高中語文審美欣賞知識總結(jié)

1、高中語文審美欣賞知識總結(jié)高中語文審美欣賞知識總結(jié)很多學(xué)生拿到“審美欣賞”這類題目的時候無從下筆，高中教學(xué)階段很少提及這方面的內(nèi)容，因此為了學(xué)生更好的備戰(zhàn)高考，摘錄一些相關(guān)的知識放在博客中，希望能給更多的考生帶來幫助。美學(xué)研究對象是以藝術(shù)為主要研究對象，并通過藝術(shù)來研究人對現(xiàn)實的審美關(guān)系，進(jìn)而研究各種審美對象，美感經(jīng)驗、審美意識、審美范疇和美學(xué)思想?！罢莆諏徝佬蕾p的基本知識“考查的是一些審美的基本常識，諸如“審美范疇“、“審美心理“、“美

2、的本質(zhì)“等常識。一、意境和意象一、意境和意象所謂“意境“，就是作者在詩歌與散文中，通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)，是抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生的形象。同時也包括作者誘發(fā)和開拓的審美想象空間。意象是一個個表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，實在的，具體的意境是一種境界和情調(diào)，它通過形象表達(dá)或誘發(fā)，是要體悟的、抽象的，是一種氛圍。其次，意象或意象的組合構(gòu)成意境，意象是構(gòu)成意境的手段或途徑。意象是以象寓意的藝術(shù)形象，意境是由那

3、寓意之象生發(fā)出來的藝術(shù)氛圍?？梢耘e例說明:如白樸的《秋思》:“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鷗影下。青山綠水，白草綠葉黃花?！肮膊⒘辛耸€意象，雖也鮮明生動地呈現(xiàn)出絢麗的秋色圖，但并無飽滿深摯的情感，缺乏“情與景““情與理趣“的自然融合，就元法構(gòu)成“誘發(fā)“人想象的“審美空間“，缺乏意境，當(dāng)然就難以感人了。再看馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》就是一首通過一組意象有機(jī)組合而成為優(yōu)美意境的杰作：枯藤老樹昏鴉小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬夕陽西下斷腸人在

4、天涯。此散曲營造了一個游子思?xì)w而不得、觸景生情的凄涼悲清的意境為了完成此意境的營造，作者構(gòu)筑了“枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽、斷腸人、天涯“等意象，把這些名詞意象直接連綴，產(chǎn)生的悲涼氣氛就是意境。通過這兩首詩我們可以感受到意象與意境的鮮明區(qū)別。意象是一種非現(xiàn)實的心理存在，是一個審美表意系統(tǒng)。它的基本結(jié)構(gòu)包括意和象兩方面。意境是中國古典美的獨(dú)特范疇，主要是指運(yùn)用藝術(shù)意象在主客體交融、物我兩忘的基礎(chǔ)上，將接受者引向一個超越現(xiàn)實時

5、空、富有形而上本體意味的境界中，最早由唐王昌齡提出。司空圖將這一范疇具體化。宋嚴(yán)羽以佛教的禪境比喻詩之意境，清末王國維將此范疇發(fā)展為境界。(4)抽象:指創(chuàng)作主體經(jīng)過自己的頭腦加工，將客體提煉、升華，舍棄具象而代用一些純粹的形式符號來喚起讀者審美情感的一種意象。如伊索寓言中，狼要吃小羊時要找出理由，生活中是找不到的一一強(qiáng)權(quán)對弱者的欺凌是沒有任何理由的。例題：現(xiàn)實主義藝術(shù)中的人物形象一般屬于()。A.仿象B.興象C.喻象D.抽象選A“燕山雪

6、花大如席“中雪花的形象屬于喻象。在中國畫中的梅、蘭、竹、菊，被稱為“四君子“，這屬于意象類型中的喻象魯迅筆下的人物阿Q、祥林嫂等，屬于意象類型中的仿象?，F(xiàn)實主義藝術(shù)中的人物形象一般屬于仿象。例題：孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者“。這里的“樂“，體現(xiàn)了美育的(B)。A.形象性B.愉悅性C.獨(dú)創(chuàng)性D.邏輯性三、關(guān)于美育的知識三、關(guān)于美育的知識美育(審美教育):既是教育活動的一種，是與德育、智育、體育并列的一種教育方式，同時又是審

7、美活動的一種，是同審美創(chuàng)造、審美欣賞有密切關(guān)系的審美活動。凈化:把一個躁動不安、利欲熏心的心靈凈化為寧靜的、淡泊的心靈。亞里士多德在闡述悲劇的效果時，認(rèn)為悲劇能有一種“凈化“作用，或譯為“陶冶“?！霸⒔逃跇贰斑@是古羅馬賀拉斯提出的著名學(xué)說，這種“寓教于樂“的原則實際上是美育和道德教育統(tǒng)一的結(jié)果，同時又要符合文藝的規(guī)律，要有魅力，直接給人以感動。指把道德教育寄寓到審美愉悅之中，讓人在不知不覺地接受道德教育類似中國古代的“詩教”。1795年