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1、《土地的誓言》說(shuō)課稿分析教材和學(xué)情:《土地的誓言》是初一現(xiàn)行教材第二單元第十課。本文是端木蕻良在1941年8月18日,9、18事件十周年寫(xiě)的一篇抒情散文,抒發(fā)了流亡在關(guān)內(nèi)的東北人對(duì)淪喪于日本帝國(guó)主義鐵蹄下正在倍受蹂躪的家園的深深眷戀,發(fā)出了熱血男兒誓死為家鄉(xiāng)的解放戰(zhàn)斗到底的錚錚誓言。綜觀全文,有憂傷、舒緩的回憶,有強(qiáng)烈急切近乎吶喊的誓愿,含淚的敘述中涌動(dòng)著作者對(duì)家的渴望和無(wú)盡的憂傷;肆意的感情宣泄中,我們能真切地感受到作者有家不能回的凄
2、苦、哀愁和悲憤。細(xì)細(xì)品讀,重重波瀾,萬(wàn)千感慨,那應(yīng)是華夏兒女在民族危亡之時(shí),奔走呼告,是對(duì)祖國(guó)發(fā)自肺腑的赤膽忠誠(chéng),是飽含熱淚捧出的一顆熾熱的心。這對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō),由于年齡所限根本沒(méi)有家國(guó)之痛,民族之恨這些經(jīng)歷和體驗(yàn),所以有一定的難度。但是他們有著樸素的感情,豐富敏感的心靈,教師在教之前,務(wù)必喚起學(xué)生的內(nèi)心情感,可以讓學(xué)生了解九一八之后東北人民家破人亡,流離失所的慘狀和悲痛。以東北富有個(gè)性的景物吸引學(xué)生,喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)錦繡河山的熱愛(ài);
3、用日本侵華給我們的民族帶來(lái)的刻骨銘心的傷痛來(lái)警示和激發(fā)學(xué)生。分析教學(xué)目標(biāo)本文的重點(diǎn)是領(lǐng)悟作者熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情,學(xué)習(xí)作者“位卑未敢忘憂國(guó)”的高尚品質(zhì)。我們的學(xué)生距作者所處的年代較遠(yuǎn),加之學(xué)生的經(jīng)歷有限,很難與作者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)是學(xué)習(xí)本文的前提,有感情的朗讀,細(xì)心的品讀是關(guān)鍵?;谝陨戏治觯矣羞@樣的教學(xué)設(shè)想:明確學(xué)習(xí)目標(biāo):1.通過(guò)朗讀理解體味作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情2.培養(yǎng)學(xué)生品味欣賞優(yōu)美的激情的語(yǔ)言的能力3.通過(guò)散文學(xué)習(xí)
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。4。了解呼告這種形式教學(xué)重點(diǎn):1培養(yǎng)學(xué)生品味欣賞優(yōu)美的激情的語(yǔ)言的能力。2.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。教法和學(xué)法指導(dǎo)朗讀法,自主合作、探究的學(xué)習(xí)方法教學(xué)過(guò)程一、課文導(dǎo)入:幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),那些當(dāng)年被逼得走投無(wú)路的破產(chǎn)的中國(guó)農(nóng)民,漂流到海外去謀生的當(dāng)兒,身上就常常揣著一撮家鄉(xiāng)的泥土。當(dāng)時(shí)離鄉(xiāng)別井的人們,都習(xí)慣在遠(yuǎn)行之前,從井里取出一撮泥土,珍重地包藏在身邊。他們把這撮泥土叫做“鄉(xiāng)井土”。直到現(xiàn)在,海外華僑
5、的床頭箱里,還有人藏著這樣的鄉(xiāng)井土!今天,我們也要學(xué)習(xí)的一段被迫離開(kāi)自己深愛(ài)的土地后的誓言,(介紹作者創(chuàng)作的背景。)1941年9月18日,九一八事變已經(jīng)過(guò)去了整整十年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于十分艱苦的階段,流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無(wú)家可歸。端木蕻良,原名曹漢文、曹京平,遼寧省昌圖縣人。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《曹雪芹》和《科爾沁旗草原》,成為東北作家群產(chǎn)生重要影響的作家之一。(聽(tīng)錄音朗讀后果注音):熾痛()泛濫()嗥鳴()怪誕()亙古()讕語(yǔ)()蕻()漢字:
6、gǎo頭()默q()污hu()蚱měng()斑ln()田lǒng()品味這一詞語(yǔ)會(huì)覺(jué)得十分貼切:作者的心情正如決堤之水不可遏抑地向四下泛濫奔流,作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來(lái)形容較之用“澎湃”“涌動(dòng)”等詞語(yǔ)更多了幾分野性和難以駕馭的力量。至于“埋葬過(guò)我的歡笑”中的“埋葬”就更加特殊,作者為什么不用“飄蕩著我的歡笑、回響著我的歡笑”之類的語(yǔ)句呢?須知,埋葬只用于已經(jīng)死去的事物,那么,我的歡笑已經(jīng)死去了嗎?是的,昔日在田壟間留下的歡笑曾
7、經(jīng)是晶瑩如露珠般點(diǎn)綴在壟上,散發(fā)著迷人的光澤。而今,這一切早已不復(fù)存在。昔日的快樂(lè)歡笑早已蕩然無(wú)存,取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤!作者的歡笑確實(shí)“死了”,它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。作者的歡樂(lè)只屬于失去的故園。這樣想來(lái),用“埋葬”是不是更多了一層沉重的感覺(jué)和悲憤的心緒呢?誰(shuí)埋葬了我們的歡笑,誰(shuí)奪去了我們的“田壟”,我們就要埋葬他們!讓埋葬我們歡笑的田壟成為埋葬侵略者的墓地!這是不是使作者發(fā)出錚錚誓言的原因之一呢?3怎樣理解“當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的
8、時(shí)候,我便能看見(jiàn)那大地的深層,在翻滾著一種紅熟的漿液……在那亙古的地層里,有著一股燃燒的洪流,像我的心里噴涌著血液一樣”等語(yǔ)句?這幾句確實(shí)較為費(fèi)解,因?yàn)樗撕脦讉€(gè)層面的意思。從表層看,這是寫(xiě)實(shí)。在任何一塊大地的深層,都涌動(dòng)著沸騰的巖漿,這些巖漿就是文中所說(shuō)的“紅熟的漿液”。這一表層含義必須理解。那么,作者為什么會(huì)有這一種聯(lián)想呢?因?yàn)樗膬?nèi)心也正如地下沸騰的巖漿一樣在燃燒在沸騰在奔突,似乎正要噴涌而出!這時(shí),充滿激情的作者就進(jìn)入了寫(xiě)意
9、的層面:他用詩(shī)一般的語(yǔ)言塑造了兩個(gè)顫栗著、憤怒著并且不可阻擋地將要爆發(fā)出來(lái)的意象──一個(gè)是大地之心,一個(gè)是作者之心。這塊廣大的“關(guān)東大地”因?yàn)檫@些擬人化的描寫(xiě)而有了生命有了情感,于是可以像人一樣召喚著我、激勵(lì)著我為之奮斗為之犧牲!4為什么文章起初寫(xiě)“關(guān)東大地”用“她”來(lái)稱呼,而到了后面時(shí)卻又改口說(shuō)“土地,原野,我的家鄉(xiāng),你必須被解放!你必須站立”?人稱的變化實(shí)際上是情感的變化的結(jié)果。文章開(kāi)始用第三人稱,是因?yàn)楦星槠鸪醣容^平穩(wěn),但隨著作者
10、情緒一步步的激動(dòng),作者就不滿足于使用向第三者介紹的人稱代詞“她”了,于是拋開(kāi)讀者直接與自己所敘述的對(duì)象進(jìn)行對(duì)話交流,對(duì)土地以“你”相稱,情感顯得更加直接而迫切。這在修辭上叫做“呼告”,具有強(qiáng)烈的抒情效果。5請(qǐng)找出文中呼告的句子并加一體會(huì)四小結(jié)再品全文,說(shuō)說(shuō)文章的感情,作者主要運(yùn)用了那些技巧把這種感情表達(dá)出來(lái)的?五拓展遷移。1談?wù)剬W(xué)過(guò)本文后你有何感受?學(xué)生自由發(fā)言,教師總結(jié):同學(xué)們談得都很好,希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)過(guò)這篇文章后真正經(jīng)受一次心靈的洗
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