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文檔簡介
1、隆姓的起源隆姓的起源(摘編摘編歡迎加入隆氏歡迎加入隆氏QQQQ群:45486144:45486144)賀圣朝賀圣朝——修建隆氏族譜有感修建隆氏族譜有感標簽:文學原創(chuàng)雜談文化隆氏族譜賀圣朝隆家源脈從何始?魯國春秋起。明清兩代俊才多,旺出南陽地。山河破碎,天涯尋庇。幸復生元氣。祖宗德厚子孫賢,謹修書銘記。——摘自新浪博客楚天居士(200955)一隆姓家乘、譜牒、家譜文獻:隆姓家乘、譜牒、家譜文獻:湖南邵陽隆氏族譜不分卷,(清)隆永揚、隆家柏
2、修,隆德紳、隆永述纂,清乾隆四十年(公元1775年)木刻活字印本一冊?,F(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。湖南邵陽隆氏續(xù)修族譜,(清)隆昌值纂,清道光十七年(公元1837年)敦本堂木刻活字印本,今僅存第一~三卷。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。二隆姓的起源:隆姓的起源:中國人在三皇五帝以前(距今五千年),就有了姓。那時是母族社會,只知有母,不知有父。所以,“姓”是“女”和“生”組成的,就說明最早的姓是跟母親的姓。夏、商、周的時候,人們有姓也有氏?!靶铡笔菑?/p>
3、居住的村落,或者所屬的部落名稱而來。“氏”是從君主所封的地,所賜的爵位,所任的官職,或者死后按照功績追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名也有氏;而平民則只有姓、有名,卻沒有氏。古時候也有法律規(guī)定:同“氏”的男女可以通婚,而同“姓”的男女則不可以通婚。因為中國很早就發(fā)現(xiàn)這條遺傳規(guī)律:近親通婚對后代不利。隆姓,雖然在《百家姓》中也有收錄,但是在歷史上此姓極為罕見。據(jù)《郡望百家姓》與《姓氏考略》皆云:隆氏望出南陽。我國隆氏,來源有兩支。第一支隆
4、氏,根據(jù)《姓氏考略》上的記載,隆,原是春秋時期魯國的屬地,當?shù)厝艘砸貫槭希Q為隆氏,望族出于南陽郡,就是現(xiàn)在的河南省南陽市。而另一支隆氏出自少數(shù)民族,按照《路史》上的記載,在漢朝初年,與中央王朝有關(guān)系密切的匈取人之中,也有人以隆為姓的,當時就有一位叫隆疆的人。因此,我國的隆氏家族,由兩支主流組成,一支源流于山東,一支源流于匈奴族,經(jīng)過幾千年的繁衍、融合和分化,后世就再也分不出彼此了。隆氏族人大多尊奉隆疆為得姓始祖。歷史上以此兩種說法占絕
5、大多數(shù)。隆姓源出有八:隆姓源出有八:第一個淵源:源于地名。第一個淵源:源于地名。一說:出自春秋時期魯國的隆邑,屬于以居邑名稱為氏。根據(jù)史籍《姓氏考略》上的記載,隆邑,原是春秋時期魯國的屬地,故址在今山東省德州市臨邑縣一帶,(一說在山東省泰安市東南鄉(xiāng)城。在泰安有隆姓居民居住,截至2000年底泰山區(qū)有3個人。有待進一步考證。)后來居住在隆邑的主民中,有以居邑名稱為姓氏者,稱隆氏,世代相傳至今另一說:出自古代終隆山,屬于以居邑名稱為氏。在古代
6、,“隆”字又專指南方,并用于地名,后專指終南山,因此稱其為終隆山。這在典籍《淮南子俶真訓》中有記載:“終南作終隆。”在終南山的住民之中,有以居邑名稱為姓氏者,稱隆山氏,后省文簡化為單姓隆氏,世代相傳至今第二個淵源:源于羋姓第二個淵源:源于羋姓.。.出自春秋時期楚國大夫豐隆,屬于以官職稱謂為氏。豐隆,亦稱雷師,原稱祭叫都隆奇。西漢宣帝劉詢地節(jié)二年(公元前68年)壺衍鞮單于逝世,虛閭權(quán)渠立為單于,都隆奇是虛閭權(quán)渠單于王妃顓渠閼氏的弟弟,官為
7、左大且渠(相當于左丞相)。虛閭權(quán)渠單于一直謀求與西漢王朝之間的和親,但目的還未達到,即在西漢神爵二年(公元前60年)逝世。當時,匈奴郝宿王刑未央分別派人至各地召見諸王,來王帳商議立單于之事。但諸王們還未至,顓渠閼氏就乘機聯(lián)合其弟左大且渠都隆奇立右賢王屠耆堂為握衍朐鞮單于。握衍朐鞮單于繼位后,盡殺虛閭權(quán)渠時用事貴人刑未央等,又盡免虛閭權(quán)渠子弟近親,而自以其子弟代之。之后,握衍朐鞮單于重用顓渠閼氏弟都隆奇,當即與漢王朝復修和親,并派遣其弟伊
8、酋若王勝之入漢王朝都城咸陽獻貢求見。都隆奇,在握衍朐鞮單于執(zhí)政期間,一直是匈奴與漢朝通好的使者,他取漢名為隆疆,意為匈漢兩疆和平興隆。在都隆奇(隆疆)的后裔子孫中,有以先祖漢化之名為姓氏,稱隆氏,該族后隨呼韓邪單于一起歸于漢朝,逐漸融入漢族,世代相傳至今。隆氏族人大多尊奉隆疆為得姓始祖。第五個淵源:源于毋將氏第五個淵源:源于毋將氏出自古代君理名言,屬于以名言警句為氏。據(jù)史籍《公羊傳》中記載:“君親無將,將而必誅”。就是后來的“人臣無將,
9、將而必誅焉”,也就是“人臣無將,將即反,罪死無赦”。在古代,“將”字,就是“逆亂”之義,含有兇妄之意。“人臣無將,將而必誅焉”,就是說為人臣子者,不得叛亂謀反,若要逆亂,就是無赦死罪,必得誅殺。例如,在歷代朝廷對庭下以及外駐軍隊首領的詔令之中都有這樣一條極令:“大將在外,必命文臣監(jiān)。若專制一方,軍馬錢糧不受核,一當斬!人臣之罪,莫大欺君;如奏報盡欺罔,殺降人難民冒功,二當斬!人臣無將,將則必誅!”“毋將”,就是“無將”,即告戒不要背叛朝
10、廷。毋將氏,就是取“人臣無將,將則必誅”這句警世名言而為姓氏,多為軍旅首腦之后裔。毋將隆,字君房,東海蘭陵人,西漢末期著名的執(zhí)金吾。漢成帝劉驁執(zhí)政末期,毋將隆奏封事言:“古老選諸侯入為公卿,以褒功德,宜征定陶王使在國邸,以填萬方?!逼浜鬂h成帝竟然立定陶王為太子,毋將隆遷翼州牧、潁川太守。到了漢哀帝劉欣即位后,毋將隆以高第入為京兆尹,終遷執(zhí)金吾。毋將隆為人中矩,執(zhí)守原則,直言不懼,漢哀帝以毋將隆前有安國之言,左遷為沛郡都尉,遷南郡太守。王
11、莽年輕時十分仰慕毋將隆的名氣,每每意欲與其交往,而毋將隆深知王莽為人,不怎么愿意依附,始終與之保持距離,王莽為此非常忌恨。漢哀帝駕崩后無子繼承帝位,王莽遂迎立中山王劉衍即位,是為漢平帝。漢平帝年幼,太后稱制,大司馬王莽獨攬朝政,認為報復毋將隆的時機已到,便暗中指使大司徒(丞相孔光)彈劾毋將隆??坠馀c毋將隆在漢成帝時期曾為立太子事政見不同,二人之間有怨隙。此時孔光為討好王莽,便向漢平帝污蔑毋將隆以前為冀州牧時,對中山馮太后不恭,制造獄冤,
12、陷害無辜,不適宜在朝中為官。漢平帝認為馮太后是自己的祖母,當年毋將隆的作為便是侵犯了自己的皇權(quán),故而不能再在朝做官的。于是漢平帝準奏,罷免了毋將隆的所有職務,將他全族一起流徙于嶺南荒蠻之地(今廣西合浦)。在此之后,毋將隆的后裔子孫有改以先祖名字為姓氏者,稱隆氏,世代相傳至今,是為廣西隆氏。事過一千七百八十八年后,清朝的廣西嶧縣縣令張玉樹于清乾隆四十四年(公元1779年)農(nóng)歷7月,在嶧縣周營村為毋將隆立了一通意味深長的簡字石碑,上書:“隆
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