2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、愛情的審美特性[內(nèi)容提要]本文認(rèn)為,愛情的審美特性表現(xiàn)在:1、在認(rèn)識論意義上,男女雙方相互認(rèn)同;2、在本體論意義上,男女雙方彼此統(tǒng)一;3、在感情論意義上,男女雙方兩情相悅;4、在意志論意義上,男女雙方相互趨同。[關(guān)鍵詞]相互認(rèn)同彼此統(tǒng)一兩情相悅相互趨同愛情是個非常奇妙的領(lǐng)域,愛情的審美特性尤其具有一種玄奧與神秘意義。本文擬探討一下愛情的審美特點,以期在愛情的認(rèn)識上能對人們提供幫助。一、相互認(rèn)同:愛情審美的認(rèn)識論意義在審美判斷、審美評價活

2、動中,人是通過自己的審美觀念來衡量和確認(rèn)對象的。具體地說,只要客觀對象的本質(zhì)和特點等符合人的審美觀念,人就認(rèn)為客觀對象美,就給客觀對象以美這樣由衷的審美認(rèn)識、審美反映、審美判斷或?qū)徝涝u價。這里,客觀對象的本質(zhì)和特點等符合人的審美觀念,從馬克思主義的認(rèn)識論意義講,就是人作為審美主體的審美觀念對客觀對象的一種深刻認(rèn)同。愛情審美作為一種客觀事實,在馬克思主義的認(rèn)識論意義上同樣具有這種特點。古典文學(xué)名著《紅樓夢》,對賈寶玉、林黛玉的初次見面是這

3、樣描寫的:黛玉一見(寶玉),便大吃一驚,心中想道:“好生奇怪,倒象在那里見過的,何等眼熟!……”寶玉看罷,笑道:“這個妹妹我曾見過的?!彼麄儽舜硕极@得了一種“似曾相識”的異樣感覺。作品描寫的這種現(xiàn)象在日常生活里具有普遍性。從馬克思主義的認(rèn)識論意義講,這種“似曾相識”的異樣感覺是一種什么樣的感覺呢?美學(xué)家蔡儀這樣講:“男人心目中的美女人,女人心目中的美男子,偶然見到合意的對象,往往是一見傾心,感到確實是非常之美。小說中、戲劇中描寫這種情況

4、的很多,《紅樓夢》里面,賈寶玉第一次見到林黛玉的時候,林黛玉想,賈寶玉也想,他們同時都想,好象在那里見過。實際上是平時生活中得到的一種美的觀念,就是對方那個樣子,因而就相愛?!雹佟捌綍r生活中得到的一種美的觀念,就是對方那個樣子”,這不就是指,自己的審美觀念認(rèn)同了對方,認(rèn)同了對方的面貌、氣質(zhì)或神態(tài)嗎?可見,這種“似曾相識”的異樣感覺,就是一種認(rèn)同,一種深刻的感受上的認(rèn)同。正是這種深刻的感受上的相互認(rèn)同,構(gòu)成了愛情審美的認(rèn)識論意義?,F(xiàn)代科學(xué)

5、的一些研究成果也為愛情審美的這種認(rèn)識論意義提供了證明。德國《彩色畫刊》1996年1月11日在《一見鐘情有科學(xué)根據(jù)》一文中報道:“科學(xué)家對產(chǎn)生愛情的化學(xué)作用進(jìn)行了研究。瞬間產(chǎn)生的愛情不再是秘密:男人和女人各自把所夢想的對象的情況儲存在自己的大腦中,就像把數(shù)據(jù)儲存在軟盤上一樣?!薄澳挲g越大,腦子里的這個圖象就越具體。在第一次目光接觸時,眼睛就把捕捉到的有關(guān)對方身高、體型、眼神、頭發(fā)的顏色、發(fā)型、風(fēng)度以及服裝等最初的信息,以時速432公里通過

6、視神經(jīng)傳給大腦。”“特征與所儲存的理想條件越是吻合,大腦發(fā)出的信號就越是強烈:這就是愛情!”②這一新的研究成果不就充分揭示了,男女雙方的面貌、氣質(zhì)或神態(tài)等都與彼此的審美理想、愿望和要求等(“理想條件”)相一致,相契合,從而彼此之間才會由衷地感受到對方美,感受到對方的魅力嗎?而從認(rèn)識論意義上講,這仍然不外是一種彼此感受上的相互認(rèn)同。在這里,我們應(yīng)努力避免那樣一種狹隘理解,即認(rèn)為這種“相互認(rèn)同”僅僅只是反映和體現(xiàn)在人的外在體貌方面,它無關(guān)乎

7、人豐富的內(nèi)在精神世界。實際上,人的外在體貌不是脫離人的內(nèi)在精神世界而孤立地存在的,而是與人的內(nèi)在精神世界緊密聯(lián)系和休戚相關(guān)的,因而這種“相互認(rèn)同”就不但包含了對人的外在體貌方面的認(rèn)識,而且也包含了對人豐富的內(nèi)在精神世界的認(rèn)識,也就是說,它毫無疑問是作為一種綜合效應(yīng)而顯現(xiàn)、而存在的。二、彼此統(tǒng)一:愛情審美的本體論意義講:“每個男子或女子都覺得他或她所愛的那個對象是世界上最美、最高尚,找不到第二個的人,……”④黑格爾的話是正確的。相反,如果

8、男女雙方不具有這種本質(zhì)上的聯(lián)系或統(tǒng)一性,即審美價值,那么他們之間就不會有共同語言,就不可能進(jìn)行廣泛的思想溝通和感情交流,而只會自說自話,沒有瓜葛,在這種情況下,人間美妙、圣潔、令人神往、叫人心動的愛情還怎么可能產(chǎn)生或形成呢?我個人認(rèn)為,愛情審美的這種本體論意義不僅突出地表現(xiàn)和反映在男女雙方的內(nèi)在方面,即彼此具有共同的精神境界,包括共同的價值觀和人生理念,共同的期許和愿望,比較接近的文化修養(yǎng)和內(nèi)在修為等,這就是人們通常所講的“心心相印”,

9、而且頗非同尋常和耐人尋味的是,它同樣強烈地反映和表現(xiàn)在男女雙方的外在方面,即彼此在長相、容貌上都明顯地表現(xiàn)出令人難以置信的相近、相似和相象等特點,這就是所謂的“貌貌相似”?,F(xiàn)代科學(xué)研究業(yè)已表明:夫妻感情越融洽,生活越美滿,他們彼此面貌相象的程度也就越高。尚需說明的是,這里所講的夫妻之間具有一種本質(zhì)上的聯(lián)系或統(tǒng)一性,即審美價值,并不是說他們之間不可以有一些個人的生活或活動空間等。實際上,夫妻之間在具有本質(zhì)上的聯(lián)系或統(tǒng)一性即審美價值的基礎(chǔ)上

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