wèn)，歷經(jīng)600多年歷史，嘉峪關(guān)城樓為何還能保存著如此完整，甚至有人會(huì)這樣問(wèn)，這是后來(lái)重修的吧。嘉峪關(guān)隨經(jīng)后來(lái)維修，但大家現(xiàn)在看到的嘉峪關(guān)80%保存了原貌，嘉峪關(guān)能保存這樣完好，這和當(dāng)?shù)氐臍夂蚣爱?dāng)時(shí)的修筑都有著密切的關(guān)系，當(dāng)?shù)啬杲涤炅績(jī)H84MM，而蒸發(fā)量卻高達(dá)兩千多毫米，極度

13、的干燥，為關(guān)城的保存提供了天時(shí)和地理，其次關(guān)城的建筑選料也為關(guān)城的保護(hù)提供了保障。筑城用土都取自黑山的粘土，在塞選和制作中都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的程序，首先將選好的黃土，用石滾磙細(xì)后放在青石板上讓烈日暴曬，以免草籽發(fā)芽，影響墻體質(zhì)量，夯墻時(shí)還要加入棉麻和灰漿，并用糯米汁拌和，以增強(qiáng)膠粘度，用糯米汁做建筑材料在古代時(shí)被廣泛的應(yīng)用，故宮建筑就曾大量的使用糯米汁，當(dāng)時(shí)驗(yàn)收墻體是否合格有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在一定射程內(nèi)，以箭射墻，若箭射入墻中，就要推倒從修，并且要達(dá)

14、到鋤不能入，也就是連鋤頭都砍不進(jìn)去，如何達(dá)到這種監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)呢，當(dāng)時(shí)做工也跟我們現(xiàn)在是一樣，按標(biāo)段分專人負(fù)責(zé)進(jìn)行比賽，看誰(shuí)做得又快又好，若不合格，監(jiān)工就要被斬頭，這樣就做到了從上到下都能夠認(rèn)真負(fù)責(zé)，正是如此嚴(yán)格的選料和驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，才能使嘉峪關(guān)到現(xiàn)在都能保存這樣完整?，F(xiàn)在我們進(jìn)入的是東閘門(mén)，東閘門(mén)高4.2M，寬3.8M，深10.6M，墻壁有36根方土柱支撐，是嘉峪關(guān)門(mén)樓中唯一建有木柱的建筑，東閘門(mén)在當(dāng)時(shí)起城門(mén)的作用，晨開(kāi)酉閉（相當(dāng)于現(xiàn)在晚上8：

15、00），用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，進(jìn)入閘門(mén)就相當(dāng)于從農(nóng)材進(jìn)入城市，我們現(xiàn)在繼續(xù)向前走，我們?cè)谶@里看一下我們將要參觀的嘉峪關(guān)城樓的示意圖，嘉峪關(guān)城樓的建筑由內(nèi)城，外城，羅城，城壕五部分組成，我們現(xiàn)在所處的是外城的范圍，在以前這里有著街道，驛站店鋪，飯館，車馬店和廟宇，后隨著時(shí)間都已毀去，我們現(xiàn)在看到的這座建筑是文昌閣，也稱文昌殿，系明代建筑，清道光二年1822年重修，這里在明朝是文官的辦事處，后到清代成為文人讀書(shū)的場(chǎng)所，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的公立學(xué)?！，F(xiàn)

16、在大家抬頭看，可以看到“朝宗”二字，表示心中不忘朝廷，忠于忠君思想，進(jìn)入朝宗門(mén)就進(jìn)入關(guān)城的心臟—內(nèi)城，我們現(xiàn)在進(jìn)入的是東翁城，為何稱翁城呢，取唐武則天時(shí)的一個(gè)故事“請(qǐng)君入翁”“翁中捉鱉”之意，這是何意呢，翁城的城門(mén)不直通內(nèi)城，而城門(mén)南開(kāi)，提前將城門(mén)關(guān)閉，大軍攻入時(shí)看到城門(mén)關(guān)閉，由于慣性一時(shí)又無(wú)法退出，士兵這時(shí)可以在墻頭放箭，投石，就可一舉殲滅敵軍。關(guān)城坐東向西，由內(nèi)城，外城，甕城，羅城，城壕和南北兩翼長(zhǎng)城組成。外城指關(guān)城東、南、北三面用