初中孔子語(yǔ)錄原文及翻譯

1、1孔子語(yǔ)錄孔子語(yǔ)錄1.1.子曰：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(yu)(yu)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍而不慍(yn)(yn)，不亦君子乎，不亦君子乎””譯文：譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了知識(shí)，然后按時(shí)去復(fù)習(xí)它，不也很高興嗎有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎”講解：第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。講解：第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。

2、第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。這句話是孔子對(duì)他的弟子說(shuō)的，所以“朋”指的是志同道合的人。第三句講的是為人態(tài)度，屬第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。于個(gè)人修養(yǎng)范圍。2.2.曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾日三省(xǐng)(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎與朋友交而不信乎傳不傳不習(xí)乎習(xí)乎””譯文：譯文：曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢

3、”朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師，指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)傳習(xí)”之本。從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。之本。從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。3.3.子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣?！弊g文：譯文：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，然后有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這個(gè)當(dāng)老師了?！敝v解：講解：這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考

4、的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。4.4.子曰：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊g文：譯文：孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就有(陷入邪說(shuō)的)危險(xiǎn)?！敝v解：講解：這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。5.5.子貢問(wèn)曰：子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之孔文子何以謂之‘文’也””子曰：子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，敏而好學(xué)，不恥

5、下問(wèn)，是以謂之是以謂之‘文’也。也?！?《”(《公冶長(zhǎng)公冶長(zhǎng)》)》)【譯：子貢問(wèn)道：“孔文子為什么叫“文”呢”孔子說(shuō)：“他聰敏而又愛(ài)好3死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎”講解：講解：“士”，在，在《論語(yǔ)論語(yǔ)》中大約出現(xiàn)十五次，大多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地中大約出現(xiàn)十五次，大多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人。位的人?！昂搿?，胸懷寬廣；“毅”，意志堅(jiān)強(qiáng)。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅(jiān)強(qiáng)，才能長(zhǎng)期堅(jiān)持奮斗?！叭省?，是孔子學(xué)說(shuō)的核心。曾子說(shuō)這番話的目的是，鼓勵(lì)

6、門(mén)人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。11.11.子曰：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。歲寒，然后知松柏之后凋也。”譯文：譯文：.孔子說(shuō)：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹(shù)是最后落葉的?！敝v解：講解：這是借松柏之后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。12.12.子貢問(wèn)曰：子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎有一言而可以終身行之者乎””子曰：子曰：“其恕乎其恕