人際關系中的人際定位結構理論--吳銀龍

1、人際關系中的人際定位結構理論人際關系中的人際定位結構理論馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》一文中說：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！鄙钤谏鐣械娜藗儯m應社會各方面的需要，總要結成這樣或那樣的關系，如人與人的關系，人與物的關系等等。人際關系便是其中重要的一種關系，它是自人類產(chǎn)生依賴就有了的、最古老的一種關系，并伴隨著人類的發(fā)展而發(fā)展。特別是隨著近年來社會主義市場經(jīng)濟建立與發(fā)展，社會生活中人

2、際結構更加紛繁復雜，人際關系愈來愈成為人們生活中的一個話題。人際關系是指人們在各種具體實際生活領域里，通過人與人之間交往而形成的心理聯(lián)系，是一種從交往者主體出發(fā)指向不同交往對象的心理范疇上的親疏強弱錯落不同的結構。從社會學角度看，人與人之間的直接關系具有雙重性:一重是角色關系，這是由社會分工所決定的人們處于不同的社會地位而發(fā)生的排除了個人感情的關系；一重是人際關系，這是人們在角色關系的前提下在社會交往過程中發(fā)生的確立在感情基礎上的關系。

3、當人們作為一定的社會角色在社會交往中彼此感到滿意、引起好感，就會產(chǎn)生吸引傾向的人際關系，反之則會產(chǎn)生分離傾向的人際關系。社會交換理論起源于西方經(jīng)濟交易理論和行為心理學的基本原理，它著眼于人們在社會生活中的相互交換關系其代表人物是喬治霍曼斯、彼得布勞。社會交換理論的主要思想是人們的社會交往過程就是“一種至少是在兩人之間進行的交換活動無論這種過程是有形的還是無形的也無論其報酬或代價的大小如何?！比藗冊谙嗷ソ煌写_實進行著成本和利潤的核算但并

4、非所有的人際交往都以個人利益最大化為導向人際交往中同樣存在著利益折中和利益讓步的情況。而當代中國人關系是在傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化積淀的基礎上形成和發(fā)展起來的因此我國人際關系具有許多獨特之處。學者們認為必須建立人際關系的本土理論模式以更好地理解和闡釋中國人際關系的本土意義。在有關中國人際關系模式的研究中最具概括力、影響最大的莫過于著名社會學家費孝通先生在其《鄉(xiāng)土中國》中提出的“差序格局”這一觀點。他認為中國人在處理己與群的關系時就“好像把

5、一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。”這種關系就“像水的波紋一般一圈圈推出去愈推愈遠也愈推愈薄。”(費孝通1998.26—27)而我認為，每個人在處理社會關系及與人打交道的過程中，按照心理的親疏遠近，都會有一個人際定位，是以自己為中心建立一個“靶形”的圓圈，自己處于靶心，而各種人際關系的親疏遠近則在靶形

6、上表現(xiàn)出來。一般來說，可以定義四層，最里面一層叫核心層，也叫親密層，處于這一層的包括自己的親人如父母兄弟，和幾個少數(shù)的核心的朋友；第二層叫中間層，主要包括自己所熟悉和經(jīng)常往來的朋友、同學、合作伙伴等；第三層叫次要成，主要包括那些不經(jīng)常往來但認識的人，也就是偶爾見面可以打個招呼的人；第四層叫疏離層，包括陌生人、有過節(jié)的人等其他各種各樣的相干不相干的人。如下圖：通過圖，我們可以看出，每往外擴展一層，則圈層可接觸的面積也就越大，也就意味著可接

7、觸的人也就越多，從而說明，雖然世界上有那么多人，但能與我們發(fā)生關系的也就是那么很少的一部分，能和我們走到一起并成為朋友的更是少數(shù)。從理論上講，人際關系建立與發(fā)展的過程一般包括四個階段：一是定向階段。包括對交往對象的注意、選擇和初步溝通等幾個方面。注意的選擇是發(fā)自非理性的，也就是我們平時所說的緣分；選擇是要經(jīng)過自覺的努力，確定與誰交往并保持良好的人際關系；初步溝通是試圖與交往對象建立某種聯(lián)系的實際行動，目的是獲得最初步的了解，以便知道自己

8、能否與之進一步交往。二是情感探索階段。這一階段的目的是彼此探索雙方在哪些方面可以建立真實的情感聯(lián)系，而不是僅僅停留在一般的正式交往模式上。在這一階段雙方的溝通越來越廣泛，但不涉及別人私密性的領域，自我暴露也不涉及自己的根本方面，屬于正式的交往特征，此時很注意自己表現(xiàn)的規(guī)范性。三是情感交流階段。人際關系發(fā)展到這一階段，雙方關系的性質(zhì)開始出現(xiàn)實質(zhì)性變化，此時雙方在人際關系上安全感已經(jīng)得到確立，交往涉及到自我方面并有較深的情感卷入。此時雙方的

9、表現(xiàn)已超出正式交往的范圍，相互提供真實的評價性的反饋信息、建議，彼此進行真誠的贊賞和批評。四是穩(wěn)定交往階段。在此階段人們心理上的相容性進一步增加，自我暴露更加深刻，允許對方進入自己高度私密性的個人領域，分享自己的生活空間和財產(chǎn)。但是在實際生活中，很少有達到這一情感層次的友誼關系，許多人只是在第三階段的同一水平上簡單重復。定向階段情感探索階段情感交流階段穩(wěn)定交往階段在這個心理圖譜上，每個人是如何定位他人在自己心目中的“靶形”中的位置的呢？