海濡之地港城北侖

1、海濡之地——港城北侖在歷史的星空下，在大海和陸地的交合處，天、地、人、海，“相濡以沫”，生生不息。北侖，這塊位于祖國大陸沿海中腹、長三角南岸的“海濡之地”，傳承歷史文化，依托港口優(yōu)勢，用二十五年時間將一個昔日的灘涂荒地，建成了東北亞國際航運中心的重要組成部分、華東地區(qū)制造業(yè)的重要基地、長三角區(qū)域性現(xiàn)代物流中心、擁有5個國家級開發(fā)區(qū)的創(chuàng)業(yè)熱土……仰望蒼穹，星空璀璨：姚燮、王魯彥、賀友直、周大風(fēng)、李名覺、陳逸飛、胡曉平……一代又一代的海濡之

2、士、北侖名家從歷史走來。到底是什么樣的水土人文，孕育出如此多璀璨奪目的文化驕子？到底是什么樣人文底蘊，讓這塊沉寂千年的熱土在短短三十年時間，發(fā)出如此催人奮進(jìn)的有力吶喊？讓我們走進(jìn)海濡之地——寧波北侖。悠久璀璨的海洋文化北侖區(qū)域的歷史源遠(yuǎn)流長。20世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)的橫山、大嶺下、沙溪等新石器時代遺址，屬河姆渡文化，證實4500多年前人類文明就在北侖出現(xiàn)。先民在“海濡之地”下海捕魚，上山墾殖開拓，居住繁衍。春秋戰(zhàn)國、漢晉時期，移民遷入，人煙

3、漸多，留下白峰、陳華等遺址以及長墩岡、山前、長山、黃蛇山等不同時期的墓葬群。隨著佛教傳入，東漢時，靈峰已有佛國道場之稱。唐宋以后，文化發(fā)達(dá)，對外交往密切，古阿育王寺（塔院）、瑞巖禪寺都有對外交往的記載。北宋慶歷年間，王安石率眾筑海塘、鑿穿山碶，興修水利，惠及黎民，自此，“宋塘明石契”遍及沿海各地。明清時期，抗擊外寇入侵，留有烽火臺、營壘、炮臺等海防遺址?？谷諔?zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，留存諸多革命史跡。同時，區(qū)域內(nèi)還保存著古石橋、宗祠、傳統(tǒng)民居

4、以及門樓等建筑，展示了古老的文化風(fēng)貌?？v觀古今，北侖的文化無不向世人展示著其悠久開放的重要特質(zhì)。2008年11月，北侖率先在全國開創(chuàng)性地舉辦了“首屆中國（寧波）港口文化節(jié)”，邀請數(shù)量眾多的全世界港口和文化界人士齊聚北侖，共同探討寧波港口海洋文化如何做強(qiáng)做大。這個極具創(chuàng)意性的新平臺，是中國第一個以港口文化為主題的大型活動，為寧波乃至中國港口文化的進(jìn)一步發(fā)展打下了堅實有力的基石。胸懷天下的赤子情懷在中國乃至世界海洋文化領(lǐng)域，“寧波幫”是一個

5、不可或缺、特色鮮明的群體。北侖是深邃迷人的人文景致，猶如一顆顆璀璨奪目的華麗珍珠，散落在北侖這片593平方公里的青山綠水中，成為一個個忠誠的見證者，目睹北侖人文精神在新時期的迅速騰飛?；钌愕拿耖g文藝享受著改革開放的豐碩成果，富裕起來的北侖人絲毫不掩飾自己對文化的追求與渴望。北侖春曉鎮(zhèn)的10位老人每人捐出2000元造出仿古紗船，使消失了50多年的“旱船”民間文藝重現(xiàn)人間。大碶街道農(nóng)民陳均忠組建北侖第一支農(nóng)民銅管樂隊，并以演養(yǎng)學(xué)走上了產(chǎn)

6、業(yè)化的發(fā)展道路……舞龍舞獅，起源于清道光年間，海島居民為抵御海盜，把武術(shù)動作揉進(jìn)舞獅之中，故梅山獅子其外形與動作均特別勇猛，地域特色明顯。鼓閣，摹仿飛檐翹角的我國古建筑而制作的一臺有鼓有鑼的亭閣，單背木椅一把，四角綁上四根竹柱，頂上用柏樹枝扎成亭閣形，插上彩球花環(huán)裝飾。也有雕梁畫框，精工細(xì)作的大鼓閣，由兩人抬著行動，又稱抬閣。穿山造趺，160多年前，東海黃峙港畔有個叫荊堤的村落，一種俗稱“肩背戲”、“馬嘟嘟”的民間文藝活動活躍于此?，F(xiàn)在

7、柴橋街道的穿山造趺已從當(dāng)時“馬嘟嘟”，雙臂立童，沒有唱和舞蹈，發(fā)展到現(xiàn)在能唱會舞蹈，天盤、地伴能配合動作的獨特舞蹈形式?！蔼{象串”，由一獅一象、一個大頭和尚和打擊樂隊組合表演，墨綠色絨布制作的“獅”代表威猛，表現(xiàn)出保衛(wèi)家園的氣概；用白布做成的“象”代表強(qiáng)壯和溫良，表示要和睦相處，健康發(fā)展。為活躍氣氛，隊伍沿途還可不斷放炮助威。浩瀚的東海孕育了豐厚的物質(zhì)財富，東海邊的漁民也在生產(chǎn)和生活中創(chuàng)作了無數(shù)反映東海民俗風(fēng)情的民間藝術(shù)樣式?？礉O燈，聽