梁?jiǎn)⒊x后感

1、讀《梁?jiǎn)⒊瑐髁簡(jiǎn)⒊瑐鳌酚懈杏懈小肮式袢罩?zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！薄渡倌曛袊?guó)說(shuō)》之所以想了解一些有關(guān)梁?jiǎn)⒊纳绞论E，可以說(shuō)完全是因?yàn)椤渡倌曛袊?guó)說(shuō)》里的這段話。身為梁?jiǎn)⒊谥械纳倌甑奈覀儯谌缃窨焖侔l(fā)展的時(shí)代洪流中，又該如何擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做到真正的中國(guó)少年呢？或許通過(guò)對(duì)

2、《梁?jiǎn)⒊瑐鳌返拈喿x，了解他的身處的特殊環(huán)境，感受他屹立時(shí)代前沿的想法，能讓我收獲不少吧。梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人，他的名字與中國(guó)近代史上一系列重要的事件，如公車上書(shū)、立憲行動(dòng)、辛亥革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)等等緊密相聯(lián)。他一生多變，受復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和古今中外各種思潮的影響，其政治思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)都極其復(fù)雜，且時(shí)常出現(xiàn)前后矛盾的現(xiàn)象，在中國(guó)近代史上，他是爭(zhēng)議頗多的人物之一。他的興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多

3、領(lǐng)域都有較深的造詣。通過(guò)他既可以從一些側(cè)面了解中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，又可以從一些層面了解近代中國(guó)思想文化變化的軌跡。《梁?jiǎn)⒊瑐鳌肥抢钕菜驮嗨?，由北京人民出版社出版的學(xué)術(shù)性傳記。一方面對(duì)其思想文化建樹(shù)分析評(píng)價(jià)；另一方面對(duì)他的家庭生活、個(gè)人性格、業(yè)余愛(ài)好、人際關(guān)系，以及后人情況等進(jìn)行介紹。讀書(shū)之前，就曾聽(tīng)說(shuō)讀梁?jiǎn)⒊?，如果能讀出憂患，便是讀懂了他所處的時(shí)代，甚至也會(huì)讀懂他身后即今天的中國(guó)和世界。確實(shí)如此，梁?jiǎn)⒊簧?，可謂波瀾壯闊而事業(yè)

4、多艱，這也是跟近代國(guó)家之憂患坎坷相合。他的思想，也是在不斷地求新求變，其思想正如他自己所言的：“以今日之我與昨日之我戰(zhàn)；以明日之我，與今日之我戰(zhàn)?！钡渌枷氲囊粋€(gè)核心，還是愛(ài)國(guó)，強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，憂國(guó)，憂民之心。梁?jiǎn)⒊诘臅r(shí)代，正是我國(guó)封建社會(huì)的末世，內(nèi)憂外患，亂象畢現(xiàn)，用作者的話來(lái)說(shuō)，就是“墮入地獄的底層”。然而最可悲的還不在此，而在于當(dāng)時(shí)道德的墮落、思想的顛倒和民智的固陋，墮入地獄的底層而不自知，“哀莫大于心死”！梁氏師從康有為，率先睜

5、開(kāi)了眼睛，為挽狂瀾于既倒，發(fā)動(dòng)戊戌變法，創(chuàng)學(xué)會(huì)，辦報(bào)紙，達(dá)到了其政治生涯的頂峰。然而，誠(chéng)如梁氏后來(lái)所言，“戊戌維新之可貴，在精神耳”，戊戌變法是次很不徹底的改革，依靠的是絕無(wú)寸柄的光緒帝，方行百日，即為以慈禧太后為首的封建頑固勢(shì)力所扼殺。同時(shí)他還奔走于南開(kāi)、燕京、東南等著名大學(xué)，時(shí)稱梁任公巡回講學(xué)。他的學(xué)生可謂是桃李遍天下，碩學(xué)之士不勝枚舉。他講課時(shí)脫口而出一句話：“教育是什么？教育是教人學(xué)做人——學(xué)做現(xiàn)代人?！贝苏Z(yǔ)成為影響一代教育家的

6、金言。通過(guò)對(duì)《梁?jiǎn)⒊瑐鳌返拈喿x，也讓我對(duì)梁?jiǎn)⒊辛诵碌牧私?。他這一生克己省身，待人寬容、講求恕道，無(wú)論對(duì)曾經(jīng)愛(ài)他提攜他后來(lái)又罵他甚至動(dòng)手打他的其師康有為，或是朋輩中人，總是寧肯人負(fù)我，不肯我負(fù)人。他一生思想多變，屢遭人攻擊，但這“變”恰恰是他可嘉之處，隨萬(wàn)事萬(wàn)物之變化而變化，才不至于陷入康南海后來(lái)的頑固不化。而他也有始終不變之衷，即他的“少年中國(guó)夢(mèng)”！激動(dòng)感慨之余，念如今又有幾人仍悉心去了解梁任公，去繼承他未完成之遺志，解當(dāng)今中國(guó)之病痛