戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的水利工程鄭國(guó)渠位于圖中的

1、120122012年高三歷史綜合測(cè)試（題庫(kù)）年高三歷史綜合測(cè)試（題庫(kù)）中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中央集權(quán)體制創(chuàng)新，儒家文化博大精深；古希臘羅馬文明是西方文明的源中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中央集權(quán)體制創(chuàng)新，儒家文化博大精深；古希臘羅馬文明是西方文明的源頭，民主和法治，人文精神的濫觴；兩大文明薪火相傳，相互交融，共同推動(dòng)著人類文明進(jìn)程。頭，民主和法治，人文精神的濫觴；兩大文明薪火相傳，相互交融，共同推動(dòng)著人類文明進(jìn)程。從文明史角度出發(fā)，二者分別是哪兩大文明

2、的杰出代表（從文明史角度出發(fā)，二者分別是哪兩大文明的杰出代表（）A農(nóng)耕文明和工業(yè)文明農(nóng)耕文明和工業(yè)文明B大河文明和海洋文明大河文明和海洋文明C儒教文明和基督教文明儒教文明和基督教文明D落后文明和先進(jìn)文明落后文明和先進(jìn)文明據(jù)日本學(xué)者伊藤道治的研究，西周封建的諸國(guó)，主要分布于七個(gè)地區(qū)。其一為王朝首都所在的據(jù)日本學(xué)者伊藤道治的研究，西周封建的諸國(guó)，主要分布于七個(gè)地區(qū)。其一為王朝首都所在的渭水流域，其二為黃河汾水地區(qū)，其三為洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)三角

3、地帶，其四為成周的近畿，其渭水流域，其二為黃河汾水地區(qū)，其三為洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)三角地帶，其四為成周的近畿，其五為魯南、蘇北、豫、皖一帶，其六為豫南、鄂北一帶，其七為鄂南、湘、贛至浙江。其中，五為魯南、蘇北、豫、皖一帶，其六為豫南、鄂北一帶，其七為鄂南、湘、贛至浙江。其中，姬姓諸國(guó)沿著殷周交通線分布，大體與黃河流域主要生產(chǎn)區(qū)相吻合。這反映出西周向東分封的姬姓諸國(guó)沿著殷周交通線分布，大體與黃河流域主要生產(chǎn)區(qū)相吻合。這反映出西周向東分封的主要

4、目標(biāo)是主要目標(biāo)是A.分邦建國(guó)，以藩屏周分邦建國(guó)，以藩屏周B.擴(kuò)大疆域，鞏固統(tǒng)治擴(kuò)大疆域，鞏固統(tǒng)治C.控制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)，加強(qiáng)統(tǒng)治控制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)，加強(qiáng)統(tǒng)治D.嚴(yán)控異姓諸侯，防止反叛嚴(yán)控異姓諸侯，防止反叛綜觀整個(gè)中國(guó)歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型期。下列有關(guān)該時(shí)期發(fā)展特綜觀整個(gè)中國(guó)歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型期。下列有關(guān)該時(shí)期發(fā)展特點(diǎn)的正確敘述是點(diǎn)的正確敘述是①農(nóng)用動(dòng)力發(fā)生改變農(nóng)用動(dòng)力發(fā)生改變②自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)⑨土

5、地所有制發(fā)生變化土地所有制發(fā)生變化④私商成為商人主體私商成為商人主體A①②④①②④B①②③①②③C②③④②③④D①②③④①②③④戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的水利工程鄭國(guó)渠位于圖中的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的水利工程鄭國(guó)渠位于圖中的A、①B、②C、③D、④戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟子說(shuō)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟子說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕。民為貴，社稷次之，君為輕?！鼻宄觞S宗羲說(shuō)：清初黃宗羲說(shuō)：“古者以天下為主，君為客，古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世也而經(jīng)營(yíng)者，為天下也。今也以君為主，天

6、下為客，凡天下之無(wú)地而得安寧者，凡君之所畢世也而經(jīng)營(yíng)者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。為君也?！鄙鲜鏊枷攵忌鲜鏊枷攵糀主張主張“賢明賢明”君主政治君主政治B是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物C帶有民主啟蒙的色彩帶有民主啟蒙的色彩D沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位《詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)大田大田》的大意是：的大意是：“烏云遮滿了半天，井田上潤(rùn)遍了雨點(diǎn)，這場(chǎng)久旱的甘霖?。《喽酁踉普跐M了半天，井田上潤(rùn)遍了雨點(diǎn)，這場(chǎng)

7、久旱的甘霖??！多多灑上我的私田。灑上我的私田?！睂?duì)這首詩(shī)的理解，不正確的是對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的是A當(dāng)時(shí)在井田之外出現(xiàn)了私田當(dāng)時(shí)在井田之外出現(xiàn)了私田B奴隸主貴族十分關(guān)心私田的收成奴隸主貴族十分關(guān)心私田的收成C奴隸社會(huì)土地國(guó)有制開(kāi)始動(dòng)搖奴隸社會(huì)土地國(guó)有制開(kāi)始動(dòng)搖D封建土地私有制已經(jīng)確立封建土地私有制已經(jīng)確立春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣大人民發(fā)揮智慧，總結(jié)各種生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，其中符合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣大人民發(fā)揮智慧，總結(jié)各種生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，其中符合《莊子莊子天

8、運(yùn)天運(yùn)》中所說(shuō)的中所說(shuō)的“引之則府，舍之則仰引之則府，舍之則仰”精神的創(chuàng)造是精神的創(chuàng)造是A桔棒的建造桔棒的建造B都江堰興修都江堰興修C鑄鐵柔化技術(shù)發(fā)明鑄鐵柔化技術(shù)發(fā)明D鐵口犁的出現(xiàn)鐵口犁的出現(xiàn)據(jù)史料記載，北魏初年據(jù)史料記載，北魏初年“州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)，事涉數(shù)州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)，事涉數(shù)世”，后來(lái)卻紛紛，后來(lái)卻紛紛“返舊墟返舊墟”，導(dǎo)致這種變化產(chǎn)生的最主要因素是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者實(shí)行了，導(dǎo)致這種變化

9、產(chǎn)生的最主要因素是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者實(shí)行了A編戶制編戶制B均田令均田令C租庸調(diào)制租庸調(diào)制D征役制征役制3《宋書(shū)志序宋書(shū)志序》載：載：“自戎狄內(nèi)侮，有晉東遷，中土遺氓，播徙江外。自戎狄內(nèi)侮，有晉東遷，中土遺氓，播徙江外?！倏でС?，流寓百郡千城，流寓比室。人佇鴻雁之歌，士蓄懷本之念，莫不各樹(shù)邦邑，思復(fù)舊井。比室。人佇鴻雁之歌，士蓄懷本之念，莫不各樹(shù)邦邑，思復(fù)舊井?！边@主要是說(shuō)這主要是說(shuō)A.A.五胡亂華，少數(shù)民族內(nèi)遷五胡亂華，少數(shù)民族內(nèi)遷B.

10、B.北方戰(zhàn)亂，北方人民南遷北方戰(zhàn)亂，北方人民南遷C.C.北方戰(zhàn)亂，北方人民北遷北方戰(zhàn)亂，北方人民北遷D.D.江南開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展江南開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展在古代的中西方交往中，兩千年前中國(guó)的在古代的中西方交往中，兩千年前中國(guó)的“名片名片”是絲綢，一千年前中國(guó)的是絲綢，一千年前中國(guó)的“名片名片”是瓷器，五百是瓷器，五百年前中國(guó)的年前中國(guó)的“名片名片”是茶葉。這主要表明古代中國(guó)是茶葉。這主要表明古代中國(guó)①自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒(méi)有根本性突破自然經(jīng)濟(jì)

11、長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒(méi)有根本性突破②東西方的交流渠道不暢通東西方的交流渠道不暢通③古代手工業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先古代手工業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先④對(duì)外貿(mào)易一直居出超地位對(duì)外貿(mào)易一直居出超地位A①②③①②③B②④②④C①③①③D②③④②③④唐朝時(shí)，洛陽(yáng)和揚(yáng)州成為聞名中外的大都會(huì)，下列各項(xiàng)屬于其原因的是唐朝時(shí)，洛陽(yáng)和揚(yáng)州成為聞名中外的大都會(huì)，下列各項(xiàng)屬于其原因的是A、改變了重農(nóng)抑商政策、改變了重農(nóng)抑商政策B、大運(yùn)河的開(kāi)通、大運(yùn)河的開(kāi)通C、取消了對(duì)城市的管理、取消

12、了對(duì)城市的管理D、對(duì)交易場(chǎng)所不再加以限制、對(duì)交易場(chǎng)所不再加以限制下列文字所描述的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是下列文字所描述的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是①機(jī)戶出資，機(jī)工出力機(jī)戶出資，機(jī)工出力②宗廟之犧（指宗廟中用來(lái)祭祀的牛）為畎畝之勤宗廟之犧（指宗廟中用來(lái)祭祀的牛）為畎畝之勤③今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓④九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)A④①②③B④①③②C④

13、②③①D②④③①唐朝時(shí)，洛陽(yáng)和揚(yáng)州成為聞名中外的大都會(huì)，下列各項(xiàng)屬于其原因的是唐朝時(shí)，洛陽(yáng)和揚(yáng)州成為聞名中外的大都會(huì)，下列各項(xiàng)屬于其原因的是A改變了重農(nóng)抑商政策改變了重農(nóng)抑商政策B大運(yùn)河的開(kāi)通大運(yùn)河的開(kāi)通C取消了對(duì)城市的管理取消了對(duì)城市的管理D對(duì)交易場(chǎng)所不再加以限制對(duì)交易場(chǎng)所不再加以限制從南北朝時(shí)期到南宋從南北朝時(shí)期到南宋我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心由北方移到南方。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使江南小鎮(zhèn)的景色更迷人。我我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心由北方移到南方。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使江南小鎮(zhèn)的景

14、色更迷人。我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心南移的主要因素是（國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心南移的主要因素是（）①南方優(yōu)越的地理環(huán)境和自然環(huán)境南方優(yōu)越的地理環(huán)境和自然環(huán)境②南方相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境南方相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境③統(tǒng)治階級(jí)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視統(tǒng)治階級(jí)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視④北方戰(zhàn)亂，人民大批南移北方戰(zhàn)亂，人民大批南移A.①②④①②④B.①②③④①②③④C.①②③①②③D.②③④②③④“宋朝開(kāi)歷史之先河，采取宋朝開(kāi)歷史之先河，采取‘田制不立田制不立’、‘不抑兼并的不抑兼

15、并的’土地政策，順應(yīng)了土地私有制的發(fā)展要求。土地政策，順應(yīng)了土地私有制的發(fā)展要求?！币灾乱灾隆暗搅怂握孀跁r(shí)期變成了到了宋真宗時(shí)期變成了‘百姓康樂(lè)，戶口蕃庶，田野日辟百姓康樂(lè)，戶口蕃庶，田野日辟’的景象的景象”。對(duì)此理解正確的是。對(duì)此理解正確的是A.土地兼并這一千百年來(lái)的問(wèn)題在宋代得到基本解決土地兼并這一千百年來(lái)的問(wèn)題在宋代得到基本解決B.宋代統(tǒng)治者通過(guò)實(shí)施土地兼并解決了唐末五代農(nóng)業(yè)的不景氣狀況宋代統(tǒng)治者通過(guò)實(shí)施土地兼并解決了唐末五代農(nóng)業(yè)

16、的不景氣狀況C.土地兼并順應(yīng)了宋代社會(huì)發(fā)展要求，促進(jìn)了宋代的長(zhǎng)治久安土地兼并順應(yīng)了宋代社會(huì)發(fā)展要求，促進(jìn)了宋代的長(zhǎng)治久安D.土地兼并在一定時(shí)期內(nèi)起到了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用土地兼并在一定時(shí)期內(nèi)起到了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用宋朝范成大詩(shī)云：宋朝范成大詩(shī)云：“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！痹?shī)句中反映的信息不包括句中反映的信息不包括A農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)

17、合農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合B農(nóng)村經(jīng)濟(jì)存在性別分工農(nóng)村經(jīng)濟(jì)存在性別分工C農(nóng)民過(guò)著衣食無(wú)憂的田園生活農(nóng)民過(guò)著衣食無(wú)憂的田園生活D當(dāng)時(shí)的紡織材料有麻和絲當(dāng)時(shí)的紡織材料有麻和絲有統(tǒng)計(jì)顯示，背誦時(shí)期的有統(tǒng)計(jì)顯示，背誦時(shí)期的72位宰相中，北方（河南、河北、山東、陜西、山西）共位宰相中，北方（河南、河北、山東、陜西、山西）共41位，江位，江南（安徽、福建、江蘇、江西、浙江）共南（安徽、福建、江蘇、江西、浙江）共26位；南宋時(shí)期的位；南宋時(shí)期的62位宰相