陳光標(biāo)的“最炫捐款風(fēng)”

1、陳光標(biāo)的“最炫捐款風(fēng)”一直被很多人批評(píng)“暴力慈善”的陳光標(biāo)時(shí)不時(shí)就會(huì)曾為媒體焦點(diǎn)，最近因?yàn)獒烎~(yú)島的事情，被砸汽車免費(fèi)以舊換新，又把陳光標(biāo)推到到了鏡頭下。事實(shí)上，輿論糾纏慈善話題，相當(dāng)一部分人的根本目的是想證明美國(guó)資本家有多好，中國(guó)有多差。陳光標(biāo)在這個(gè)時(shí)候想替中國(guó)爭(zhēng)光，壞了人家的好事，打破了人家的如意算盤(pán)。于是我們很清晰地看到幾年來(lái)關(guān)于中國(guó)慈善話題的預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)：凡是中國(guó)的慈善，都是不好的；凡是美國(guó)的慈善，都是好的。與之相關(guān)的還有一條“次原則

2、”：凡是中國(guó)政府的、或者與中國(guó)政府有關(guān)的慈善，都是不好的；凡是不與中國(guó)政府合作的國(guó)內(nèi)外民間資本家的慈善，都是好的。明白了這個(gè)預(yù)設(shè)的輿論原則，便懂得了當(dāng)今中國(guó)關(guān)于慈善話題的根本。這就好比清朝末年流亡海外的中國(guó)革命黨人，但凡看到清朝政府有可能做出對(duì)中國(guó)有利的事情，或者清朝政府有可能緩解社會(huì)矛盾，革命黨人都要反對(duì)。相反，他們渴望、支持或鼓勵(lì)清朝政府更加腐敗，希望清朝政府統(tǒng)治下的中國(guó)民眾更加悲慘，目的只是為了有利于他們的革命。不憚以最壞的惡意推

3、測(cè)慈善有一個(gè)同學(xué)，賺了不少錢，近幾年開(kāi)始玩收藏古玉，于是對(duì)他說(shuō)：如果你玩這個(gè)是想玩傻瓜們的錢，我不勸你；如果你以為玩收藏古玉能玩出博物館，我勸你還是算了。同理，前幾日遇到一個(gè)熱心慈善的年輕人，我對(duì)他說(shuō)：如果你是想把暴發(fā)戶的錢弄到自己手里，認(rèn)為自己拿著錢比暴發(fā)戶拿著更好，我不勸你；如果你認(rèn)為搞慈善能搞出什么事業(yè)，我勸你還是算了。因此，套用魯迅的話，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)，想說(shuō)：向來(lái)不憚以最大的惡意來(lái)推測(cè)慈善。自從陳光標(biāo)出現(xiàn)以后，人們就對(duì)他議論不斷，

4、因?yàn)樗拇壬品绞胶头椒ㄓ行氨┝Α?，有時(shí)做了慈善的同時(shí)也傷了別人的自尊，當(dāng)然也有拿到捐款就走人的，這種方式可以成為“最炫捐款風(fēng)“了。外國(guó)也有慈善家，比如比爾.蓋茨、巴菲特等等，而陳光標(biāo)的行為，卻向世人表示要在慈善方面趕超洋人資本家。于是，陳光標(biāo)主動(dòng)策劃的自己的慈善行動(dòng)，每一次動(dòng)靜都越來(lái)越大，而且，未必都有很大的必要，宣傳價(jià)值大于實(shí)際價(jià)值。用本金，實(shí)際上會(huì)給“裸捐者”帶來(lái)更大的無(wú)形資產(chǎn)，例如權(quán)力、影響力，等等，陳光標(biāo)很顯然與他們不一樣。陳

5、光標(biāo)沒(méi)有基金會(huì)，他捐出的每一分錢都是真金白銀，都是自己的錢，都直接用到需要的人手中，換句話說(shuō)，陳光標(biāo)用于慈善的都是“本金”，而沒(méi)有像西方首富、WS那樣，用技巧或本金釣魚(yú)，換來(lái)別人的錢，用別人的錢，即“本金的收益”做慈善，自己撈名聲。有一個(gè)中國(guó)富人，號(hào)稱捐出十幾億的股票，其實(shí)只是捐了這價(jià)值十幾億股票的收益拋去成本后的部分用作慈善，如果這些股票虧了，他也不用做慈善。在慈善問(wèn)題上，并不想同情政府，因?yàn)槭冀K認(rèn)為政府沒(méi)必要親自去做那些“慈善事業(yè)”

6、。相反，政府今天在慈善問(wèn)題上遭此抨擊，也是自取其辱。政府只要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平公正，普遍做到“為人民服務(wù)”，照顧好弱勢(shì)群體，整個(gè)社會(huì)對(duì)于慈善的要求就不會(huì)很高。一個(gè)社會(huì)如果強(qiáng)烈地需要慈善，一定是社會(huì)本身出問(wèn)題了。而中國(guó)的問(wèn)題就在于過(guò)于輕信西方的“先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路上盲目相信自由競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果造成了大批需要慈善的人群。近幾年遇到不少做慈善的人，也有拉別人一起做慈善的。但是，客觀看來(lái)，他們中間沒(méi)幾個(gè)真正做慈善的，很多都是以慈善的名義謀求發(fā)財(cái)

7、的。西方社會(huì)資本家主動(dòng)出來(lái)做慈善，我們不能說(shuō)都是假的。但是，西方慈善的本質(zhì)是，資本家通過(guò)慈善的方式，從政府那里合法地、光明正大地獲得一部分社會(huì)權(quán)利。在“小政府、大社會(huì)”的理論指導(dǎo)下，西方資本家的慈善，不過(guò)是購(gòu)買社會(huì)權(quán)利的一種方式。這一現(xiàn)象在民國(guó)時(shí)期的紅十字會(huì)就已經(jīng)體現(xiàn)了，它不過(guò)是西方勢(shì)力從中國(guó)政府手中拿走一部分社會(huì)權(quán)利的方式，或者也可以說(shuō)是與中國(guó)政府爭(zhēng)奪民心的一種方式。試想，如果政府將民生問(wèn)題解決得很好，還有什么必要讓西方的“紅十字”來(lái)