必修ⅲ 第六單元 單元知識(shí)整全

1、,四大理論成果產(chǎn)生的時(shí)代背景、所要解決的問題以及重大作用,簡(jiǎn)析 新三民主義與“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策二者相輔相成、缺一不可。新三民主義是革命斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)，是民主革命奮斗的目標(biāo)，它蘊(yùn)含著三大政策的精神。三大政策是實(shí)現(xiàn)新三民主義革命綱領(lǐng)的方法和手段。,三大政策與新三民主義的關(guān)系,【典例】毛澤東曾提出：“新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。沒有三大政策，或三大政策缺一，在新時(shí)期，就都是偽三民主義，或半三民主義?！睂?duì)此

2、，下列理解最準(zhǔn)確的是 （ ）。A．新三民主義就是三大政策B．新三民主義蘊(yùn)含了三大政策的精神C．新三民主義是反帝反封建的綱領(lǐng)D．新三民主義有局限性，不可能實(shí)現(xiàn)解析　分析毛澤東的觀點(diǎn)可以推知，毛澤東認(rèn)為新三民主義是蘊(yùn)含了三大政策的三民主義，這是國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)所在，A說(shuō)法片面，C說(shuō)法籠統(tǒng)，D是錯(cuò)誤的說(shuō)法。答案　B警示　注意三大政策與新民主主義的關(guān)系。三大政策不屬于新三民主義本身的內(nèi)容，卻

3、是實(shí)現(xiàn)新三民主義的方法和手段。,簡(jiǎn)析　毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東善于將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為毛澤東思想做出了巨大貢獻(xiàn)，他的著作集中概括了毛澤東思想。但他個(gè)人的某些錯(cuò)誤思想不是毛澤東思想。毛澤東晚年犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤，主要是：在社會(huì)主義建設(shè)速度問題上急于求成，在生產(chǎn)關(guān)系的變革上急于過(guò)渡到社會(huì)主義以至共產(chǎn)主義，在階級(jí)斗爭(zhēng)問題上逐漸改變了“八大”的正確論斷，后來(lái)，錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了“文化大革命”。,正確區(qū)分毛澤東思想、毛澤東個(gè)人的思想及毛

4、澤東晚年錯(cuò)誤,【典例】 幾位同學(xué)在評(píng)價(jià)毛澤東思想時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，你認(rèn)為下列有關(guān)毛澤東思想的說(shuō)法不正確的是 (　　)。A．它是中國(guó)人民取得民主革命勝利的思想武器B．它是確立社會(huì)主義基本制度的指導(dǎo)思想C．它在國(guó)民大革命時(shí)期開始出現(xiàn)萌芽D．其在“文革”期間發(fā)展成為嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤思想,解析　此題易錯(cuò)選C。錯(cuò)選原因是不能全面把握毛澤東思想形成發(fā)展的歷程及其精神內(nèi)涵。在國(guó)民大革命時(shí)期，毛澤東發(fā)表了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

5、、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章從理論上解決了中國(guó)民主革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)者及同盟軍的問題。毛澤東思想處于萌芽階段。毛澤東思想是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，不是毛澤東個(gè)人的思想。因此它不包括毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤，要注意毛澤東思想、毛澤東個(gè)人思想、毛澤東晚年犯的錯(cuò)誤之間的區(qū)別。所以D項(xiàng)符合題意。答案　D警示　歷史概念有嚴(yán)格的范圍限定，相似的概念之間有區(qū)別也有交叉，注

6、意仔細(xì)區(qū)分。,,材料一,20 世紀(jì)初的孫中山民主思想是近代中國(guó)民主思想,發(fā)展的第一個(gè)高峰。孫中山認(rèn)為：“人民是國(guó)家的主人，自總統(tǒng)以下，各級(jí)官吏都是公仆，凡共和憲法國(guó)家，左右統(tǒng)治權(quán)力者常為多數(shù)之國(guó)民。”,材料二,孫中山在1903 年致友人的信中寫道：“歐美之富,者可敵國(guó)，貧者無(wú)立錐之地，演此懸絕之慘景，它日必有大沖突?！?為此他在國(guó)民黨“ 一大 ”上提出：“ 我們國(guó)民黨的民生主義目的就是要把社會(huì)財(cái)源弄到平均，所以民生主義就

7、是社會(huì)主義，就是共產(chǎn)主義。”,,,材料三,胡錦濤在“十七大”報(bào)告中明確提出，要“加快,推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”，要“努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”。具體來(lái)說(shuō)，就是要建立社會(huì)保障、義務(wù)教育、公共衛(wèi)生和住房保障這樣一個(gè)比較完整的初級(jí)民生保障體系。2009 年，中央高頻率出臺(tái)了《農(nóng)民工參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)辦法》、《城鎮(zhèn)企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)移接續(xù)暫行辦法》、《關(guān)于深化醫(yī)藥

8、衛(wèi)生體制改革的意見》等民生建設(shè)的政策；決定3 年內(nèi)投資8 500 億元改善醫(yī)療衛(wèi)生，投資9 000 億元改善住房條件；強(qiáng)調(diào)解決對(duì)困難畢業(yè)生和農(nóng)民工的就業(yè)問題，解決被征地農(nóng)民的養(yǎng)老保障問題。,史料點(diǎn)撥：材料一反映了孫中山認(rèn)為人民是國(guó)家的主人(官員是人民的公仆)的民主思想。材料二反映孫中山認(rèn)識(shí)到歐美社會(huì)貧富分化嚴(yán)重引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩的問題，因此提出了民生主義或共同富裕的主張，從這里可以看出孫中山維護(hù)廣大人民利益，

9、對(duì)世界潮流具有敏銳的觀察力。材料三反映了現(xiàn)今我國(guó)政府正努力構(gòu)建完善的社會(huì)保障體系，與材料二相比，對(duì)民生問題的關(guān)注發(fā)展到以立法的方式保障民生的新階段。,,材料一,這個(gè)理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這,樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義。,材料二,黨的 “十四大” 報(bào)告從九個(gè)方面對(duì)建設(shè)中國(guó)特色,社會(huì)主義理論的概括……充分

10、說(shuō)明了鄧小平理論是與馬列主義、毛澤東思想一脈相承的科學(xué)體系，是繼承并創(chuàng)造性地發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想。,,,材料三,在當(dāng)代中國(guó)，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐,和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。,史料點(diǎn)撥：材料一中的“第一次”說(shuō)明了鄧小平理論的創(chuàng)造性，“比較系統(tǒng)地初步回答了”“一系列基本問題”，說(shuō)明了這個(gè)

11、理論的成熟性以及成熟程度；材料二提到的中共“十四大”報(bào)告的闡述標(biāo)志著鄧小平理論的體系化；材料三反映了鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。綜合上述，說(shuō)明鄧小平理論成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。,◎ 史學(xué)范式 ◎,文明史范式,【理論解讀】,1．基本概念：文明史研究范式認(rèn)為，一部人類社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說(shuō)就是人類文明演進(jìn)的歷史，人類文明的發(fā)展及其人類自身的文明化是人類歷史發(fā)展的基本線索。,2．文明的類型,(

12、1)從橫向看，人類文明由物質(zhì)文明、政治文明和精神文明構(gòu)成。人類文明史可相應(yīng)劃分為物質(zhì)文明史(必修二)、精神文明史(必修三)和政治文明史(必修一)，三者在相互作用、協(xié)調(diào)互補(bǔ)中共同發(fā)展。,(2)從縱向看，人類文明經(jīng)歷了漁獵采集時(shí)代、農(nóng)業(yè)文明時(shí)代(包括新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代)、工業(yè)文明時(shí)代(包括手工工場(chǎng)時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代和信息時(shí)代)。(3)從范圍上可以分成古希臘與古羅馬文明、中華古代文,明、資本主義文明

13、、社會(huì)主義文明等若干系統(tǒng)。,【應(yīng)用方法】,1．文明史觀以社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展為依據(jù)，把人類文明演變劃分為農(nóng)業(yè)文明時(shí)代和工業(yè)文明時(shí)代。農(nóng)業(yè)文明又分為初級(jí)農(nóng)業(yè)文明階段和發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)文明階段，青銅器和鐵器成為劃分的標(biāo)志；工業(yè)文明分為工業(yè)文明的興起和工業(yè)文明在全球的擴(kuò)展兩大階段，工業(yè)文明的生產(chǎn)力主要是蒸汽機(jī)和電力。,2．重視至今仍有重大影響的文明成果。從現(xiàn)實(shí)追溯歷史，從歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明現(xiàn)代文明是如何傳承演變的，將歷史與

14、現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，從而感悟歷史的時(shí)代特征。,3．從文明演進(jìn)和文明傳承的角度去認(rèn)識(shí)歷史，堅(jiān)持以是否有利于人類文明的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)歷史。對(duì)有利于人類文明進(jìn)步的歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物應(yīng)予以肯定；反之，應(yīng)予以否定。,4．以文明類型作為基本研究單位，承認(rèn)文明的多元性。由于多種合力的影響，在同一生產(chǎn)力水平上會(huì)形成多種類型的文明，如在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，就有以基督教文化為代表的歐洲文明、以伊斯蘭教文化為代表的中亞和西

15、亞文明、以儒家文化為代表的東亞文明。,5．正確把握不同文明之間的關(guān)系。各種文明雖有強(qiáng)弱之分，但沒有優(yōu)劣高低之別。各文明之間多以和平往來(lái)與暴力沖突兩種形式發(fā)生交往，通過(guò)這兩種形式，加快了不同文明間的整合，促使世界文明由分散走向整體，從區(qū)域走向全球。,6．重視文明的交流與融合,(1)交流的重點(diǎn)，即中外交流與國(guó)內(nèi)各民族之間的交流。(2)交流的途徑，即交通路線等，如絲綢之路、新航路的開,辟等。,(3)交流的方式，包括商貿(mào)活動(dòng)、

16、人員往來(lái)、文化技術(shù)傳播、通婚聯(lián)姻等。在特殊情況下，戰(zhàn)爭(zhēng)也可促進(jìn)文明的交流。(4)交流的影響，突出相互影響的“雙向交流”的重要事,件，如“西學(xué)東漸”與“中學(xué)西傳”。,【典例分析】【典例1】(2011 年廣東汕頭質(zhì)檢文綜)中世紀(jì)西歐政治上是封建制度，即國(guó)王把土地作為采邑分封賞賜給貴族，貴族再分割采邑封給自己的附庸，層層分封，形成不同的等級(jí)。由此可,),見中世紀(jì)西歐的封建制類似于中國(guó)的(A．中央集權(quán)制度

17、B．宗法制度C．分封制度D．封建制度,解析：從題干中描述的歐洲封建制度的內(nèi)容可知，這與中國(guó)古代的分封制度是類似的。秦朝建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在中國(guó)的封建制度下，政治上建立了專制主義中央集權(quán)制度，這與中世紀(jì)西歐政治上實(shí)行的封建制度是不同的，因此D 項(xiàng)不符合題意。注意這里的中世紀(jì)西歐的封建制度與中國(guó)的封建制度的含義是不同的。,答案：C,【典例

18、2】從總理衙門的設(shè)立到其改為外務(wù)部，這一變化,反映了(,),A．清政府中央權(quán)力的削弱過(guò)程B．民族危機(jī)不斷加深的過(guò)程C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰過(guò)程D．維新變法運(yùn)動(dòng)興敗的過(guò)程,《,解析：總理衙門是西方列強(qiáng)強(qiáng)烈要求清政府設(shè)立的專門外交機(jī)構(gòu)，它的設(shè)立有利于列強(qiáng)控制清朝的內(nèi)政外交，是清朝中央機(jī)構(gòu)開始半殖民地化的標(biāo)志。 辛丑條約》規(guī)定改總理衙門為外務(wù)部，位居六部之上。改設(shè)外務(wù)部的規(guī)定，便于清政府能夠按照外國(guó)侵略者的

19、旨意實(shí)行賣國(guó)的外交政策。,答案：B,【例1】 (2011·海南單科，17)一般認(rèn)為，辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，其主要依據(jù)是，辛亥革命 (　　)。A．建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)B．是由革命政黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)C．主力軍是民族資產(chǎn)階級(jí)中下層D．實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益要求解析　判斷革命的性質(zhì)主要看革命的任務(wù)，辛亥革命任務(wù)是反帝反封建，A項(xiàng)體現(xiàn)了反封建任務(wù)的成果。答案　A考情分析　考查孫中山三民主義、新三民主

20、義的發(fā)展演變，考查新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨最低民主革命綱領(lǐng)的比較?？疾閷O中山先生與時(shí)俱進(jìn)，一生為了民族獨(dú)立和民主權(quán)力而進(jìn)行不懈追求的精神。,【例2】 (2011·浙江文綜，21)迄今所知，在中國(guó)出版的書刊中，最早介紹馬克思的是1899年上海廣學(xué)會(huì)編譯的《大同學(xué)》，其中稱：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也?！庇纱丝梢?(　　)。①新興的中國(guó)工人階級(jí)找到了自己的領(lǐng)袖　②當(dāng)時(shí)介紹到中國(guó)的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”　③19

21、世紀(jì)末馬克思主義開始在中國(guó)傳播?、墚?dāng)時(shí)的介紹者連馬克思是哪國(guó)人都沒有搞清楚A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④,解析　中國(guó)工人階級(jí)找到自己的領(lǐng)袖應(yīng)該在1921年中共建立后，①項(xiàng)可排除；馬克思主義開始在中國(guó)傳播是在1917年十月革命之后，③項(xiàng)可排除；從“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也?！边@一信息中可見②④是正確的。答案　B考情分析　結(jié)合時(shí)代背景，考查馬克思主義在中國(guó)的傳播，與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，產(chǎn)生中國(guó)共產(chǎn)黨。實(shí)