世說新語兩則2

1、作者劉義慶（403～444），南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務(wù)，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學(xué)，身邊聚集了不少文人學(xué)士。《世說新語》是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國最早的筆記小說。全書記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的選聞軼事，較為集中地反映了當(dāng)時社會上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。,《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽(yù)等36門，主要記錄晉代士大夫

2、的言談、行事，較多地反映當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。,課文翻譯,內(nèi)容理解,課堂練習(xí),理解字詞句，翻譯課文《詠雪》,謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。,一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩們談?wù)撛娢摹?他哥哥的長子胡兒說：“ 跟把鹽撒在空中差不多?！?俄而雪驟

3、，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”,兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！?忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”,兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！?公大笑樂。,即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。,他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”,太傅高興得笑了起來。,道韞是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。,謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？,文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女

4、講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。,在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。,“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰回答得最好？,有人認(rèn)為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。,文章雖然沒有明確交代謝太

5、傅的評價,但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。,把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？,用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。,有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一

6、喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。,閱讀材料，完成題目。 王冕者，諸暨（jì）人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒（zhé，就）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷（hé，何）不聽其所為？”冕因去，依

7、僧寺以居。夜?jié)摮?，出佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬（tián，安然、坦然）若不見。,⒈對下列劃線字解釋有誤的一項是： A.竊入學(xué)舍（偷竊） B.冕因去（離家） C.執(zhí)策映長明燈讀之（拿） D.瑯瑯達(dá)旦（天亮）,A,偷偷地、悄悄地,,⒉簡答。⑴“曷不聽其所為”中的“其”指 。⑵“聽已，輒默記”的意思是：⑶“兒癡如此”中“此”指代的是,王冕,聽完以后，就默默記住

8、。,“暮歸，忘其?！讯鴱?fù)如初?！?⑷“佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見”一句說明了什么？,說明王冕讀書的專注、入迷。,課文翻譯,內(nèi)容理解,課堂練習(xí),理解字詞句，翻譯課文《陳太丘與友期》,陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！?陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時碰頭。正午已過,不見朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的

9、長子陳元方那年七歲,當(dāng)時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來,他已經(jīng)走了?！?友人便怒:“非人哉!與人期行，相委而去。元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。,那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個兒走了?！痹秸f：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人

10、感到慚愧，便從車?yán)锵聛?，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。,“日中”這個時間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到？,古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。,友人到底是一個怎樣的人？,課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較

11、為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的精神。,通過查閱資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對陳太丘傲慢無禮。,元方的性格特點如何？,從元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好

12、惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。,在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？,認(rèn)為元方并非無禮的理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責(zé)備；一個失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。,認(rèn)為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？,

13、約定,過去的,離開,回頭看,拉,放開,放棄,犧牲,誠實，守信,隨意、隨便,回頭看,約定,⒉翻譯下列句子。,①太丘舍去，去后乃至。 ②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。,太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。,您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。,③撒鹽空中差可擬。④未若柳絮因風(fēng)起。,跟把鹽撒在空中差不多。,不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。,⒊辨別下

14、列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。 ①敝人　②卑職?、郾菹隆?④令尊?、莨讶恕、拮阆?⑦令郎　⑧老朽?、狩庀?敬詞有謙詞有,③,④,⑥,⑦,⑨,①,②,⑤,⑧,⒋下列句中加點詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是（ ）A.誨女知之乎B.學(xué)而不思則罔C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見D.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎,B,例句中“不”通“否”,“女”通“汝”,“見”通“現(xiàn)”,“說”通“悅”,王戎評李 王戎七歲，嘗與