當(dāng)年世界進(jìn)步輿論是如何評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的

1、當(dāng)年世界進(jìn)步輿論是如何評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的當(dāng)年世界進(jìn)步輿論是如何評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的(1)作者:中共扶桑省長(zhǎng)當(dāng)年，轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)震驚世界。從東西方世界輿論看，咒罵、痛恨義和團(tuán)者有，贊揚(yáng)、同情義和團(tuán)者亦有。下面，本文介紹的是東西方進(jìn)步輿論是怎樣評(píng)價(jià)義和團(tuán)的。曾經(jīng)熱情支持孫中山搞革命的日本友人宮崎滔天，在1900年10月4日至18日的日本《二六新報(bào)》上，發(fā)表《獨(dú)酌放言》的長(zhǎng)文。該文借一位嗜酒的“無(wú)賴(lài)道士”對(duì)客人酒后“放言”，吐露了宮崎滔天自己

2、的思想。無(wú)賴(lài)道士告訴客人一些作王的心得體會(huì)，說(shuō)：“你要像愛(ài)自己一樣去愛(ài)支那人，你只有像支那的愛(ài)國(guó)者那樣去同情支那的國(guó)情，你才能擁有作王的資本。”客人說(shuō)：“支那已被瓜分，當(dāng)不成王了”。無(wú)賴(lài)道士說(shuō)：“這種想法可要不得，如果遭到為白人所瓜分的災(zāi)禍，那！作為支那人，你將怎么辦？你不生氣嗎？生氣，當(dāng)然要生氣，生了氣又怎么辦？那就只有當(dāng)義和團(tuán)了，當(dāng)義和團(tuán)。當(dāng)了又有什么！說(shuō)什么混帳話。馬上去當(dāng)義和團(tuán)，那是人的天真自然的感情嘛！就是你最好的方策嘛！”在

3、宮崎滔天看來(lái)，面對(duì)列強(qiáng)的瓜分，像義和團(tuán)那樣奮起反抗是“天真自然的感情”，是“最好的方策”。他對(duì)義和團(tuán)的同情是顯而易見(jiàn)的。第二天，無(wú)賴(lài)道人再次“放言”。他引用托爾斯泰的話，說(shuō)：“在支那的傳教士都是政治家的爪牙，政治家的爪牙也好，可他們是站在國(guó)與國(guó)之間，充當(dāng)盜賊的媒介，所以就更壞！去年，在船上遇到一位福州傳教士，他再三地說(shuō)：‘支那太野蠻，不好辦，命都難?！Ｓ谑?，我就嚴(yán)厲地追問(wèn)他說(shuō)：‘使支那人產(chǎn)生強(qiáng)烈攘夷精神的究竟是誰(shuí)？’他被我問(wèn)得啞口無(wú)言

4、。我又說(shuō)：‘古時(shí)候，基督的弟子用鮮血擴(kuò)大了靈界天國(guó)的領(lǐng)土，而現(xiàn)在的傳教士卻是用鮮血縮小了支那的領(lǐng)土，從而擴(kuò)大了地上王國(guó)的領(lǐng)土。在支那的傳教士就是強(qiáng)盜的中間人’，我?guī)е鴿M(mǎn)口酒氣，憤怒地說(shuō)到這里時(shí)，他可能把我當(dāng)成是支那土匪，狼狽地逃回船艙，再也不敢同我談話了。從義和團(tuán)的騷動(dòng)中，看到了支那的生死問(wèn)題?！紫?，要是究其本源，問(wèn)其所以，那傳教士的行為要負(fù)很大的責(zé)任，揮舞著博愛(ài)人道的大旗，卻干著盜賊中間人的勾當(dāng)，真是難以想象，你要是生在支那，這時(shí)

5、你定會(huì)參加義和團(tuán)，也許你會(huì)被八國(guó)聯(lián)軍給殺了”！宮崎滔天本人曾入基督教，在基督傳教士里有很多要好的朋友。他能夠仗義直言，斥責(zé)污蔑義和團(tuán)“太野蠻”的傳教士是“強(qiáng)盜的中間人”，這一點(diǎn)是值得注意的。1900年6月19日，德國(guó)工人階級(jí)政黨的機(jī)關(guān)刊物《前進(jìn)報(bào)》發(fā)表社論《鐵拳》，稱(chēng)贊義和團(tuán)是“中國(guó)的起義者”，還特別強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)在其維護(hù)本國(guó)的領(lǐng)土和民族特點(diǎn)的斗爭(zhēng)中，應(yīng)同布爾人一樣得到一切具有政治道德的朋友的同情?！薄安紶柸恕保傅氖悄戏呛商m移民的后裔，

6、19世紀(jì)他們建立了德蘭士瓦共和國(guó)和奧倫治自由邦。1899年10月至1902年5月，英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，侵略南非這兩個(gè)國(guó)家，激起了布爾人的反抗。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果使這兩個(gè)南非國(guó)家，淪為英國(guó)的殖民地。德國(guó)工人階級(jí)政黨的正直，實(shí)在令人欽佩。1900年12月，著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖列寧在《火星報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了《中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)》一文。面對(duì)著“俄國(guó)政府以及奉承它的報(bào)紙”在鎮(zhèn)壓了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之后，“慶祝勝利，歡呼勇敢的軍隊(duì)的新成功，歡呼歐洲文化擊敗中國(guó)野蠻，歡呼俄羅斯‘文

7、明傳播者使命’在遠(yuǎn)東的新成功”的喧囂，列寧深刻地指出：“在這一片歡呼聲中，只是聽(tīng)不到千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的先進(jìn)代表——覺(jué)悟工人的聲音?！苯又袑幘旱亓朔治隽肆x和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。他指出：“試問(wèn)，中國(guó)人對(duì)歐洲人的進(jìn)攻，這次遭到英國(guó)人、法國(guó)人、德國(guó)人、俄國(guó)人和日本人等等瘋狂鎮(zhèn)壓的暴動(dòng)，究竟是由什么引起的呢？主戰(zhàn)派硬說(shuō)，這是由于‘黃種人敵視白種人’，‘中國(guó)人仇視歐洲文化和文明引起的’。是的，中國(guó)人的確憎惡歐洲人，然而他們究竟憎惡哪一種歐洲人呢？

8、并且為什么憎惡呢？中國(guó)人并不是憎惡歐洲人民，因?yàn)樗麄冎g并無(wú)沖突，他們是憎惡歐洲資本家壘。清朝知州卻護(hù)教抑民，派兵收繳民團(tuán)器械。酉陽(yáng)紙房溪教堂司鐸覃輔臣乘機(jī)率領(lǐng)教堂武裝打死酉陽(yáng)民眾一百四五十人，傷七百余人，血洗酉州。事后，法國(guó)署理公使羅淑亞同駐華海軍司令率艦親入四川。嚇得清廷急派湖廣總督李鴻章赴四川就地處理此事。主兇法國(guó)教堂司鐸覃輔臣以“奉教皇令，出洋議事”的名義，遠(yuǎn)走高飛，逍遙法外。李鴻章以“無(wú)從究詰”為借口，對(duì)主兇覃輔臣不予追查，卻

9、將民團(tuán)首領(lǐng)何彩等三人處死，并賠償白銀三萬(wàn)兩，以換取侵略者的歡心。再如1987年的巨野教案，清政府不僅賠償?shù)聡?guó)帝國(guó)主義二十二萬(wàn)五千兩白銀，還處死眾多中國(guó)百姓。馬克.吐溫說(shuō)：德國(guó)皇帝“在山東的一次暴動(dòng)里喪失了兩名傳教士，在他的賬單里居然敲起竹杠來(lái)。中國(guó)得為每一位傳教士付出十萬(wàn)元賠款，割讓土地面積十二哩，居民數(shù)百萬(wàn)，價(jià)值二千萬(wàn)，還要建立一個(gè)紀(jì)念碑，蓋一座教堂?！@些全都是拙劣的表演，因?yàn)檫@種做法現(xiàn)在和將來(lái)絕不會(huì)，也不可能欺騙住坐在黑暗中的人