哲學(xué)、真理與屎殼郎

1、哲學(xué)、真理與屎殼郎哲學(xué)、真理與屎殼郎作者：phyeer新聞來(lái)源：本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù)：751更新時(shí)間：2006319【哲學(xué)在線編輯】昨天襲擊了我的靈感的東西來(lái)自藝術(shù)，并且據(jù)說(shuō)是先鋒藝術(shù)。在書(shū)店里光看不買(mǎi)翻一本書(shū)，是《今日先鋒》的精選集子，《他們很無(wú)聊，我們很焦慮》。還有一本，題為《我們已經(jīng)選擇》。偷看的過(guò)程讓我沖動(dòng)不已。我指的是很想買(mǎi)它們。事實(shí)上我克制住了，一個(gè)男人應(yīng)該有足夠的自持力。這世界讓我想買(mǎi)的東西太多，但很明顯，我的花紙很不夠。如果必

2、要，我還可以給出諸多亂七八糟的理由，以證明不買(mǎi)的好處。說(shuō)正經(jīng)的，關(guān)于那個(gè)哲學(xué)設(shè)想的靈感來(lái)自一個(gè)先鋒電影人的一個(gè)電影自述。那小子名字我忘記了，我向來(lái)記不住別人的名字，哪怕它們?nèi)缋棕灦?。那小子在北美的芝加哥藝術(shù)學(xué)院學(xué)電影，二十幾歲，肝火很旺。芝加哥是北美極左藝術(shù)的老巢，所有搞電影的都在搞批判、摧毀，老氣點(diǎn)的也在做顛覆。尼采說(shuō)要教導(dǎo)世人，如何用錘子從事哲學(xué)。這活兒沒(méi)幾個(gè)哲學(xué)家做得順手——后現(xiàn)代的那路貨色并沒(méi)有領(lǐng)悟尼采的真?zhèn)?。但在芝加哥，尼采?/p>

3、得象街頭的富豪，一個(gè)個(gè)抗著鐵錘，滿臉激憤，憤世嫉俗，東奔西突。那小子于是也變成了尼采第N，先是拍了個(gè)只四分鐘的東西，《行者NO1路標(biāo)》，默片，黑白的。不過(guò)是把接頭亂七八糟的街頭路標(biāo)錄制下來(lái)，一種光色時(shí)空的光怪陸離。這一點(diǎn)讓我震動(dòng)。因?yàn)檫@讓我對(duì)路標(biāo)產(chǎn)生了迷惑。之前‘路標(biāo)’從來(lái)是消除迷惑。我以為，《路標(biāo)》要說(shuō)的不過(guò)是，我們現(xiàn)代人如何迷失在都市的路標(biāo)叢林。不是別的，正是路標(biāo)讓我們迷路。這當(dāng)然是指心靈的不安與惶恐。人的心靈通常就迷失在圣人先知們

4、那指點(diǎn)迷津的“路標(biāo)叢林”中。人們沒(méi)有善終。這個(gè)作品讓我不安。但當(dāng)時(shí)我把我的不安壓制的閱讀的渴望中。于是我讀下一個(gè)。下一個(gè)是《行是新形而上學(xué)，而是后形而上學(xué)?！昂蟆笔荘OST，是反對(duì)和超越。哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向把對(duì)思維與實(shí)在的研究轉(zhuǎn)向了語(yǔ)言、思維以及實(shí)在的研究。這事實(shí)上并沒(méi)有什么突破，因?yàn)閱?wèn)題依舊，不過(guò)了換了套流行的春裝。但老維后來(lái)露了關(guān)鍵的一手，他把語(yǔ)言不再看做實(shí)在世界的鏡像式的對(duì)應(yīng)，不再把語(yǔ)詞的意義看做對(duì)于對(duì)象的指稱。他的結(jié)論很后現(xiàn)代：語(yǔ)

5、言的意義就是它的用法，語(yǔ)言不過(guò)是一個(gè)語(yǔ)言游戲。當(dāng)然，一種語(yǔ)言是一種生活形式，但一種生活形式就是一種游戲形式。游戲這詞不招人喜歡，尤其在中國(guó)——這是中國(guó)當(dāng)下在語(yǔ)言上的一種游戲，一種“政治神學(xué)”的后遺癥的游戲。可惜老維還夢(mèng)想著把哲學(xué)搞成路標(biāo)。哲學(xué)有一種癮，一種教導(dǎo)大眾的癮。但現(xiàn)在的大眾不象以往那么聽(tīng)話了。生活游戲換了玩法，哲學(xué)的游戲也得換著玩。大伙不聽(tīng)話當(dāng)然是因?yàn)榇蠡锏牟还?，但?yán)重的不在這里。而在于哲學(xué)和哲學(xué)家（這兩者通常勾結(jié)著，一個(gè)是王婆

6、，一個(gè)是瓜）并沒(méi)有辦法拯救大伙。現(xiàn)在哲學(xué)的下場(chǎng)很是凄慘，它躺在醫(yī)院手術(shù)，離太平間只一步之遙。大伙沒(méi)有福氣，看不到誰(shuí)把真理搞到了手?！妒ソ?jīng)》里說(shuō)，看啊，那將要抬你出去的人的腳，已經(jīng)站是門(mén)口?！軐W(xué)家總想超越前人?；孟胩ぶ叭说氖菚?huì)站得高點(diǎn)，但沒(méi)有想到，給他送葬的人的腳，已經(jīng)站在門(mén)口。理性本身成了問(wèn)題，價(jià)值和事實(shí)一直被迫分居。分居導(dǎo)致難產(chǎn)，不，不是難產(chǎn)，而是不孕不育。哲學(xué)的理性今天成了一個(gè)技術(shù)，我們更多地講究程序合理性。也只能這樣，因?yàn)?/p>

7、實(shí)質(zhì)合理性已經(jīng)告敗。哲學(xué)也現(xiàn)代化了，什么都講“程序”。理性對(duì)于真理、本質(zhì)、基礎(chǔ)的理想主義努力今天已經(jīng)破產(chǎn)?！澳檬裁凑饶悖业膼?ài)人”。上世紀(jì)末的挽歌回蕩在新世紀(jì)的陽(yáng)光里。后主義風(fēng)起云涌，反形而上學(xué)、反基礎(chǔ)主義、反本質(zhì)主義、反理性主義，什么都反，怎么都行。愛(ài)情不相信眼淚，哲學(xué)不相信理性。哲學(xué)干脆相信生命意志，相信非理性。弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了力比多，尼采談強(qiáng)力意志，還有那馬克思，真的扛著錘子搞哲學(xué)。弗洛伊德顛覆了蘇格拉底以來(lái)就流行的信念，德性已經(jīng)