中學(xué)語文創(chuàng)新論文中學(xué)語文創(chuàng)新教育探究

1、中學(xué)語文創(chuàng)新論文：中學(xué)語文創(chuàng)新教育探究中學(xué)語文創(chuàng)新教育探究創(chuàng)新教育作為一種全新的教育理念和教育方法必將給語文教育界帶來全新的氣象和嶄新的面貌。要在中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育首先應(yīng)該明確中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新教育的總體特征和對教師的基本要求。創(chuàng)新教育是根據(jù)有關(guān)創(chuàng)造性發(fā)展的原理運(yùn)用科學(xué)。藝術(shù)的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力造就創(chuàng)造型人才的一種新型方法。為此中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新教育應(yīng)具備以下特征:一、以人為本培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識由于長期處

2、在應(yīng)試教育樊籠中學(xué)生形成了學(xué)習(xí)和思維定勢潛在的創(chuàng)新意識被緊緊擠壓著。教師講讀一篇課文從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色步步為營滴水不溜讓學(xué)生寫作文起承轉(zhuǎn)合不偏不倚層層設(shè)防學(xué)生做練習(xí)緊扣教材觀點(diǎn)不敢越雷池半步這就養(yǎng)成了葉圣陶所說的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。要實(shí)施創(chuàng)新教育首先必須打破這種“理性的奴性”(萊格語)的被動教學(xué)方式以學(xué)生為根本從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能培養(yǎng)創(chuàng)新意識。典型引路鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)新。在現(xiàn)行語文教材中有關(guān)創(chuàng)新的事例俯拾即是:哥

3、白尼不迷信他人不畏權(quán)貴創(chuàng)立地動學(xué)說徐霞客跋山涉水踏遍祖國山山水水提出許多獨(dú)到見解蘇東坡黑夜駕舟尋訪石鐘山大膽否定前人假說深得石鐘山命名原因魯迅目睹國民之麻木毅然棄醫(yī)從文尋求救國救民新路子……前人先輩的探索精神令學(xué)生欽佩。同樣生活中的小小發(fā)明也能點(diǎn)燃學(xué)生心靈創(chuàng)新之火。如商業(yè)行為中一個富有新意的操作甚至一句優(yōu)美的廣告詞也會使學(xué)生大開眼界躍躍欲試。教法靈活引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識教師首先得要有創(chuàng)新意識另一方面學(xué)生的創(chuàng)新意識在一定程度

4、上來源于教師的創(chuàng)新意識。教師能靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”敢于“冒險(xiǎn)”教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性自然而然地會誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。異義相析啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新?！皩W(xué)貴乎疑”學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會碰到許多問題如果不及時加以解決問題就會越積越多不僅限制了學(xué)生知識的掌握能力更是壓制了學(xué)生的創(chuàng)新意識技師的職責(zé)在“傳道、授業(yè)、解惑”學(xué)生心存疑慮之時正是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的良好時機(jī)教師應(yīng)“相機(jī)誘導(dǎo)”(葉圣陶語)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。布魯納說:“學(xué)生的

5、最好刺激是對所學(xué)材料的興趣?！苯處煈?yīng)積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣積極鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑即使是教師一時難以解答的問題也應(yīng)該首先肯定學(xué)生的積極探索精神讓學(xué)生以一種良好的心布投入到學(xué)習(xí)中從而啟發(fā)學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識。二、張揚(yáng)個性激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神個性通常是指一個人具有的比較穩(wěn)定的有一定傾向性的心理特征總和個性心理特征調(diào)整著個體心理過程的進(jìn)行影響著人的外顯行為和內(nèi)隱活動因此個性被稱為人類心理行為的動力來源。在學(xué)習(xí)上。它能促使學(xué)生前著某個目標(biāo)積極進(jìn)取使學(xué)生的

6、創(chuàng)新意識盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神包括過于否定、大膽懷疑批判的精神不怕困難、勇于探索的精神和“明知山有虎偏向虎山行”的冒險(xiǎn)精神?？梢娨囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就應(yīng)該尊重學(xué)生個性張標(biāo)學(xué)生人格力量。鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是指有美感參與的、綜合運(yùn)用多種思維形式并且有開拓創(chuàng)新特色的思維活動。具體說是在問題情境中對已有信息改造加工并提高它們之間的聯(lián)系生成新的信息的高級反映過程是一種有創(chuàng)見性的思維活動。它可分為發(fā)散性思維、逆向思維、批判性思

7、維等形式當(dāng)然也包括幻想“幻想也是創(chuàng)造性思維活動”(楊振寧語)。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍。心理學(xué)原理告訴我們在愉快、和諧的情境中人的智力能得到有效的發(fā)揮其個性心理特征也能得到充分的展示。在教學(xué)過程中利用各種教學(xué)手段營造良好的教學(xué)氛圍讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心激發(fā)靈感求得最佳創(chuàng)新狀態(tài)淋漓盡致地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。三、注重實(shí)踐提高學(xué)生創(chuàng)新能力我們的傳統(tǒng)教育偏重知識的傳授而輕視實(shí)踐活動據(jù)教育部最近一次全國性調(diào)查顯示我國中小學(xué)目前的教育方式以被動接受為

8、主很少有學(xué)生自己從活動與實(shí)踐中獲取的真正知識。創(chuàng)新教育的一個顯著特征是重視學(xué)生的實(shí)踐能力只有在實(shí)踐中學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新?lián)癫拍苻D(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力否則創(chuàng)新意識會談化創(chuàng)新精神會消退創(chuàng)新能力也只是空中樓閣。沖破寫作藩籬讓學(xué)生放膽作文。我們在作文創(chuàng)新教學(xué)中首先在內(nèi)容上大膽突破提倡“揚(yáng)個性、抒心靈”。中學(xué)生處于思想是活躍時期情感豐富心中充滿著對未來的美好向往。我們要求學(xué)生“我手寫我心”怎樣想就怎樣寫想到什么就寫什么即使寫出偏激的思想也應(yīng)鼓勵他們能說

9、真話的精神不怕思想偏激只怕文章沒有思想。廣泛開展語文活動在活動中提高學(xué)生語文創(chuàng)新能力。一是確定主題開展讀書活動如以“怎樣培養(yǎng)青少年的成人意識”為主題向?qū)W生公布基本書目以班級、小組為單位進(jìn)行閱讀評比。讓學(xué)生在廣泛的閱讀中進(jìn)一步了解社會、了解自己從而提高認(rèn)識、評判能力。二是開設(shè)選修課要求學(xué)生每周至少參加一門選修課這給開展語文活動創(chuàng)造了良好的條件。三是舉行辯論大賽讓學(xué)生思想的火花在撞擊中迸射讓學(xué)生的語文能力在爭辯中撤煉。四是創(chuàng)辦學(xué)生文學(xué)社。學(xué)

10、生自己結(jié)社三人一群五人一組你組稿、我排版鬧得不亦樂乎。這種自由的形式正為發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新能力提供了繽紛的舞臺。投身社會實(shí)踐讓學(xué)生充分展示語文創(chuàng)新才能。“外面的世界很精彩”讓學(xué)生關(guān)注社會。積極參與社會實(shí)踐是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方法。一是開展社會調(diào)查利用節(jié)假日組織學(xué)生深人街道、工廠、農(nóng)村調(diào)查采訪然后寫成調(diào)查文章。二是考察環(huán)境環(huán)境問題越來越成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。利用雙休日組織部分學(xué)生考察車站、廣場、商場等公共場所并舉辦征文比賽。三是考察名勝古跡。