《弟子規(guī)講解》楊淑芬老師

1、1弟子規(guī)講解弟子規(guī)講解楊淑芬老師楊淑芬老師（第一集）（第一集）大家好！在還沒有講《弟子規(guī)》之前，我想我們先應(yīng)該建立一個(gè)正確的觀念。什么觀念？有很多人他都誤以為在現(xiàn)在文明的社會(huì)，高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì)當(dāng)中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動(dòng)亂，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當(dāng)中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教

2、，在今天可以說是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當(dāng)今的社會(huì)不安寧，人在茫茫的人生當(dāng)中，不知所為何來，可以說是茫然無知。我們再看世界的動(dòng)態(tài)，我們也可以從最近這種局勢的發(fā)展，深深感受到世界的災(zāi)難一天比一天的嚴(yán)重，許多有志之士也莫不為這樣的時(shí)代潮流在擔(dān)心著。我們也深信，如果再不好好挽救這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界恐怕岌岌可危了。我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現(xiàn)在社會(huì)它的動(dòng)亂，我們可以說源

3、于家庭不健全。我們?nèi)绾蝸砀纳七@樣的社會(huì)，應(yīng)該要從教育著手，而教育最根本的基礎(chǔ)點(diǎn)，就建立在家庭當(dāng)中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會(huì)教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來。所以在今天當(dāng)中，我們?yōu)槭裁匆獊碇v《弟子規(guī)》？也就是這個(gè)原由?！兜茏右?guī)》，它是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A(chǔ)規(guī)范。每一個(gè)人能了解你應(yīng)當(dāng)如何做人，不但你個(gè)人的修身會(huì)得到進(jìn)步，在家庭也能得到幸福美滿，子孫也都可以興旺，都可以得到這些良好優(yōu)秀的賢子

4、孝孫。所以在古時(shí)候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應(yīng)該如何把小孩教好。為什么他們這么重視？因?yàn)樾『⒁簧鰜?，他沒有受到社會(huì)的污染，他很純潔。在這個(gè)時(shí)候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會(huì)瑯瑯上口；你教他跟兄弟姊妹友愛，他會(huì)友愛。你講故事給他聽，他能牢牢的記住。所以如果錯(cuò)過小孩這一段學(xué)習(xí)的這個(gè)時(shí)段，就非常的可惜。我們也看到很多家長他們憂心忡忡，覺得自己的子女很難教，不曉得如何教起；也很擔(dān)心社會(huì)里頭有

5、那么多的誘惑，即使在家里好好教，都恐怕抵擋不住外頭的誘惑。所以在這種情形之下，如果每一個(gè)做家長的，他都有省悟之心。什么省悟之心？有那種憂患意識(shí)，如何把自己的子女從家里、從根本做起。每一個(gè)做家長的，他們能如此做，更進(jìn)一步，做家長的也學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，你就可以以身作則做很好的表范，讓子女來效法，這樣可以說是相得益彰。所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不會(huì)做人，這一生也休想有很好的成就。做人最主要的根本，從孝悌來入門，今天就開始為大家講解《

6、弟子規(guī)》。請看課本：【弟子規(guī)】這三個(gè)字，我們可以很清楚的明了，『弟子』所指的就是學(xué)生，也就是父母的子弟；再廣泛來講，弟子可以說是每一個(gè)人。為什么？我們說「活到老，學(xué)到老」，人，可以說一輩子都在學(xué)習(xí)；既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。無論老少，大家都應(yīng)該來學(xué)學(xué)看什么叫《弟子規(guī)》？「規(guī)」是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。我們從這三個(gè)字，就可以了解這一本書的用意在哪里？就是教我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的

7、人，做好一個(gè)有禮貌的人。請看課文：【總敘】一本書，它的開頭總是會(huì)有提要，提要就是總綱領(lǐng)?？吹娇偩V領(lǐng)，我們就能清楚的知道，它的內(nèi)容所講解的是什么。所以，「總敘」就是勾勒出《弟子規(guī)》這一本書，最主要的綱領(lǐng)有哪幾項(xiàng)。《弟子規(guī)》這一本書，可以說完全融入儒家經(jīng)典的精華。從「學(xué)而篇」里頭所摘錄的一章叫「弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文」。從這一章所摘錄出來，也就是儒家教導(dǎo)所有學(xué)生、弟子，應(yīng)該要如何盡到一個(gè)人的本分。后頭

8、展開來看，完完全全都是教我們?nèi)绾温鋵?shí)。我們明白《弟子規(guī)》的綱領(lǐng)之后，我們也要深入它的義理所在，能完全明了它的內(nèi)容義理所在，我們才有辦法去落實(shí)。請看第一條：【弟子規(guī)。圣人訓(xùn)?！课覀儎倓傆刑岬健兜茏右?guī)》就是從《論語學(xué)而篇》所摘錄出來的，完完全全都是儒家它的經(jīng)典重要所在。此地講的『圣人訓(xùn)』，我們狹義的來講，可以說就是孔老夫子；廣義來講，我們都曉得凡是古圣先賢、列祖列宗，只要他們有好的典范，他們有立教于后世的，值得我們后人學(xué)習(xí)的，我們都可以稱為

9、訓(xùn)誨、訓(xùn)勉。所以我們此地所講的，它是有范圍的，所指的圣人是指的至圣先師孔老夫子，孔夫子他教我們應(yīng)該如何從家庭、從自身做起。他就說到：【首孝弟。次謹(jǐn)信?！渴紫龋钪匾奈覀円髁艘獜摹盒⒌堋恢?。我們都曉得，我們的身體是來自父母，所謂「身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。我們既然已經(jīng)深深的明白，我們是從父母那里所來，我們就應(yīng)該要知恩感恩。能知恩感恩，這個(gè)孝心才會(huì)生得起來。我們看看這個(gè)「孝」字。孝，從它的造字由來，是一個(gè)「老」字，再一

10、個(gè)兒子的「子」，也就是指兒子背負(fù)父母，背負(fù)年紀(jì)大的父母。它告訴我們一個(gè)意義，就是代代相傳。我們要代代相傳，我們就要效法父母，我們就要照顧父母，我們就要孝順父母。能3到，我們應(yīng)該重新改造自己，命運(yùn)也會(huì)因此而重新過得非常的有意義。接下來我們看：【入則孝】第二條：【父母呼。應(yīng)勿緩。父母命。行勿懶?！繌牡诙l開始，所指的是從小我們在家里，應(yīng)當(dāng)如何扮演好一個(gè)好的子女。從哪里開始？就從父母跟子女的應(yīng)對開始?！焊改负簟?，「呼」就是叫喚的意思?！簯?yīng)勿緩

11、』，「應(yīng)」就是回答，「勿」就是不可以，「緩」就是遲緩。也就是聽到父母他在呼喚、叫喚我們的時(shí)候，應(yīng)該要立即的回答。末學(xué)也曾經(jīng)指導(dǎo)兒童讀經(jīng)，講到《弟子規(guī)》中，「父母呼，應(yīng)勿緩」的時(shí)候，也會(huì)問他們：當(dāng)父母叫你的時(shí)候，你都怎么回答？答案就有三個(gè)：我在、我在這里、干嘛。以回答父母叫他，回答「干嘛」的最多，幾乎占了三分之二。我再問他們：如果在學(xué)校老師問你、叫你，有沒有人敢回答「干嘛」的？沒有一個(gè)小孩子舉手。他們紛紛的說道：我們才不敢，老師！他不是媽

12、媽，也不是爸爸?？梢姀男?，小朋友在家里，做父母的的確也不注意，他們的回答是不是有禮貌。我們曉得，在家里不懂得禮節(jié)，不懂得禮貌，出外怎么會(huì)有禮節(jié)？怎么懂得要尊敬別人？所以，在第一句「父母呼，應(yīng)勿緩」，做父母的也往往忽略掉，他跟子女的應(yīng)對當(dāng)中是怎樣的情形。我們再看看現(xiàn)代的社會(huì)，幾乎已經(jīng)變成了孩子呼，父母應(yīng)。為什么因?yàn)楝F(xiàn)在大家養(yǎng)育子女都非常少，一個(gè)兩個(gè)。很多家庭都只有一個(gè)，所以一個(gè)就是寶貝，從小就慣他。大家寵他，父母寵他，爺爺奶奶寵他，集一身

13、的寵愛。所以從小他就養(yǎng)成驕慢、目中無人的這種態(tài)度，等到七、八歲這個(gè)時(shí)候要來教他，都已經(jīng)相當(dāng)困難了。因?yàn)樗谕戤?dāng)中，在四、五年當(dāng)中，從兩、三歲到七、八歲，這一段不長的時(shí)間、不短的時(shí)間，他已經(jīng)養(yǎng)成他很大、驕慢的這種態(tài)度，所以就很難及時(shí)的把他教好。『父母命，行勿懶』。父母在教我們的時(shí)候，父母教我們做任何事情，「行勿懶」就是要馬上動(dòng)作，不可以拖拖拉拉的。我們也曉得，現(xiàn)在的子女功課很多，父母往往舍不得他做事，即使是家事，也都是由父母代勞。像在冬

14、天，也曾經(jīng)問過小朋友：會(huì)自己疊棉被的，請舉手？幾乎非常少，微乎其微。為什么？因?yàn)閺男【褪歉改笌退B被子。由此可知，小朋友這么小，幾乎一生出來他就在享受，父母從來沒有給他機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。所以等到父母要叫他做事，他難免就沒有辦法服從。怎么以前爸爸媽媽沒有叫我做，現(xiàn)在才叫我做？所以他難免就會(huì)反抗。也有很多家長都紛紛感慨說，孩子真的是叫不動(dòng)，叫他寫功課不寫，叫他洗澡也不洗；可是不用叫的，看電視、打電動(dòng)樣樣都行。我們也曉得，由這一點(diǎn)來看，我們知道從小有

15、很多家長，他就不明白應(yīng)該如何來教育自己的子弟。也有很多人，他有一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，小孩子很小，他不懂；小孩子很可愛，就讓他玩；他很天真，他很漂亮，他很可愛。什么都舍不得，這個(gè)不是在幫他，而是在害他。過去的人，從兩、三歲會(huì)自己吃飯，會(huì)走路，就開始教育他。從父母呼喚他，就教他學(xué)習(xí)要趕快回應(yīng)；從父母叫他做事，他就要及時(shí)的趕快去做。從小就要訓(xùn)練，你沒有訓(xùn)練，到大了他不但不會(huì)料理自己，而且精神也可以說非常的散漫。我們從很多學(xué)生的習(xí)慣，他們的習(xí)氣毛病，

16、也可以略知一二。我們再往下看：【父母教。須敬聽。父母責(zé)。須順承?！窟@個(gè)意思就是父母要知道，從小就要教育自己的小孩。教育他的時(shí)候要特別注意到，孩子有沒有專心的聽你講。我們看現(xiàn)代的情形，幾乎是父母跟孩子的對應(yīng)，父母講一句，孩子可能頂了三、五句。父母不說還好，一說孩子又喋喋不休，所以完完全全時(shí)代都變了。為什么？因?yàn)閺男「改冈诮套约旱淖优臅r(shí)候，他沒有特別注意到他們的禮貌。一個(gè)人在家里不聽從父母的話，將來在社會(huì)上與人接觸、與人相處，也可以說很難

17、用虔敬之心去服從別人、去聽從，或者長輩的話、長官所命令的話，可以說很難有那種誠敬之心。所以，『父母教，須敬聽』。從小我們就要教導(dǎo)自己的子弟，要有這樣的態(tài)度，恭敬之心來聆聽父母所教育他的。父母從小應(yīng)該要怎么教他？如果我們要培養(yǎng)他的德育思想，培養(yǎng)他的善心、慈悲之心，我們可以講歷史上孝悌的故事，忠孝的故事，禮義的故事，廉恥的故事。每天你能講一則故事給他聽，他從聽故事當(dāng)中，他可以明白什么叫孝，他可以明白古圣先賢所有教化后人的這些典范。用故事來詮

18、釋給他聽，他不但愛聽，從小他就建立了這些德育的觀念?！焊改肛?zé)，須順承』。如果孩子他有做錯(cuò)事情，做父母的千萬不可以含糊過去。尤其第一次犯錯(cuò)，就要及時(shí)的糾正，所謂「慎于始」，一切都要謹(jǐn)慎于開始。等他事情一錯(cuò)再錯(cuò)，我們再來糾正他，已經(jīng)太慢了。所以當(dāng)父母管教自己子女的時(shí)候，也要特別注意到你的子女，他是不是愿意服從你的教誨。如果他有反抗的現(xiàn)象，你是不是會(huì)再加以說明？尤其現(xiàn)在講親子要溝通，不可以用專制的態(tài)度，在愛的教育施行下，父母有很多的權(quán)力，教導(dǎo)

19、自己孩子的權(quán)力，很多都受到了限制。所以，我們再看小孩，如果有犯錯(cuò)的時(shí)候，一定要好好的教育他，讓他改過向善。也要觀察小孩子，他在犯錯(cuò)之后，他會(huì)不會(huì)再犯；如果他再犯，表示他沒有順從。所以從小我們對自己的子女，對家庭的每一個(gè)子弟，做父母的要特別謹(jǐn)慎、特別小心來教育他們。如果這一條最基本的，我們沒有辦法把他教育好，往后他就很難，將來就很難培養(yǎng)出良好的這種人格。為什么？犯錯(cuò)不能接受教誨，犯錯(cuò)不能改進(jìn)，這個(gè)孩子怎么教導(dǎo)？所以我們做父母的，對于子女的