箱子巖

1、《箱子巖》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解作家沈從文及其作品。2、理解文中對比手法的運(yùn)用及作用。3、理解作品融抒情、議論為一體的表現(xiàn)手法。4、探討文章的主旨，理解作者有關(guān)“歷史”的思考，體會作者的感受和憂思。教學(xué)重點(diǎn)：比較作者兩次到箱子巖的所見所聞，兩類人物描寫的用意和兩次不同的感受和體會。教學(xué)難點(diǎn)：理解文中抒情、議論句子的含義，把握作者有關(guān)“歷史”的思考。教學(xué)方法：引導(dǎo)法，分組討論法，師生探討法。教學(xué)安排：兩課時(shí)教學(xué)步驟第一課時(shí)一、導(dǎo)入

2、新課在我國西南的湖南、貴州、四川三省交界的地方，有一片神奇的土地——湘西。那里有著名的吊腳樓、河街碼頭，美麗的自然風(fēng)光和淳樸的民俗風(fēng)情令人神往?，F(xiàn)代文壇上著名的“文學(xué)大師”沈從文先生就誕生在這里，今天，我們就追隨著沈先生的足跡，走進(jìn)這片神奇秀美的土地。二、簡介作者沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家。1918年自家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后，隨當(dāng)?shù)赝林筷?duì)流徒于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍。1922年

3、在五四思潮吸引下自身來到北京，在郁達(dá)夫、徐志摩等人鼓勵(lì)下，于艱苦條件下自學(xué)寫作。1930年后赴青島大學(xué)執(zhí)教，創(chuàng)作日豐。1949年以后，長期從事文物工作。沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。整個(gè)作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)思考。中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出

4、湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。三、寫作背景介紹著名作家汪曾祺曾說：“沈從文在一條長達(dá)千里的沅水上生活了一輩子。20歲以前生活在沅水邊的土地上；20歲以后生活在對這片土地的印象里?！彼嘈拧罢娴臍v史卻是一條河”，那個(gè)位于沅水中段的特別著名神秘的懸崖——箱子巖，就寄托了作家對湘西人民的歷史與現(xiàn)實(shí)、過去與未來的苦苦思考。沈從文20歲（1922年）離開湘西，1934年又

5、回到故鄉(xiāng)，寫成了一組記錄自己所見所聞的游記散文《湘行散記》，《箱子巖》便是其中的一篇。四、課文研討（一）本文寫了作者兩次到箱子巖的經(jīng)歷和不同的感受，找出作者兩次對箱子巖記敘、描寫的段落。明確：第一次作者對箱子巖記敘、描寫的段落是第1、3、4段。第二次作者對箱子巖記敘、描寫的段落是第6、7（開頭部分）、9——19段。（二）指名學(xué)生分別朗讀第1、3、4、6、7（開頭部分）段，引導(dǎo)學(xué)生對作者兩次在箱子巖的所見所聞做初步比較，在對下列問題進(jìn)行探

6、討的基礎(chǔ)上，完成下表。新感到人類文字語言的貧儉。那一派聲音，那一種情調(diào)，真不是用文字語言可以形容的事情?！保?）感嘆鄉(xiāng)民們與世無爭、自然淳樸的生活?！斑@些人根本上又似乎與歷史進(jìn)展毫無關(guān)系。從他們應(yīng)付生存的方法與排泄感情的娛樂方式看來，竟好象今古相同，不分彼此。”2、作者第二次到箱子巖的體會是什么？討論后明確：（1）感嘆鄉(xiāng)民繼續(xù)過著簡單而充實(shí)的日子。“這些人每到大端陽時(shí)節(jié)，都得下河去玩一整天的龍船，平常日子…按照一種分定，很簡單的把日子過

7、下去。每日看過往船只搖櫓揚(yáng)帆來去，看落日同水鳥?！保?）感嘆人的生命與自然融為一體?！叭欢鴱恼麄€(gè)說來，這些人生活卻仿佛同‘自然’已相互融合，很從容的各在那里盡其性命之理，與其他無生命物質(zhì)一樣，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解。”（3）為當(dāng)?shù)厝艘怀刹蛔兊墓爬仙罘绞胶蜕钣^念在“明天”的命運(yùn)感到擔(dān)憂。“這些不辜負(fù)自然的人，…對歷史毫無擔(dān)負(fù)，…另外尚有一批人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來支配自然，…一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什

8、么方法，就可以使這些人心中感覺一種對‘明天’的‘惶恐’，且放棄過去對自然和平的態(tài)度，重新來一股勁兒，用劃龍船的精神活下去？”（4）為受到外面世界玷污的鄉(xiāng)民的精神世界感到深深的憂慮。“生硬性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一星一點(diǎn)毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時(shí)，再用藥物使新的肌肉生長，人也就恢復(fù)健康了。這跛腳什長，我對他的印象雖異常惡劣，想起他就是一個(gè)可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想……”4、如何理解作者兩次到箱子巖的不

9、同感受？討論后明確：作者對湘西社會淳樸自然的民風(fēng)既有由衷的贊嘆，又有對湘西社會前途的擔(dān)憂，作者既希望鄉(xiāng)民們能保持自然淳樸的民風(fēng)，守住素樸道德的原始人性，又希望他們能保持旺盛的原始生命力，抵抗現(xiàn)實(shí)社會的侵蝕，使湘西社會能夠充滿活力地與外面的世界共同發(fā)展。另外文中對湘西民風(fēng)的贊嘆，也包含著作者對外界復(fù)雜、墮落的社會風(fēng)氣的強(qiáng)烈批判。三、探究主旨引導(dǎo)學(xué)生通過前邊對作者兩次到箱子巖的所見所聞，兩類人物描寫的用意和兩次不同的感受和體會這三組內(nèi)容進(jìn)行