藏族民居

1、藏族民居藏族民居在我國四川西部，有一片神奇、俊美而令人向往的地方，這就是雪域青藏高原東南緣被稱之為藏族三大文化區(qū)域之一的“康區(qū)”——四川省甘孜藏族自治州。在甘孜州廣袤的大地上，高峻的雪峰，深邃的峽谷，浩蕩的江河，寧靜的湖泊，廣闊的草原，茫茫的林海，有機地構成了這里特色鮮明、粗獷、奔放、綺麗的自然景觀。以“康巴文化”為中心的人文景觀中，有一道十分引人注目的風景線，這便是象繁星一樣撒落在這片熱土上的形式多樣、生動活潑、具有濃厚藏民族風格和強

2、烈地方色彩的康巴民居。去過西藏的人，無不為拉薩的布達拉宮、大昭寺、哲蚌寺、羅布林卡等代表藏式建筑的最高成就的藝術精品而傾倒；來到甘孜州的人們，則無不對這里的民居建筑，留下難以忘懷的眷戀。民族學、考古學、建筑學的專家學者們將其稱之為“活的化石標本”，普通觀光者卻給它一個時髦的雅號叫“康巴名片”。因為初來這塊土地的人，便是通過民居建筑建立起對康巴文化的第一感知印象。鮮明的民族性和民俗特色所折射出的深厚的文化內涵，是康巴民居強烈的感染力之所在

3、?？蛋娃r區(qū)的固定式建筑中，無論是哪種結構的建筑物，無論是門、窗、檐等主要外部裝飾部位，還是內部的結構和陳設，都充分保持了藏式建筑的風格。在外裝飾色彩色上，講究強烈的對比。這種強烈的對比除了色彩與色彩之間的對比外，還體現(xiàn)在建筑物與大自然的強烈對比上，這就使得建筑物顯得更加醒目，更加奔放，也更加表現(xiàn)出藏族人民熱情、坦誠的襟懷和對生活執(zhí)著的追求的精神風貌。藏族人民的生活習俗、宗教信仰、思想意識都附著于民居建筑這個特殊的載體，并在其間得到具體的

4、再現(xiàn)。甘孜州各地民居的屋頂上都有一些附屬設施和附屬物，一是房屋正面的一角上建有形如寶瓶的“松科”，那是專門用以“煨桑”（熏柏枝煙）的，房主總是在吉祥的日子里，通過熏煙方式來祭祀各種保護神，以求禳災消難、祈求幸福和吉祥。二是在房屋的后面的一角，修了一個長、寬約60公分，高約1米的方形砌體，當?shù)厝藗兎Q之為“色可爾”，用以表示其祖先曾經在這個部位建碉的歷史。為不忘先祖，不忘其古代建筑格局，所以這種簡單的建筑附屬形式作為紀念。在“色可爾”上面插

5、上棒，上面掛滿嘛呢經幡，表現(xiàn)出強烈的宗教色彩。一些地區(qū)的民居的屋頂四角或大門的門楣上安放白石；一些地區(qū)的民居的屋頂四角或大門的門楣上安擱置牦牛骨或羊頭骨，亦或在墻面上直接繪制牦牛頭或羊頭圖案；在門楣上或是墻面上安置用石板雕鑿的“擁忠”和“郎卻旺登”圖案……凡此種種，表現(xiàn)出藏族源于遠古流傳下來的各種崇拜。它們不僅使建筑物顯得安詳、古樸，同時還增添了不少神秘色彩。在居室內部，除專門設置家庭白、黑等色，這些紋樣及色彩在帳篷白色面料的補托之下，