我棄佛歸主的信仰歷程

1、我棄佛歸主的信仰歷程高大鵬很多人都看過(guò)林語(yǔ)堂先生一本很有名的作品《信仰之旅》，他的原書(shū)是用英文寫(xiě)的，名為《從異教徒到基督徒》，就是說(shuō)到他怎么樣從信儒、道、佛三教回到基督教的過(guò)程，可以說(shuō)是他一生的見(jiàn)證。我的見(jiàn)證剛好可以套用他這本書(shū)名——從一個(gè)異教徒變成基督徒的經(jīng)過(guò)。我們中國(guó)人都一樣是在五千年文化背景下長(zhǎng)大，大概都接觸過(guò)儒、道、佛，特別是佛教的信仰。我個(gè)人在佛教的信仰當(dāng)中將近二十年的時(shí)間，是佛教里的老弟子。生命是很不安全的我竟然轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)成為

2、基督徒，自己也感覺(jué)很吃驚，當(dāng)然也非常感恩。我生于一九四九年，那個(gè)時(shí)候是我們中國(guó)歷史上一個(gè)很重要的時(shí)代，國(guó)民政府自大陸遷臺(tái)，在生長(zhǎng)的過(guò)程中，感覺(jué)到生命很不安全，生命的根基虛空；那個(gè)時(shí)代又很苦，是個(gè)苦難的時(shí)代，所以對(duì)苦的感覺(jué)是與生俱來(lái)的，覺(jué)得這個(gè)世界是苦的，人生是無(wú)常的，也是沒(méi)有什么意義。那個(gè)時(shí)候很自然就接受佛教，愈信愈迷，竟會(huì)有二十年那么久。信仰是一種冒險(xiǎn)現(xiàn)在佛教似乎很興盛，但是一般人信佛，以我來(lái)看，只是玩票的，花，并不是把自己的生命都投

3、進(jìn)去。像我當(dāng)年信佛的情形，真的是把自己的生命都投進(jìn)去，是很認(rèn)真的。我從高中一直到大學(xué)都是很認(rèn)真的在追求。我個(gè)人家里就有自己的佛堂，客廳里有各式各樣的神像，就像一座小廟、一座萬(wàn)神廟，像龍山寺，熱鬧得不得了，香火鼎盛，很難想像那是一個(gè)家庭。事實(shí)上我是想去做和尚，害得父母常常哭哭啼啼，找了很多親戚朋友從南部來(lái)對(duì)我曉以大義，動(dòng)之以情，勸我千萬(wàn)不可出家，必須傳宗接代。聽(tīng)起來(lái)好像很好笑，但是當(dāng)時(shí)我真的是很認(rèn)真在追求，等于是半個(gè)和尚一樣，平常打坐、念

4、佛，有時(shí)候念一萬(wàn)聲，有時(shí)念十萬(wàn)聲，絕對(duì)比一般信徒要虔誠(chéng)認(rèn)真得多，真是全身投入。打坐一個(gè)小時(shí)，算不了什么，最好半天、全天，有時(shí)希望能打坐一個(gè)月，兩個(gè)月都不起來(lái)。我非常認(rèn)真追求，絕對(duì)不是泛泛的，插花式的，玩票式的，我認(rèn)真的追求了二十年。那些佛是真的？還是假的？釘死、復(fù)活。我看了很多研究，發(fā)現(xiàn)這些證據(jù)很充足，既有歷史的根據(jù)，也有地理的線索。兩相一比較，你就知道哪一個(gè)占上風(fēng)，至少對(duì)一個(gè)做研究的人來(lái)講，明顯的，耶穌這邊的證據(jù)是確鑿的，他是有血有肉

5、的，道成肉身，是實(shí)實(shí)在在的一個(gè)歷史的事實(shí)，那佛教這邊呢？是傳說(shuō)之言，越去研究，越覺(jué)得那是有問(wèn)題的。他們和尚大師說(shuō)“阿彌陀如來(lái)”是幾萬(wàn)大劫以前修行成功的。一個(gè)劫大概有千萬(wàn)年吧！幾萬(wàn)劫，都比地球的年齡還老，那時(shí)候的事情你如何追究？如何證明？佛家的基本精神佛家的教義，最通俗的有三句話，可以說(shuō)是佛家的基本精神：“諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意。”茲簡(jiǎn)析如下：一、諸惡莫作：“諸惡莫作”，即一切的惡事，如殺生、偷盜、奸淫、妄為都不要做，佛家最忌的惡事

6、就是“殺”。不過(guò)佛教所說(shuō)的殺，跟基督教在十誡里面講的不可殺人不太一樣。佛家所指的殺，范圍很廣，不可殺生，是指一切有生命的都不可殺。殺生是最大的罪惡，所以佛教要吃素、長(zhǎng)齋，據(jù)說(shuō)羅漢走路像幽浮一樣，飄浮在地面上三尺，希望不要踩死小螞蟻、小蚱蜢、小蟑螂。很可惜我練了二十年，仍沒(méi)法離地三寸，踩死了很多不該踩死的，照說(shuō)罪惡豈不是深重了嗎？“不可殺生”，真的能夠不殺生嗎？科學(xué)家告訴我們，一杯水里有很多微生物，佛家也講一杯水里有十萬(wàn)八千蟲(chóng)，那不是生命

7、嗎？蔬果里面也都有生命，也就是你吃喝就在“殺生”，你呼吸之間也在殺生。就算一個(gè)人已經(jīng)修到一個(gè)程度，可以離地一二尺，萬(wàn)一人生病怎么辦？要醫(yī)病，不外乎吃藥、打針，吃藥打針為了什么？殺菌嘛！那些菌是不是生命？如果你要實(shí)踐教義只好坐以待斃，就坐在那邊，求佛來(lái)救，沒(méi)有第二條路。我所認(rèn)識(shí)的大和尚、師，他們生病時(shí)沒(méi)有不看病、不吃藥的，沒(méi)有不開(kāi)刀而不把身上壞組織一刀砍斷的，這時(shí)還不是殺了不少的生嗎？那不殺生，這條戒律如何去守呢？所以，我就發(fā)現(xiàn)“諸惡莫作

8、”這一條，至少我是沒(méi)有辦法做得到，這個(gè)教義是很高，但落賣(mài)下來(lái)，是空的，不可能的。二、眾善奉行：“眾善奉行”，一切好事都要去做，基本上也沒(méi)有錯(cuò)，好事人人都愿意去做，可是也有很多困難，就像釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，他是不是能夠做到我們中國(guó)人說(shuō)的“百善孝為先”？佛教也教導(dǎo)人要行孝，人倫要顧到！可是他很年輕就出家，他有父母、妻子、孩子，他還是一個(gè)王子，要繼承國(guó)位，在人倫里面，他有所虧欠嗎？他出家，對(duì)他的父母、妻子、兒女，怎么交待？他和妻子的婚約，