深化對(duì)綠水青山就是金山銀山理念的認(rèn)識(shí)范文

1、深化對(duì)綠水青山就是金山銀山理念的認(rèn)識(shí)范文深化對(duì)綠水青山就是金山銀山理念的認(rèn)識(shí)范文綠水青山就是金山銀山，是習(xí)近平同志提出的重要發(fā)展理念。深入理解和把握這一理念提出的歷史背景與深刻道理，對(duì)于自覺(jué)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展具有重要意義。綠水青山就是金山銀山的理念內(nèi)容豐富，博大精深，滲透到生態(tài)文明建設(shè)的全方位和全過(guò)程，蘊(yùn)藏著深邃的辯證思維、鮮明的價(jià)值取向和巨大的真理力量。歸納起來(lái)，其精神實(shí)質(zhì)和時(shí)代內(nèi)涵集中地體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，深刻地揭示了生

2、態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重屬性，反映了人與自然之間物質(zhì)變換的客觀規(guī)律，為生態(tài)文明建設(shè)提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)遵循。一方面，生態(tài)環(huán)境本身就具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的存在價(jià)值，其所提供的生態(tài)服務(wù)是支撐和維護(hù)生命系統(tǒng)的前提和基礎(chǔ)，所以必須要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生沖突時(shí)，絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。另一方面，生態(tài)環(huán)境資源在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，只要找準(zhǔn)環(huán)境保

3、護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，因地制宜地發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，利用優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境提供高品質(zhì)的生態(tài)服務(wù)，運(yùn)用生態(tài)技術(shù)將豐富的生態(tài)資源轉(zhuǎn)化質(zhì)量，提高資源利用效率，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的基本方針，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方式，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。其三，生動(dòng)詮釋了以人民為中心的政治立場(chǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，完整地體現(xiàn)了馬克思主義群眾史觀的內(nèi)在要求，極大地彰顯了中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)理論的本質(zhì)特征和時(shí)

4、代價(jià)值。綠水青山就是金山銀山理念深刻精辟地指出“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”，把改善人民群眾的生存環(huán)境作為民生工作的著力點(diǎn)和努力方向，力求最大限度地提供惠及全體公民的生態(tài)福利，明確界定政府是提供環(huán)境公共產(chǎn)品的責(zé)任主體，確?？沙掷m(xù)的環(huán)境公平與正義?！靶】等娌蝗?，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵”，把人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的滿意度，作為衡量黨和政府工作成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。為切實(shí)增強(qiáng)群眾幸福感和獲得感，必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、