經(jīng)濟(jì)學(xué)原理-chap1-緒論

1、,,,,,經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)課件,,第一章 緒論,一　經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義 二　經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展演變,本章主要介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容及經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展歷史，使學(xué)習(xí)者初步形成一個(gè)框架性的認(rèn)識(shí)。,講課提綱,經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象,經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人們選擇行為的理論。經(jīng)濟(jì)主體（個(gè)人，企業(yè)，政府）在一定的經(jīng)濟(jì)條件下如何進(jìn)行選擇，以及每個(gè)主體的選擇給其他主體和整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成的影響。選擇是必須的，因?yàn)椤?人的欲望的無限性,清人胡澹庵編輯的

2、《解人頤》一書中收錄了一首《不知足》詩：,終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。,一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義,資源的稀缺性：指相對(duì)于人們無窮的欲望而言，資源是不足的。經(jīng)濟(jì)學(xué)（economics)是研究如何將稀缺的資源有效地配置給相互競(jìng)爭(zhēng)的用途以使得人

3、類欲望得到最大滿足的科學(xué)。,經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)? 簡(jiǎn)單地說，對(duì)全部與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的問題進(jìn)行研究后的總結(jié)。它包含三個(gè)層次的內(nèi)容： (一)個(gè)人與企事業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的方法和經(jīng)驗(yàn)。 (二)一個(gè)部門和領(lǐng)域內(nèi)問題的集中研究成果，行業(yè)規(guī)律研究。 (三)理論的研究和檢驗(yàn)。,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的“選擇”具體來說包括：,A．生產(chǎn)什么？如生產(chǎn)什么品種、生產(chǎn)多少、什么時(shí)間及什么地點(diǎn)生產(chǎn)。B．如何生產(chǎn)？如由誰來生產(chǎn)、用什么資源生產(chǎn)、用什么技

4、術(shù)生產(chǎn)以及用什么樣的組織形式生產(chǎn)。C．為誰生產(chǎn)？如為誰生產(chǎn)是指誰來享有生產(chǎn)出來的商品的問題、商品的分配取決于收入的分配。,8,經(jīng)濟(jì)體制與三大基本經(jīng)濟(jì)問題的解決,三大基本經(jīng)濟(jì)問題在不同的經(jīng)濟(jì)體制下得以解決的方式有所不同。經(jīng)濟(jì)體制分為：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和混合經(jīng)濟(jì)。,１．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì),傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是指生產(chǎn)方式、交換、收入分配都遵循其習(xí)慣的一種經(jīng)濟(jì)。生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)以及為誰生產(chǎn)的問題由世代相傳的傳統(tǒng)決定。,２．計(jì)劃經(jīng)濟(jì),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

5、是以計(jì)劃調(diào)節(jié)作為資源配置主要工具的一種經(jīng)濟(jì)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，所有的經(jīng)濟(jì)決策（包括資源利用水平、生產(chǎn)的組合和分配及生產(chǎn)的組織形式）都由中央或地方計(jì)劃當(dāng)局決定。企業(yè)歸政府所有，并按政府的指令進(jìn)行生產(chǎn)，即由政府決定企業(yè)生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)以及為誰生產(chǎn)。,３．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)是聯(lián)結(jié)某一特定貨物和勞務(wù)需求者和供給者的一種制度或機(jī)制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過價(jià)格機(jī)制來配置資源的經(jīng)濟(jì)模式。,生產(chǎn)什么的問題是由消費(fèi)者的“貨幣選票”決定。企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)決定著如何

6、生產(chǎn)的問題。為誰生產(chǎn)的問題是由生產(chǎn)要素的價(jià)格所決定。,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何解決三大基本經(jīng)濟(jì)問題：,３．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),４．混合經(jīng)濟(jì),混合經(jīng)濟(jì)就是由市場(chǎng)機(jī)制和政府調(diào)控相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)。各個(gè)國(guó)家都是某種程度上的“混合經(jīng)濟(jì)”。只是在“度”上有所差異。,選擇引致機(jī)會(huì)成本,任何選擇都是有代價(jià)的，這種代價(jià)即機(jī)會(huì)成本。機(jī)會(huì)成本是一種資源用來生產(chǎn)(獲?。┮环N產(chǎn)品時(shí)所放棄的其他用途所能產(chǎn)生的最大收益。,15,二 經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)史,（一）重商主義：經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽時(shí)期

7、 14世紀(jì)末、15世紀(jì)初－－17世紀(jì)中期,代表人物：托馬斯·孟，柯爾培爾等。主要觀點(diǎn)：把金銀看作是財(cái)富的唯一形式，認(rèn)為對(duì)外貿(mào)易是獲得貨幣財(cái)富的真正源泉，只有在對(duì)外貿(mào)易中多賣少買，才能給國(guó)家?guī)碡泿咆?cái)富。政策主張：國(guó)家干預(yù)、保護(hù)貿(mào)易。,（二）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成時(shí)期 17世紀(jì)中期－－19世紀(jì)70年代,法國(guó)重農(nóng)學(xué)派魁奈 ：1758年《經(jīng)濟(jì)表》英國(guó)威廉·配第(1623-1687)始創(chuàng)：《賦稅論》亞

8、當(dāng)·斯密(1723-1790)集其大成：1776年《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(《國(guó)富論》）大衛(wèi)·李嘉圖(1772-1823)最后完成：1817年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》,研究中心是國(guó)民財(cái)富如何增長(zhǎng)。核心思想是自由放任。斯密提出了著名的“看不見的手”原理。,每人都在力圖應(yīng)用他的資本，來使其生產(chǎn)品能得到最大的價(jià)值。一般地說，他并不企圖增進(jìn)公共福利，也不知道他所增進(jìn)的公共福利為多少。他所追求的僅僅是他個(gè)人的安樂，

9、僅僅是他個(gè)人的利益。在這樣做時(shí)，有一只看不見的手引導(dǎo)他去促進(jìn)一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)決不是他所追求的東西。由于追逐他自己的利益，他經(jīng)常促進(jìn)了社會(huì)利益，其效果要比他真正想促進(jìn)社會(huì)利益時(shí)所得到的效果為大。,,馬歇爾在1890年的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中綜合了邊際三杰的成果，提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)理論，廣泛流行于西方。馬歇爾運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，從供求角度分析市場(chǎng)價(jià)格，以解決資源配置、資源報(bào)酬等問題，主張市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)。,現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人,（三）新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)（

10、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）,邊際革命：1870年代，英國(guó)杰文斯、法國(guó)瓦爾拉斯、奧地利門格爾幾乎同時(shí)在不同的國(guó)際各自獨(dú)立地提出邊際效用價(jià)值論。,馬歇爾與瓦爾拉斯的理論框架,前提假設(shè)：完全競(jìng)爭(zhēng)+充分就業(yè)分析方法：在供求平衡時(shí)確定的市場(chǎng)價(jià)格如何實(shí)現(xiàn)資源配置結(jié)論：市場(chǎng)價(jià)格能夠保證生產(chǎn)要素獲得合理報(bào)酬；消費(fèi)者得到最大滿足；同時(shí)保證宏觀經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)避免周期性波動(dòng)。對(duì)經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)意義：國(guó)家不干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,第一次修改,理論與實(shí)際的沖突點(diǎn)：完全競(jìng)爭(zhēng)193

11、3 年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯倫出版的《壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論》一書中提出的關(guān)于壟斷條件下市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和價(jià)格形成的理論；同年英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜夫人出版了《不完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》提出不完全競(jìng)爭(zhēng)條件下的價(jià)格制定機(jī)制。,第二次修改：凱恩斯革命,理論與實(shí)際的沖突點(diǎn)：1929年大蕭條帶來的失業(yè)率高漲，推翻了“充分就業(yè)”的理論假設(shè)1936年凱恩斯出版了《就業(yè)、利息和貨幣通論》論證了資本主義制度無法保證資源配置在維持充分就業(yè)的水平也無法避免經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)，因此提出通過國(guó)家干

12、預(yù)重新達(dá)到“充分就業(yè)”以恢復(fù)市場(chǎng)機(jī)制的正常運(yùn)行。,第三次修改,馬歇爾的基數(shù)效用論批判：1.效用量是可以衡量的假設(shè)；2邊際效用遞減在真實(shí)世界的應(yīng)用1939年英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家?？怂拱l(fā)表《價(jià)值與資本》提出了序數(shù)效用論，取消了效用量可以衡量的假設(shè)但是得到與馬歇爾同樣的理論結(jié)果（即需求曲線）。,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的演化與分支,1948年，薩繆爾森發(fā)表了《經(jīng)濟(jì)學(xué)》將研究個(gè)量問題的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與研究總量問題的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)別對(duì)待，繼而形成了一個(gè)新的學(xué)派：新古典