10第十章--格式塔心理學(xué)

1、,認(rèn)知心理學(xué),格式塔學(xué)派（惠特海默、苛勒、考夫卡）,拓?fù)湫睦韺W(xué)（勒溫）,皮亞杰學(xué)派（發(fā)生認(rèn)識(shí)論）,信息加工認(rèn)知心理學(xué),,,,,第十章 格式塔心理學(xué),菏澤學(xué)院教師教育學(xué)院 蘇堪宇,格式塔心理學(xué)誕生于1912年的德國，反對(duì)元素主義和行為主義，主張以整體的觀點(diǎn)來研究經(jīng)驗(yàn)與行為等心理現(xiàn)象。（P430）,第一節(jié) 格式塔心理學(xué)產(chǎn)生的背景和主要代表人物 第二節(jié) 格式塔心理學(xué)的主要理論 第三節(jié) 對(duì)

2、格式塔心理學(xué)的評(píng)價(jià) 第四節(jié) 勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué),第十章重要知識(shí)點(diǎn),名詞解釋、格式塔心理學(xué) P430、似動(dòng)現(xiàn)象 P437、頓悟 P448簡(jiǎn)答題、格式塔心理學(xué)產(chǎn)生的背景。 P430、頓悟?qū)W習(xí)的特征。 P448、格式塔心理學(xué)的貢獻(xiàn)。 P455論述題、論述格式塔心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論。 P445,第一節(jié) 格式塔心理學(xué)產(chǎn)生的背景和主要代表人物,★一、格式塔心理學(xué)產(chǎn)生的背景二、主要代

3、表人物,★一、格式塔心理學(xué)產(chǎn)生的背景,（一）社會(huì)歷史條件（二）康德的先驗(yàn)論和胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)（三）懷特海的新實(shí)在論和摩爾根的突創(chuàng)進(jìn)化論（四）物理學(xué)中的場(chǎng)論（五）心理學(xué)內(nèi)部的影響,（一）社會(huì)歷史條件,德國統(tǒng)一后成為歐洲強(qiáng)國，統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)使社會(huì)各領(lǐng)域都受此影響。,（二）康德的先驗(yàn)論和胡塞爾的現(xiàn)象學(xué),康德認(rèn)為先驗(yàn)范疇是經(jīng)驗(yàn)的先天條件，經(jīng)驗(yàn)是整體的現(xiàn)象，不能分析為元素。 胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的方法要求觀察者擺脫預(yù)設(shè)，憑直覺來發(fā)現(xiàn)本

4、質(zhì)。,（三）懷特海的新實(shí)在論和摩爾根的突創(chuàng)進(jìn)化論,懷特海認(rèn)為人們頭腦中反映的“事件世界”和物理學(xué)的“永恒世界”并不是一回事。 摩爾根認(rèn)為進(jìn)化的較高階段產(chǎn)生的是一個(gè)全新的整體的組合。,（四）物理學(xué)中的場(chǎng)論,19世紀(jì)末期后，物理學(xué)拋棄機(jī)械論，承認(rèn)與接受場(chǎng)論，經(jīng)典的例子是“磁場(chǎng)”。這個(gè)場(chǎng)不是個(gè)別物質(zhì)分子效應(yīng)的總和，而是新的結(jié)構(gòu)。,（五）心理學(xué)內(nèi)部的影響,馬赫認(rèn)為形式（空間、時(shí)間）本身是可以離開屬性而獨(dú)立存在的一種經(jīng)驗(yàn)。（P433）

5、 形質(zhì)學(xué)派倡導(dǎo)研究事物的形質(zhì)，它是整體中的任何部分都不具有的形式和性質(zhì)。 格奧爾格·繆勒及弟子舒曼、魯濱等人都可以視為格式塔心理學(xué)的先驅(qū)。（P434）,二、主要代表人物,格式塔心理學(xué)的主要代表人物從沒有任何公開的爭(zhēng)論，出現(xiàn)了其他學(xué)派少有的團(tuán)結(jié)一致。,惠特海默,考夫卡,苛勒,第二節(jié) 格式塔心理學(xué)的主要理論,★一、關(guān)于似動(dòng)現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)及詮釋二、格式塔心理學(xué)的研究對(duì)象三、格式塔心理學(xué)的研究方法四、同型論

6、五、格式塔的組織原則★六、學(xué)習(xí)理論,格式塔是德文(Gestalt)譯音，意譯為“完形”，其含義是形式、整體等事物的現(xiàn)象（其英文詞是configuration）。（P437）,★一、關(guān)于似動(dòng)現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)及詮釋,當(dāng)時(shí)心理學(xué)家皆以感覺的組合解釋知覺，而運(yùn)動(dòng)知覺涉及一系列感覺，很難分析。1910年，惠特海默在火車上的旅途中看窗外景色時(shí)突然想到了一種研究方法，請(qǐng)苛勒、考夫卡和考夫卡的妻子作被試，以舒曼所制的速示器來做實(shí)驗(yàn)。其成果《視見運(yùn)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)

7、研究》發(fā)表于1912年，它是格式塔心理學(xué)誕生的標(biāo)志。 他發(fā)現(xiàn)，如果這兩條直線投射的時(shí)間間隔超過200毫秒，被試看到的是兩條相繼出現(xiàn)的直線，沒有運(yùn)動(dòng)感覺的出現(xiàn)；如果時(shí)間間隔為小于30毫秒，則被試看到的是兩條同時(shí)出現(xiàn)的直線，也沒有運(yùn)動(dòng)感覺的出現(xiàn)；但是，如果兩條光線的時(shí)間間隔為60毫秒，則被試看到的是一條光線向另一條光線移動(dòng)，亦即出現(xiàn)了光線的似動(dòng)現(xiàn)象。,似動(dòng)現(xiàn)象是人所周知的事實(shí)，但是怎樣解釋這一現(xiàn)象卻存在著爭(zhēng)論。如，有種解釋認(rèn)為似動(dòng)

8、現(xiàn)象是眼球運(yùn)動(dòng)造成的。但惠特海默發(fā)現(xiàn)眼球運(yùn)動(dòng)所需的時(shí)間約需120毫秒，因此在60毫秒的時(shí)間內(nèi)不可能產(chǎn)生眼球運(yùn)動(dòng)。 惠特海默認(rèn)為似動(dòng)現(xiàn)象是一個(gè)突現(xiàn)現(xiàn)象，是一個(gè)格式塔，格式塔的性質(zhì)不存在于它的部分之中，而存在于整體中。似動(dòng)現(xiàn)象的關(guān)鍵在于刺激間在時(shí)間上的動(dòng)的交互作用。 從似動(dòng)現(xiàn)象出發(fā)，惠特海默認(rèn)為一切心理現(xiàn)象都具有整體的性質(zhì)。,二、格式塔心理學(xué)的研究對(duì)象,（一）直接經(jīng)驗(yàn)（二）行為,（一）直接經(jīng)驗(yàn),格式塔心理學(xué)家用直接經(jīng)驗(yàn)代

9、替意識(shí)。 苛勒認(rèn)為直接經(jīng)驗(yàn)就是主體直接感受到或體驗(yàn)到的一切經(jīng)驗(yàn)，是有意義的整體，具有超幾何的性質(zhì)，有主觀性。,（二）行為,考夫卡將行為分為顯明行為（整體行為）和細(xì)微行為（分子行為），認(rèn)為心理學(xué)研究有意義的顯明行為。 考夫卡把顯明行為的環(huán)境分為地理環(huán)境和行為環(huán)境，并認(rèn)為人的行為主要受行為環(huán)境的影響和制約。 考夫卡提出了“心理物理場(chǎng)”，包括自我和環(huán)境兩大部分。 考夫卡認(rèn)為格式塔心理學(xué)主要研究個(gè)體在其行為環(huán)

10、境中的現(xiàn)象行為。,三、格式塔心理學(xué)的研究方法,現(xiàn)象學(xué)的方法：對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)做樸素而豐富的描寫。（P442）,四、同型論,同型論指的是生理歷程與意識(shí)歷程在結(jié)構(gòu)的形式方面完全等同。 （P442）,五、格式塔的組織原則,（一）圖形與背景的關(guān)系（二）接近原則（三）相似原則（四）閉合原則（五）完形趨向原則（六）共向原則（七）簡(jiǎn)單原則（八）連續(xù)原則,（一）圖形與背景關(guān)系原則 圖形與背景的差別越大，圖形就愈有可能被我們感知；反之，則

11、不易被感知，如軍事上的偽裝。圖形與背景也會(huì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。（二）接近原則 在空間或時(shí)間上接近的對(duì)象傾向于一起被感知。,（三）相似原則 形狀、大小、顏色、結(jié)構(gòu)等方面相似的部分容易組成整體。（四）閉合的原則 在感知時(shí)有一種自行填補(bǔ)缺口使其完滿的傾向。,（五）完形趨向原則 把不完全、無意義的圖形看作是一個(gè)有意義、完整的圖形。好圖形的標(biāo)準(zhǔn)是勻稱、簡(jiǎn)單而穩(wěn)定。 應(yīng)用：如我們常把天上的火燒云、一些風(fēng)景名勝

12、地的奇山怪石想象成生活中的事物或各種神話、歷史中的人物或情景等。（六）共向原則 如果一個(gè)整體中的一部分朝某方向運(yùn)動(dòng)，那么這些共同移動(dòng)的部分就易被感知為一個(gè)新的整體。磁鐵吸鐵屑。,（七）簡(jiǎn)單原則 人們傾向于把對(duì)象看作有組織的簡(jiǎn)單的規(guī)則圖形。（八）連續(xù)性原則 我們傾向于把一個(gè)圖形中連接在一起的部分看作一個(gè)整體。,知覺組織原則的應(yīng)用,法國舒爾特畫埃菲爾鐵塔（1889年）由數(shù)以萬計(jì)的彩色圓點(diǎn)組成，整體大于部分之和

13、。,中國很多拱橋的橋洞是半圓形的，參觀者需要把橋洞同水里的倒影補(bǔ)充完整。,錯(cuò)覺,不可能圖形Impossible Figures,俗話說，眼見為實(shí)，但我們眼中所見的東西，在實(shí)際中一定能夠存在么？ 在這些圖形中，局部線索（Local cues）在認(rèn)知上都是合理的，但整體（Global）來看，卻是一幅不可能的圖畫，正符合格式塔心理學(xué)的概念：整體不等于部分之和。,,,★六、學(xué)習(xí)理論,（一）苛勒關(guān)于黑猩猩的學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)（二）頓悟說及對(duì)嘗試

14、錯(cuò)誤說的批判（三）遷移（四）記憶（五）創(chuàng)造性思維,（一）苛勒關(guān)于黑猩猩的學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn),★（二）頓悟說及對(duì)嘗試錯(cuò)誤說的批判,苛勒認(rèn)為頓悟?qū)W習(xí)是“參照?qǐng)龅恼麄€(gè)形勢(shì)，一種完善解決的出現(xiàn)”。（P448） 和桑代克的試誤說對(duì)立，非漸進(jìn)的量變過程，是突發(fā)的、飛躍的質(zhì)變過程。,（三）遷移,格式塔心理學(xué)家們認(rèn)為遷移是結(jié)構(gòu)、關(guān)系、整體格式塔的遷移，而非特殊因素的遷移。 （P450）,（四）記憶,記憶是知覺的繼續(xù)，知覺過后會(huì)留下知覺物體的痕跡即

15、記憶痕跡，組合成相互聯(lián)系和作用的痕跡系統(tǒng)，遵循完形趨向原則向好的格式塔方向發(fā)展。 （P451）,（五）創(chuàng)造性思維,惠特海默對(duì)思維問題進(jìn)行系統(tǒng)的研究，通過把握問題的整體來進(jìn)行創(chuàng)造性思維思維。強(qiáng)烈反對(duì)試誤說和條件反射說。,用六根火柴組成四個(gè)等邊三角形。,第三節(jié) 對(duì)格式塔心理學(xué)的評(píng)價(jià),一、格式塔心理學(xué)的發(fā)展★二、格式塔心理學(xué)的影響與貢獻(xiàn)三、格式塔心理學(xué)的局限和不足,一、格式塔心理學(xué)的發(fā)展,1933年納粹竊取德國政權(quán)以后，格式塔心理學(xué)