旅游文化,為山化插上騰飛的翅膀

1、旅游文化，為山化插上騰飛的翅膀旅游文化，為山化插上騰飛的翅膀周昭華十七屆六中全會(huì)《關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干問(wèn)題的決定》提出了積極發(fā)展文化旅游，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的決定，吹響了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的號(hào)角。作為富有悠久歷史文化資源的偃師市山化鎮(zhèn)，在這場(chǎng)文化建設(shè)的大潮中，應(yīng)該順勢(shì)而為、順勢(shì)而動(dòng)，搶抓機(jī)遇，深挖歷史，打造旅游文化產(chǎn)業(yè)，還歷史之本源，賦山化之靈魂。讓旅游文化為山化的發(fā)展插上騰飛的翅膀。山化鎮(zhèn)，北依邙

2、山，南臨洛水，東與鄭州鞏義市接壤，西距洛陽(yáng)40公里。山水相間，鐘靈毓秀。同時(shí)，山化地勢(shì)半灘半坡，灘區(qū)的伊洛河十年九漲，嶺上缺水，靠天吃飯難保障。山化無(wú)論是發(fā)展傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，還是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，都很受限。山化的支柱產(chǎn)業(yè)，化工行業(yè)在萎縮；制鞋業(yè)小而散，難整合；機(jī)械制造業(yè)擴(kuò)張后勁不足。在洶涌的改革開(kāi)放的大潮面前，山化經(jīng)濟(jì)遭遇瓶頸。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，山化需要破局！固步自封，不能發(fā)展；閉門(mén)造車(chē)，很難發(fā)展。發(fā)展，要有新思路；發(fā)展，要有新舉措

3、。要勇于創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)，解放思想，大膽地試，大膽地闖。深圳，無(wú)中生有，打造圓明園；諸葛亮被人爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去；杭州西湖本來(lái)除了雷峰塔還有啥……沒(méi)有歷史的在遷移歷史；沒(méi)有文化的在塑造文化。為什么大家都熱衷于旅游開(kāi)發(fā)？因?yàn)槁糜蝿?chuàng)造了文化，文化賦予了城市靈魂。而山化，歷史是那么的久遠(yuǎn)，文化是那么的燦爛，面對(duì)信手拈來(lái)的故事，觸手可及的遺跡，卻悄無(wú)聲息，無(wú)動(dòng)于衷。愧對(duì)先人，有悖潮流！在歷史的長(zhǎng)河中，山化，以她的淳樸、厚重、富有靈性，吸引著歷代帝王將相造訪(fǎng)

4、，演繹著一幕幕波瀾壯闊的歷史話(huà)劇?！氨壁筋^少閑土，盡是洛陽(yáng)人舊墓”。山化，正處于邙山的龍頭之地。一代名君——商湯王，滅夏建商，死后安葬于山化鎮(zhèn)藺窯村邙嶺之上。一代名臣——周大夫萇弘，碧血化作玉，以示丹心，死后葬于山化鎮(zhèn)化村的邙山之巔。中國(guó)書(shū)法史上三位領(lǐng)軍人物：漢魏時(shí)期楷書(shū)鼻祖鐘繇，開(kāi)盛唐一代書(shū)風(fēng)的顏真卿，明清之際蜚聲中外的書(shū)法大家“神筆”王鐸，均長(zhǎng)眠于此。三座墓園，依邙山，傍洛水，沿S314省道，一線(xiàn)排開(kāi)。山化，物華天寶，文物薈萃。建

5、于宋景祐元年的會(huì)圣宮碑，被譽(yù)為“中原第一碑”，位于山化鎮(zhèn)寺溝村鳳凰山上。創(chuàng)建于明太祖初年的龍泉寺，因旁邊溫泉汩汩，又稱(chēng)為溫泉寺。山化鎮(zhèn)石家莊村的九龍廟，創(chuàng)建于清嘉慶年間，廟宇內(nèi)雕梁畫(huà)棟，香火不絕。金礦，只有挖掘提煉，才能現(xiàn)其光芒；歷史，只有開(kāi)發(fā)塑造，才能彰顯其魅力。山化，守著金飯碗，再也不能喊窮了。面對(duì)得天獨(dú)厚的旅游資源，開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)，傳承華夏文明，弘揚(yáng)中原文化，時(shí)不我待！厚重的歷史文化如何“活化”，資源優(yōu)勢(shì)如何轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)？必須有大

6、視野、大舉措。發(fā)展旅游文化，創(chuàng)意、策劃至關(guān)重要。必須頂層設(shè)計(jì)、分步實(shí)施。1、科學(xué)規(guī)劃，深挖旅游資源的文化屬性。多年來(lái)，山化鎮(zhèn)忽略了對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)和保護(hù)，沒(méi)有很好地對(duì)文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)?，F(xiàn)在，機(jī)遇已經(jīng)來(lái)臨，我們要充分挖掘以三大書(shū)法大家為主題的“書(shū)法文化”和以溫泉寺廟為主題的“寺廟文化”，全面整合生態(tài)、民俗、人文歷史資源，規(guī)劃“書(shū)法走廊”、“河洛之龍”、“商湯王陵”等三大旅游板塊。文化賦予旅游以靈魂，與游客產(chǎn)生精神上的共鳴，為游客帶來(lái)“新

7、、奇、美”的精神享受。三大板塊既自成體系，獨(dú)具特色，又相互呼應(yīng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。實(shí)現(xiàn)客源共享。同時(shí)，制定村莊搬遷計(jì)劃，使旅游開(kāi)發(fā)和新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)相結(jié)合，文物保護(hù)和開(kāi)發(fā)與提高群眾的生活質(zhì)量和改善生活環(huán)境相結(jié)合。2、政策傾斜，讓塵封的歷史早日“活化”。山化，開(kāi)發(fā)旅游業(yè)，可以說(shuō)是新生的事物。任何新生的事物，只有在政策的支持下才能更好地發(fā)展和壯大。山化發(fā)展旅游業(yè)，更需要政策的傾斜。在資金的投入和使用上，要有效整合各種政策性資金和各類(lèi)社會(huì)性資金，集中向

8、重點(diǎn)旅游項(xiàng)目?jī)A斜。政府通過(guò)實(shí)行積極的財(cái)政政策，加大對(duì)旅游業(yè)的支持力度，增加對(duì)旅游基礎(chǔ)設(shè)施、旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的財(cái)政資金投入。改善旅游區(qū)的周邊環(huán)境，為旅游區(qū)提供更大的發(fā)展空間。爭(zhēng)取使塵封的歷史早日得到開(kāi)發(fā)，讓古老的文化早日得到升華。3、強(qiáng)化宣傳，多角度加大山化文化的推介力度。酒香也怕巷子深。山化一定要制定一個(gè)切實(shí)可行的旅游文化宣傳方案，利用各種平臺(tái)，宣傳和推介山化的旅游文化資源。創(chuàng)新宣傳理念，充分利用電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等主流媒體和名人博客、

9、文化旅游展等為載體，加大對(duì)山化旅游特色資源的宣傳力度。同時(shí)，舉辦各種活動(dòng)，開(kāi)展文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，諸如商湯文化研究會(huì)、“顏真卿杯”書(shū)法大賽、“化”姓尋根祭祖大典等，從而增加山化旅游的影響力和吸引力，提升旅游資源的文化品位。在連霍高速兩旁樹(shù)立醒目的標(biāo)志牌：“商湯王陵”、“唐顏真卿陵園”、“宋會(huì)圣宮”、“書(shū)法之鄉(xiāng)——山化歡迎您”等標(biāo)志牌。讓人們?nèi)轿坏貋?lái)認(rèn)識(shí)、了解山化獨(dú)有的文化魅力。4、招商引資，真正把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。厚重的歷史文化、豐

10、富的旅游資源、溫泉、寺廟、有名人、邙山，山化的文化旅游資源得天獨(dú)厚。但是資源再多，不投資開(kāi)發(fā)，永遠(yuǎn)都不能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。山化，一定要加大旅游招商的力度，制定優(yōu)惠的招商政策，采取多種措施提高民營(yíng)企業(yè)和外地客商投資旅游業(yè)的熱情和積極性，引入多種經(jīng)濟(jì)成份參與休閑度假觀光旅游的開(kāi)發(fā)。農(nóng)民可以以土地入股，參與到旅游開(kāi)發(fā)中來(lái)，既解決了旅游開(kāi)發(fā)的土地問(wèn)題，又能為開(kāi)發(fā)商節(jié)約成本，實(shí)現(xiàn)互利共贏。通過(guò)招商引資，真正把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，讓旅游經(jīng)濟(jì)成為山