學校建筑物命名釋義

1、學校建筑物命名釋義學校建筑物命名釋義1、主教學樓——心橋樓人和人之間，有一座橋，一座通往彼此心靈的心橋。這是一座無形而又神奇的橋，心橋是無形的，也是千變?nèi)f化的，因為每兩個心靈之間的橋，都不是一樣的。心橋是鋼的，因為心靈之間的信任、尊敬、謙讓、坦誠讓彼此兩顆心連在了一起，橋上的感情流、知識流、信息流日夜不停，源源不斷地進行著同步互換！誠然，心路難走，心橋難架，然而，當我們終于架起心橋的時候，卻發(fā)現(xiàn)橋的那一端果然別有洞天，風光無限！天再高，

2、人有凌云壯志，路難行，成功就在腳下。心靈之間的距離，絕不是時空的概念！希望，每個人都能坦誠的去搭建每一座有一端是自己的橋，希望，每個人都能感受到心橋暢通的無限美好！2、副教學樓——博愛樓博愛”二字出自佛教《無量壽經(jīng)》上的“尊圣敬善，仁慈博愛”；唐朝韓愈在《原道》曰“博愛之謂仁”；孫中山常書“博愛”與人共勉。博愛，是對全人類的廣泛的愛！博愛是“不獨親其親不獨子其子老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”的愛。博愛是一種互相關(guān)心、互相幫助，人人平

3、等的愛。愛是讓人心胸寬廣的開拓者，心中有了愛，再暴躁的人也會在愛的感召下變得柔情似水。然而，這種愛并不是濫施濫愛。博愛乃為仁者之愛！博愛是以愛人為基礎(chǔ)，包括愛集體、愛祖國、愛人民、愛生命、愛人類的生存環(huán)境、愛大自然、愛人類的勞動創(chuàng)造、愛文明進步、愛一切真善美的事物。博愛是人類成熟的表現(xiàn)，是人類智慧的結(jié)晶，是人類可持續(xù)發(fā)展的基石。因此，理所應(yīng)當?shù)囊蔀榻逃?，特別是基礎(chǔ)教育的指導(dǎo)思想。博愛是一種寬容，因為人非圣賢孰能無過，要容納和善待所有

4、的學生，接立心”中“立心”二字為名的。張載字子厚陜西眉縣人因為他長期在眉縣的橫渠書院教學所以人們又稱他為橫渠先生.。他不僅是北宋時期著名的思想家、理學家(哲學家)、關(guān)學創(chuàng)始人，而且是北宋著名的教育家。他生前寫過很多有名的著作，象《正蒙》、《易說》、《經(jīng)學理窟》等對后世都是很有影響的！在當時他的著作一直被明清兩代政府視為哲學的代表之一，作為科舉考試的必讀之書。他著名的橫渠四句“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”對后世的影

5、響非常大。為天地立心解決的是對自然界，社會整體的使命；“為生民立命”解決的是對個體人的使命；“為往圣繼絕學”解決的是對文化傳承的使命；“為萬世開太平”解決的是對國家的使命。橫渠四句是關(guān)學的宗旨，后來一直是橫渠書院的校訓(xùn)，它體現(xiàn)了一個古代學者的責任感和使命感，而正是這種責任感和使命感成為了我們每個人追求科學，追求學術(shù)，追求真理的不竭源泉和動力。教師立心就是要愛崗敬業(yè)，立志獻身教育，做專家型、學者型的教師；著書立說，成名成家。學生立心，就是

6、要志存高遠，勤學好問，刻苦鉆研，大膽實踐，知書達理，報效祖國，造福桑梓，光宗耀祖。5、實驗樓——求真樓求真，即追求事物發(fā)展的真理所在和尋找事物發(fā)展的客觀規(guī)律。是在科學理論與方法的指導(dǎo)下不斷地認識事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。堅持求真務(wù)實，是堅持馬克思主義科學世界觀和方法論的本質(zhì)要求。求真是對馬克思主義哲學，特別是對其認識論的精神實質(zhì)的精辟概括。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。所謂“求真”，就是“求是”，也就