光色原理及色彩體系應(yīng)用

1、光色原理及色彩體系應(yīng)用光色原理及色彩體系應(yīng)用色彩是通過眼、腦和我們的生活經(jīng)驗所產(chǎn)生的一種對光的視覺效應(yīng)。人對顏色的感覺不僅僅由光的物理性質(zhì)所決定，比如人類對顏色的感覺往往受到周圍顏色的影響。有時人們也將物質(zhì)產(chǎn)生不同顏色的物理特性直接稱為顏色。在人類物質(zhì)生活和精神生活發(fā)展的過程中，色彩始終煥發(fā)著神奇的魅力。人們不僅發(fā)現(xiàn)、觀察、創(chuàng)造、欣賞著絢麗繽紛的色彩世界，還通過日久天長的時代變遷不斷深化著對色彩的認(rèn)識和運(yùn)用。人們對色彩的認(rèn)識、運(yùn)用過程是

2、從感性升華到理性的過程。所謂理性色彩就是借助人所獨具的判斷、推理、演繹等抽象思維能力，將從大自然中直接感受到的紛繁復(fù)雜的色彩印象予以規(guī)律性的揭示，從而形成色彩的理論和法則，并運(yùn)用于色彩實踐。光色原理與色彩三原色及色彩混合光色原理與色彩三原色及色彩混合對于色彩的研究，千余年前的中外先驅(qū)者們就已有所關(guān)注，但自17世紀(jì)的科學(xué)家牛頓真正給予科學(xué)揭示后，色彩才成為一門獨立的學(xué)科。色彩是一種涉及光、物與視覺的綜合現(xiàn)象，“色彩的由來”自然成為第一命題

3、。所謂色彩術(shù)語，即色彩的專用名詞。了解這些名詞的含義，一方面是基本知識的組成部分，另一方面也是闡述色彩原理與規(guī)律的必要的中介語言，所以應(yīng)在開始就作為講解的內(nèi)容。一、光與色覺（視覺）經(jīng)驗證明，人類對色彩的認(rèn)識與應(yīng)用是通過發(fā)現(xiàn)差異，并尋找它們彼此的內(nèi)在聯(lián)系來實現(xiàn)的。因此，人類最基本的視覺經(jīng)驗得出了一個最樸素也是最重要的結(jié)論：沒有光就沒有色。白天使人們能看到五色的物體，但在漆黑無光的夜晚就什么也看不見了。倘若有燈光照明，則光照到哪里，便又可看

4、到物像及其色彩了。真正揭開光色之謎的是英國科學(xué)家牛頓。17世紀(jì)后半期，為改進(jìn)剛發(fā)明不久的望遠(yuǎn)鏡的清晰度，牛頓從光線通過玻璃鏡的現(xiàn)象開始研究。1666年，牛頓進(jìn)行了著名的色散實驗。他將一房間關(guān)得漆黑，只在窗戶上開一條窄縫，讓太陽光射進(jìn)來并通過一個三角形掛體的玻璃三棱鏡。結(jié)果出現(xiàn)了意外的奇跡：在對面墻上出現(xiàn)了一條七色組成的光帶，而不是一片白光，七色按紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的順序一色緊挨一色地排列著，極像雨過天晴時出現(xiàn)的彩虹。同時，七色光

5、束如果再通過一個三棱鏡還能還原成白光。這條七色光帶就是太陽光譜。牛頓之后大量的科學(xué)研究成果進(jìn)一步告訴我們，色彩是以色光為主體的客觀存在，對于人則是一種視象感覺，產(chǎn)生這種感覺基于三種因素:一是光；二是物體對光的反射；三是人的視覺器官——眼。即不同波長的可見光投射到物體在整個電磁波范圍內(nèi)，并不是所有的光都有色彩。電磁波包括宇宙射線、X射線、紫外線、紅外線、無線電波和可見光等，它們都各有不同的波長和振動頻率。只有從380毫微米到780毫微米波

6、長之間的電磁波才能引起人的色覺，這段波長叫可見光譜，即常稱的光。其余波長的電磁波都是人眼所看不見的，通稱不可見光，實際上是不同的射線或電波。波長長于780毫微米的電磁波稱為紅外線，短于380毫微米的電磁波叫紫外線。各種光具有不同的波長，其大小仍用毫微米來計量。由三棱鏡分解出來的色光，如果用光度計來測定，就可得出各色光的波長。因此，色的概念實際上是不同波長的光刺激人的眼睛所產(chǎn)生的視覺反映。光的物理性質(zhì)由光波的振幅和波長兩個因素決定。波長的

7、長度差別決定色相的差別。波長相同而振幅不同，則決定色相明暗的差別，即明度差別。有光才會有色，光產(chǎn)生于光源。光源有自然的和人造的兩類?，F(xiàn)在我們知道，被認(rèn)為是白色（或無色）的陽光，和所有的燈光都是由各種波長與頻率的色光組成的，這些色光依次排列，即所謂“光譜”。不同光譜的燈如白熾燈、熒光燈等所發(fā)出的光，其色彩感覺也不同。太陽光的光譜開始被認(rèn)為是由紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色組成，后來有人提出由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫六色組成，理由是青和藍(lán)色光

8、始終未能測定其確切的波長界限差值。關(guān)于7色和6色光譜的觀點，在色彩學(xué)中似乎至今未有定論，其原因是多方面的（不過現(xiàn)在大多數(shù)色彩學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家以及學(xué)者都認(rèn)同六色觀點，而大多數(shù)色彩專業(yè)書籍都采用6色的觀點，原因主要是以六色排出的色表與色環(huán)便于色彩原理的闡述）。因為光譜色的名稱不僅為科學(xué)家和藝術(shù)家們所關(guān)心，語言學(xué)家和文學(xué)家也極為關(guān)注，出自他們各自的著眼點，對名稱含義的理解存在差異亦在所難免。例如橙色以色彩學(xué)論實為紅黃的間色，也有叫桔黃色的

9、，現(xiàn)實中橙色的果實其色彩有很大的差別，就是橙子本身的色彩也有深淺差別，所以橙色只是所有橙子色彩的一個總概念，很難以某一個具體的果子為標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，色彩的名稱本身實際上就存在著不確切性。又如青色，有人認(rèn)為來源于藍(lán)晶石，因此應(yīng)該藍(lán)綠色，而藍(lán)才是正色，所以光譜色中應(yīng)該去青存藍(lán)。在日本，青天的青實際上是我們認(rèn)為的天藍(lán)，所以在日本的光譜中習(xí)慣于去藍(lán)存青。此外，還有認(rèn)為光譜只有紅、黃、綠、藍(lán)、紫五色組成的觀點?？傊?，有關(guān)7色、6色、5色的觀點可以