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1、近墨者未必黑近墨者未必黑高二九班:閆芳古語說:“近墨者黑”。強(qiáng)調(diào)了不良環(huán)境會改變?nèi)说暮闷沸浴T谖铱磥韰s不盡然。此“墨”即周圍環(huán)境,能夠影響人,但絕不可能是使人改變的絕對條件,因?yàn)橐粋€人的特質(zhì)并非由外界賦予,而是由內(nèi)心決定。若是堅(jiān)守住內(nèi)心,那么我想,就算近墨也未必黑。心志的強(qiáng)大足以抵制外界的紛擾塵囂。其實(shí)更多的時候,人未必能夠選擇環(huán)境,身邊的人、事、好、壞,并非能順應(yīng)己愿。如果真的近墨者黑,那么世界早已污濁不堪了,又何來的堅(jiān)守與原則呢?所
2、以總有人能夠近墨者而不黑,若是愿意,也總能夠“出淤泥而不染”,而這“不染不妖”歸根結(jié)底還是源于一顆不受侵?jǐn)_的堅(jiān)定的心。一代清官海瑞,偏偏處在明中后期那樣一個開始走向腐朽的時代。身邊的官吏守舊、自私、懈怠,而他,之所以傳為千古佳話,正是因?yàn)檫@樣一個“墨色染盡”的年代依舊兩袖清風(fēng),勵精圖治。他敢違眾人而上,他不畏成為眾矢之的,是心志的堅(jiān)定在為他做前進(jìn)的動力。海瑞,是個近墨者,但他在那樣一個黯淡的時代,用他的原則,他的堅(jiān)持,使自己置身于官場的
3、黑暗之外,這近墨者未必黑。永遠(yuǎn)不會忘記汨羅江的忠魂,高歌“眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原,寧愿生命同江水一同逝去,也不違心成為時代的附庸。他不妥協(xié),不退卻,堅(jiān)守自己的原則。他的一躍,卻是這個近墨者的生命中的一抹亮色。他傳奇的一生也告訴我們,這近墨者未必黑。古今中外,多少人在歷史的長河中耀不滅之光,他們之所以傲然獨(dú)立,是因?yàn)樗铜h(huán)境的截然不同。人為心生,心志的強(qiáng)大與否,決定了一個人是潔身自好或是同流合污。心志足夠強(qiáng)大,不論身處在何種環(huán)境,都能保有
4、自己的原則和底線。不為外界紛擾迷亂視野,迷失方向,這才算是一個真正獨(dú)立的人。不難看出,即使近墨,只要建立自我,培養(yǎng)心志,就能夠使自己傲然世外。自我價值的發(fā)現(xiàn),心性的建立才是決定一個人品性的關(guān)鍵,而周圍環(huán)境往往起不到顛覆人的作用。我們沒有理由怨天尤人抱怨環(huán)境不好,我們有理由相信,近墨者未必黑。近墨者黑近墨者黑高二(9)班:史舜威常言道:近朱者赤,近墨者黑。這句話闡明了環(huán)境對人的影響力是巨大的,即使一個有良好品行的人,在一個壞的社會氛圍中,
5、也會慢慢被侵蝕,被同化。為什么近墨會“黑”呢?一個人一生下來就像一張白紙,后天的教育就是在這樣一張白紙上繪畫,而如果周圍的環(huán)境一片骯臟,那在不經(jīng)意間,人的性格,品質(zhì)就會像白紙一樣被外界的污濁所侵染。即使一個人已經(jīng)擁有了美好的品質(zhì),但黑色的墨點(diǎn)依然會遮蓋他美麗的畫卷。就像很多人一開始對“邪教”“法輪功”之類的異端學(xué)說不以為然,但只是一點(diǎn)好奇的心理占了上風(fēng),去接觸它,并了解它,就會一點(diǎn)一點(diǎn)地墜入深淵,被這些三教九流所蠱惑,迷失了自我。有些時
6、候近墨之人并不想“黑”,然而當(dāng)他想離開這一切時,他會發(fā)現(xiàn)自己已無力改變現(xiàn)狀。比如上個世紀(jì)香港警界一片混亂,幾乎所有警察都參與黑社會,當(dāng)一名從外省調(diào)來的警察看到這一切時,他卻無力改變這扭曲的社會秩序,只得同流合污,自甘墮落。由此可見,環(huán)境改變?nèi)说牧α渴蔷薮蟮模袝r是在潛移默化中將人同化,當(dāng)你發(fā)覺時,已為時過晚,而有時是你極力想擺脫卻無能為力,只能昧著良心做事,抱憾一生。近墨者未必黑郭雪巖高二十三班古人說:“近朱者赤,近墨者黑。”可我卻想說
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