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1、1中國少數(shù)民族音樂綜述中國少數(shù)民族音樂綜述民歌,尤其是少數(shù)民族民歌,基本上是通過口傳心授,口耳相傳進行傳播,保存的,一般來說找不出什么具體的作者,往往是集體創(chuàng)作的,你加一句我改一句這樣??梢哉f民歌是民間音樂中最豐富,最基礎(chǔ)的部分。說起民歌會反映出的一個大問題,就是異文化的沖突問題。作為漢族人,不了解少數(shù)民族的民歌,自然不喜歡聽。對于這個問題,我們有必要用文化價值相對論的觀點來看待問題。應(yīng)該承認,各個民族創(chuàng)造的文化都有其獨特性,不可替代的
2、,是相對的,而不是絕對的,評不出高下來。這種觀點是和歐洲中心論不同的,歐洲中心論認為,文化價值是絕對的,這個標準就在歐洲。我們應(yīng)該理解,學習異民族的文化。一、少數(shù)民族概況一、少數(shù)民族概況中國有55個少數(shù)民族,主要分布在東北,西北,西南,其生存環(huán)境,有高原,有草原,林區(qū),山區(qū)。比如我們知道的赫哲族,生活在烏蘇里江邊,有著名的《烏蘇里船歌》。大多數(shù)少數(shù)民族是沒有文字只有語言的。中國的少數(shù)民族有五大語系:一漢藏語系;二阿爾泰語系;這兩大語系占
3、據(jù)了中國的絕大多數(shù)語言;三南亞語系;四南島語系;五印歐語系。其中有兩個少數(shù)民族文化的突出特征:1語言。語言與音樂關(guān)系非常密切。大家知道漢語是有聲調(diào)的,但是有些少數(shù)民族語言沒有聲調(diào)。這個就影響了不同民族的音樂形式與旋律。2宗教信仰。在中國,最有影響和范圍最廣的宗教應(yīng)該是佛教。佛教分為1、漢傳佛教,也就是一般我們說的那種。2、藏傳佛教,也就是喇嘛教。3、南傳佛教,現(xiàn)在在云南省的一些少數(shù)民族,比如傣族,布朗族等還信仰。前兩種屬于大乘佛教,后一
4、種屬于小乘佛教??梢哉f中國民族的關(guān)系格局,被費孝通先生非常精辟地概括了:就是多元一體。二少數(shù)民族民歌的分類少數(shù)民族民歌的分類分類是必須要處理好子項與母項的關(guān)系,很難。母項能夠涵蓋所有的子項,子項又能夠反映體現(xiàn)母項的特點。比如說,我要問大家漢民族民歌都包括什么,大家脫口而出:包括山歌,小調(diào),勞動號子,教科書上都這么寫。但是有人不同意,說應(yīng)該加上長歌,自然理由也很充分。所以說分類需要經(jīng)過反復(fù)的論證,反復(fù)的研究才能確定。一般說來,民歌可以劃分
5、為如下幾類:1、山歌;2、勞動歌;3、風俗歌;4、敘事歌;5、祭祀歌;6、兒歌。(兒歌嚴格說來不包括搖籃曲。因為搖籃曲是母親唱的,而兒歌是兒童唱的。但為了研究方便,還是把搖籃曲歸為兒歌;)7、其它。1、山歌、山歌這個大家都很熟悉,比如蒙古族的牧歌,苗族的飛歌;飛歌一般在表達愛情,迎送客人,打招呼的時候演唱。整個藏族的居住是被分成三個部分的,高山,峽谷,河流,落差很大,所以藏族山歌的起伏很大。2、勞動歌2、勞動歌需要注意勞動歌與勞動號子有
6、區(qū)別,勞動號子是有鮮明的節(jié)奏感的,而不一定所有的勞動都有鮮明的節(jié)奏感。所以勞動號子是包括在勞動歌里的。比如有一種叫《哄羊歌》的。就是哄母羊去哺育,撫養(yǎng)小羊的歌曲。勞動與音樂的結(jié)合是非常密切的。比如景頗族有一種《舂米歌》。景頗族婦女每天早上起的很早,為了一天的伙食去舂米。我在景頗族的寨子里住的時候,每天早上都能聽到3同的歷史,產(chǎn)生了不同的民歌;2生存環(huán)境比如剛才我們聽到的康巴民歌。在不同的環(huán)境里演唱歌曲的風格是大不一樣的;3民族語言漢藏語
7、系是有聲調(diào)的,而有些少數(shù)民族語言是多音節(jié)的。比如維吾爾族語言造成了他們的民歌切分音非常多:“噔噠——噠,噔噠”,大家都很熟悉,而且他們的語言往往重音在后,所以他們的民歌里節(jié)奏也多放在后邊。五、少數(shù)民族民歌與社會生活的關(guān)系五、少數(shù)民族民歌與社會生活的關(guān)系對于這兩者的關(guān)系,主要體現(xiàn)在如下方面上:1民俗活動民俗活動的內(nèi)容很豐富,我想我們還是以欣賞為主。在蒙古族的習俗里,敬酒要敬三杯,前兩杯可以略略抿一下,但第三杯是必須全部飲下的。2民歌與愛情
8、比如苗族的《游方歌》《游方歌》是一個系列性民歌,從認識到分手,都有歌可以唱。游方的時間,每個有姑娘的家庭都希望有小伙子來登門,如果沒登門,說明自己家有問題啊。小伙子來到姑娘家里,她母親給他做香腸,糯米飯,蠟肉,小伙子吃完了還不想離開,便可以帶著姑娘去游方。父母并不阻攔。如果兩人心心相印,那就定情了。過三天男方家會派最有權(quán)威的人來女方家定親的。民歌的社會功能民歌的社會功能:1、娛樂包括自娛與他娛。例如一種游戲,大家每人拿出一樣自己的東西放
9、在一起,并混合起來,彼此不知道哪個東西是誰的。然后一個人拿起其中一個東西,對它唱起歌來,可能是情歌,也可能是諷刺挖苦的歌曲,等唱完了,那個東西的主人報出名字來,對他(她)的東西唱的歌就變成了對他(她)唱的歌,大家都覺得很好玩。這種游戲就是民歌的娛樂功能的體現(xiàn)。2、教育功能;3、求偶功能這個很重要,是延續(xù)一個民族生存的大事;4、凝聚功能;5、社會交往功能民歌往往能增加你的感情濃度,更加動情地表達你的想法。而漢族的民歌,有些功能已經(jīng)消失了。
10、六、少數(shù)民族民歌的特征六、少數(shù)民族民歌的特征:1、群眾性人人都會,只不過是有人嗓音好,記憶力好,有人差一點。往往一個歌手嗓子好,又能即興編詞,就成為當?shù)氐闹枋?,比如壯族的〈歌敘〉(音),就是以對歌,賽歌為主的;2、社會性;3、即興性民歌不像專門創(chuàng)作的音樂,一個音符都不能錯,民歌可以隨意改變創(chuàng)作,具有極大的即興性;4、多樣性多樣性主要體現(xiàn)在內(nèi)容與形式兩個方面,又以形式為重。比如旋律,調(diào)式音節(jié),節(jié)拍節(jié)奏,曲式結(jié)構(gòu),唱詞,演唱形式,伴奏,
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