中國老子道德經抒寫第一人

1、“中國老子道德經抒寫第一人中國老子道德經抒寫第一人”鄭山莙得道成因初探鄭山莙得道成因初探作者：劉軍【摘要】文章根據“中國老子道德經抒寫第一人”鄭山莙多年來書寫《道德經》求道得道的實踐過程、經驗和感悟，對其得道的成因作了初步的總結：多年一心向道、潛心書寫真經是得道的根本原因；幸遇高道點化、受到持續(xù)鼓勵是其得道的關鍵原因；適逢中華盛世、政要崇尚道治是其得道的重要原因。文章對廣大道眾聞道、修道、悟道、得道進而建設和諧世界有著較大的啟示意義。鄭

2、山莙，陜西省文史研究館研究員、《道德經》研究專家和書法家。近二十年來，他一直以書法的方式傳承中國道家最高經典《道德經》書寫《道德經》近三百通，且已出版《鄭三莙真書老子道德經》和《道德經全真》二書。特別是在2007年召開的“國際《道德經》論壇”上，他手書的《道德經》作為大會的貴賓禮物贈給參會名流，在國內國際產生了巨大影響和廣泛贊譽。全國政協(xié)主席賈慶林、國務委員劉延東、全國政協(xié)副主席陳宗興、陜西省委書記趙樂際等各級黨政領導都給予了很高的評價

3、。正可謂：道藝兼修俱得精進。因此，被中國道教協(xié)會會長任法融道長譽為“中國老子《道德經》抒寫第一人”，并收為首徒，賜號“真普”。那么，他是怎樣求道入道得道呢？本文試從三個方面來加以解析，以請教各位高道方家。一、多年一心向道、潛心書寫真經是得道的根本原因從不計較個人名利得失，只有一個意愿，即寫經的過程就是與老子交流悟道的過程。他用最辛苦也是最實際的行動把老子《道德經》的思想用書法藝術的形式表現給世人、傳遞給世界。為此，鄭山莙本人曾對自己作過

4、一個小結——“我，有一份虔誠叫做傳承，有一份工作叫做抒寫，有一份事業(yè)叫做踐行。我將把這些當作我的“三寶”，以《道德經》為指導，以老子為榜樣，以上善的理念，以精進的精神，“居其厚，不居其薄；居其實，不居其華”，用我蕞爾之“有余以奉天下”，“惟道是從”并永遠地堅持下去！”言如斯人！二、幸遇高道點化、受到持續(xù)鼓勵是其得道的關鍵原因鄭山莙的求道之路上，有一個人無論如何不能不提，那就是當代高道任法融道長。正是任道長給予了鄭山莙莫大的關心、鼓勵、肯

5、定、支持，才使他“法自然”地步入了“眾妙之門”，走上了“惟道是從”的道路。任法融與鄭山莙師徒二人神交之開始道緣之發(fā)端在于1994年夏鄭山莙偶得任法融所著一書。鄭山莙對此書愛不釋手，對作者所總結的道家的十大特征(虛無、自然、清凈、無為、純粹、素樸、平易、恬淡、柔弱、不爭)，更是心悅誠服萌發(fā)了用書法十條屏的方式來創(chuàng)作的念頭。自此開始了專心致志書寫的生涯。任法融道長從19歲在龍門洞入道到終南山古樓觀研修經典，再到被全國道眾公推為道教的宗教領袖