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文檔簡介
1、1五臺山對白.悟道休言天命,修行無勿取真經(jīng),明心閣的房子不是很大,四周墻壁上有一些佛教字畫,屋內(nèi)正中擺著一張老式方桌和4把木椅,3人圍桌而坐,桌上放著丁元英的一首詞和壓在紙上的信封。智玄大師把信紙和信封輕輕往前推了一下,說:“敢問施主什么是真經(jīng)?修行不取真經(jīng)又修什么呢?”韓楚風不知道這首詞的內(nèi)容,就勢拿過看了一遍,上面寫道——悟悟道休言天命,修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮,哪個前生注定?袈裟本無清凈,紅塵不染性空。3無戒無不戒,如是涅槃。
2、”智玄大師含笑而問:“不為成佛,那什么是佛教呢?”丁元英說:“佛乃覺性,非人,人人都有覺性不等于覺性就是人。人相可壞,覺性無生無滅,即覺即顯,即障即塵蔽,無障不顯,了障涅碦。覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛,圓滿即止,即非無量。若佛有量,即非阿彌陀佛。佛法無量即覺行無量,無圓無不圓,無滿無不滿,亦無是名究竟圓滿。晚輩個人以為,佛教以次第而分,從精深處說是得道天成的道法,道法如來不可思議,即非文化。從淺義處說是導人向善的教義,善惡本有人相、我相
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