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1、核準(zhǔn)通過(guò),歸檔資料。核準(zhǔn)通過(guò),歸檔資料。未經(jīng)允許,請(qǐng)勿外傳!未經(jīng)允許,請(qǐng)勿外傳!第一章項(xiàng)目總論一、項(xiàng)目名稱(chēng)中國(guó)(北京)居庸山民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)示范基地二、項(xiàng)目地點(diǎn)北京市昌平區(qū)南口鎮(zhèn)居庸關(guān)長(zhǎng)城三、項(xiàng)目性質(zhì)非物質(zhì)文化保護(hù)、研發(fā)、培訓(xùn)、教育、宣傳基地四、項(xiàng)目承辦單位北京居庸山文化傳播有限責(zé)任公司五、報(bào)告編制的主要依據(jù)1、法規(guī)規(guī)范《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《中華人民共和國(guó)城市規(guī)劃法》《風(fēng)景名勝區(qū)管理?xiàng)l例》《中華人民共和國(guó)森林管理法》《中華人民共和國(guó)文
2、物保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》《旅游規(guī)劃通則》GBT189712003《旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)價(jià)》GBT1897220032、標(biāo)準(zhǔn)原國(guó)家計(jì)委《投資項(xiàng)目可行性研究指南》國(guó)家發(fā)改委《建設(shè)項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)方法與參數(shù)》(第三版)3、國(guó)家相關(guān)條例與資料國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)》(國(guó)發(fā)[2007]7號(hào))國(guó)家旅游局《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)》(旅發(fā)[2007]51號(hào))文化部《關(guān)于支持和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》文化部《關(guān)于鼓勵(lì)
3、、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意見(jiàn)》六、項(xiàng)目建設(shè)概況1.項(xiàng)目建設(shè)范圍本項(xiàng)報(bào)告的主要內(nèi)容是對(duì)“中國(guó)(北京)居庸山民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)示范基地”進(jìn)行可行性研究。就項(xiàng)目建設(shè)的可行性、必要性、迫切性、建設(shè)內(nèi)容、投資估算和資金籌措、經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益等方面進(jìn)行合理的分析研究,為投資決策部門(mén)和承辦單位建設(shè)提供可靠依據(jù)。2.項(xiàng)目建設(shè)地址本基地占地約5000畝,緊臨居庸關(guān)長(zhǎng)城,南臨高速公路,距京昌八達(dá)嶺高速公路居庸關(guān)出口僅5分鐘車(chē)程?;貎?nèi)四面環(huán)
4、山,山勢(shì)秀美,植被豐富,空氣清新,為天然氧吧,自然與人文景觀(guān)相輝映,必將成為吸引客流的主要優(yōu)勢(shì)條件?!安坏介L(zhǎng)城非好的建設(shè),必將在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生重大影響。第二章非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)發(fā)展背景1.國(guó)際非物質(zhì)文化發(fā)展背景當(dāng)今世界,在經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)下,現(xiàn)代化選擇日益普遍,現(xiàn)代化進(jìn)程日益加快。在此背景中,高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、根本變革的社會(huì),與尊重、認(rèn)同、傳承、弘揚(yáng)民族文化之間的矛盾,已經(jīng)成為全球民族國(guó)家普遍性問(wèn)題。這一問(wèn)題深刻地關(guān)系到這些國(guó)家是否能夠在加快現(xiàn)
5、代化進(jìn)程的同時(shí),持續(xù)維護(hù)民族文化特征,持續(xù)提升民族文化影響力,持續(xù)增強(qiáng)民族自尊心等等根本方面。20世紀(jì)中葉以來(lái),發(fā)達(dá)國(guó)家在民族民間文化保護(hù)方面先行了一步。日本在戰(zhàn)后確立了文化復(fù)興國(guó)策,頒布民族文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)法,成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和專(zhuān)家委員會(huì),制定了全國(guó)上下依法保護(hù)的工作程序。法國(guó)為抵制美國(guó)文化沖擊,進(jìn)行了一次次文化保護(hù)、精神捍衛(wèi)全國(guó)性行動(dòng),致力于加強(qiáng)民眾對(duì)民族文化的自豪感以及對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)。2001年,聯(lián)合國(guó)科教文組織開(kāi)展“人類(lèi)口頭流傳和非物質(zhì)
6、遺產(chǎn)”代表作確立工作,進(jìn)一步推動(dòng)了全球性民族文化保護(hù)浪潮。世紀(jì)之交,部分發(fā)達(dá)國(guó)家十分重視以產(chǎn)業(yè)方式傳承、弘揚(yáng)本名族傳統(tǒng)文化。日本富田農(nóng)場(chǎng),以大面積薰衣草種植園為形式,巧妙傳遞了日本原生態(tài)鄉(xiāng)土民俗文化,成為文化產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的典范。韓國(guó)民間民俗文化,在純娛樂(lè)性氛圍中源源不地向全球輸送,亮麗青春的偶像、完美包裝的活力歌星、不斷翻新的流行組合,再擴(kuò)展到韓國(guó)料理、韓國(guó)佐料、韓國(guó)泡菜、韓國(guó)服飾以及美容方法。美國(guó)人則往往強(qiáng)勢(shì)改造全球文化遺產(chǎn),用于屬地化
7、演示美國(guó)文化價(jià)值追求。2.中國(guó)國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展背景中國(guó)文化,歷經(jīng)五千年繁盛不衰,在當(dāng)代越發(fā)顯示出極強(qiáng)的時(shí)代活力和魅力。東漢之后的中國(guó)瓷器、火藥、指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明,對(duì)人類(lèi)走向文明具有里程碑的意義。僅長(zhǎng)三角江南優(yōu)秀民間文化技藝而言,15世紀(jì)以來(lái),水稻及絲綢的耕織技藝,成就中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)?!痘实壅?jīng)》、《木經(jīng)》、《魯班經(jīng)》、《營(yíng)造法式》、以及《清稗類(lèi)鈔》、《醒園錄》等著作,真切記錄了中華先人們行旅車(chē)輦、農(nóng)耕養(yǎng)殖
8、、畜牧養(yǎng)蠶、漁船魚(yú)器以及民居建筑等方面精巧的技藝和豐富的智慧。(1)、我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)繁多就我國(guó)的具體情況而言,我國(guó)的民族文化是多元的,就漢民族為主體的聚居地區(qū)而言,根據(jù)其文化性質(zhì),大致可劃分為:中原文化、齊魯文化、燕趙文化、三晉文化、三秦文化、吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、嶺南文化、關(guān)東文化等。由于聚居在這些不同地理環(huán)境和文化傳統(tǒng)的區(qū)域內(nèi)的族群屬于同文同種,故現(xiàn)今存活的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),經(jīng)歷長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和嬗變,整體而言基本上大同
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