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1、清明節(jié)怎樣重現(xiàn)清明節(jié)怎樣重現(xiàn)“清明清明”(2006年4月3日國旗下講話稿)紅旗中學政教處宋占平清明將至,又到了祭拜先人、追憶逝者的傳統(tǒng)時節(jié)。值得注意的是,一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式和形形色色低級庸俗的祭品,清明難得“清”。清明祭祀,是中華民族傳統(tǒng)的風俗習慣。古人稱這個時節(jié)為“萬物生長此時,皆清潔而明凈,故謂之清明。”清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志,而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀
2、念意義。之推燕、清明柳的傳說感人肺腑,清明節(jié)的習俗也是豐富多趣,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳、放風箏等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。因此,這個節(jié)日中既有祭祀先人生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節(jié)日。然而,到了現(xiàn)代社會,祭祀活動中的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢,為清明節(jié)平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來?愚
3、昧無知使然。有人認為,先人活在世上享受的和沒享用的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲在作怪,而被稱為“白事大了”的中介們提供的“超前”游說服務,也在推波助瀾。傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,距離民俗的本質(zhì)越來越遠。一種背離時代進程的風俗如果為更多人們所接受,迷失了健康的方向,將會帶來很大的負面效應,甚至成為先進文化的桎梏。目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問題的嚴重性,對殯葬行業(yè)進行了檢查清理,發(fā)布了“禁燒令”等,從流通渠道
4、上堵住殯葬迷信品進入市場,并對公共場所的迷信活動進行勸阻、制止或者處罰。然而,“堵”的同時還需要必要的疏導,需要將科學、健康、文明的觀念充實到傳統(tǒng)民俗習慣中,形成一種文明的社會氛圍。昨天,休息日,我閑來無事,上網(wǎng)瀏覽。用鼠標輕輕點擊“民族魂”網(wǎng)站,伴隨著深沉低徊的《黃水謠》的旋律,矗立在互聯(lián)網(wǎng)上的人民英雄紀念碑映入我的眼簾。人們無論在任何地方、任何時候,都會駐足凝望,掀開歷史帷幕的一角,向我們的革命先烈寄以無限的懷念和崇敬之情。在這個網(wǎng)
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