歸去來兮辭導學案1

1、甘肅省金昌市第一中學高中語文《歸去來兮辭》導學案3新人教版必修5編號：編號：勵志語言：勵志語言：課題：課題：歸去來兮辭時數(shù)（第時數(shù)（第周第周第3課時）課時）班級：班級：編寫人：編寫人：編寫時間：編寫時間：審核人：審核人：審批人：審批人：學習目標學習目標把握全文的結(jié)構(gòu)，理清文章的脈絡(luò)，理解課文的內(nèi)容。了解辭的體裁特點，進一步領(lǐng)會作者的感情及志向。在朗讀中啟發(fā)學生的想象和聯(lián)想學生活動學生活動教學設(shè)計教學設(shè)計學習重點學習重點提高把握詞類活用現(xiàn)

2、象的能力，積累文言詞語學習難點學習難點了解辭的體裁特點。運用辭的特點，進一步領(lǐng)會作者的感情及志向?qū)W生活動學生活動教學設(shè)計教學設(shè)計自主研討目標與導入（結(jié)合課文一般可從背景簡介、作者簡介、基礎(chǔ)知識要點三大部分檢查點評學生的預(yù)習任務(wù)；根據(jù)課時特點，側(cè)重點有所不同）這首詩敘述棄官歸田的原因、歸田之后的村居生活、重返自然的愉快心情。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當時現(xiàn)實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情

3、操，也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想。檢查點評背景簡介、作者簡介、基礎(chǔ)知識合作互動互動與展示(3)既窈窕以尋壑(古義：深遠曲折的樣子；今義：女子文靜而美好。)(4)悅親戚之情話(古義：父母兄弟等親屬；今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或它的成員。)(5)策扶老以流憩(古義：拐杖；今義：攙扶老人。)(6)于是悵然慷慨，深愧平生之志(古義：因此；今義：承接連詞。)(7)嘗從人事，皆口腹自役(古義：做官；今義：人的離合、境遇、存亡

4、等情況。)(8)幼稚盈室，瓶無儲粟(古義：小孩；今義：形容頭腦簡單或缺乏經(jīng)驗。)讀悟第1段在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，檢測與糾錯1.1.“三徑就荒，松菊猶存三徑就荒，松菊猶存”一句中的一句中的“三徑三徑”“”“松菊”有何特殊用意？有何特殊用意？“三徑”是隱士住處的代稱。這里作者有其來比喻自己的院落，借用典故，表現(xiàn)自己的心志。“松菊”是托物言志，借松菊的意象寄寓自

5、己的隱逸情趣，表現(xiàn)了他的清高人品。望見隱居時常踏的小徑已然荒涼，作者心頭乍然涌上了對誤入仕途的悔意；只是那傲然于徑中的松菊，又使他欣慰自己本性的猶存。2.2.如何理解如何理解“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”一句中的句中的“化”和“天命天命”？“化”、“天命”，皆指自然之道。這一句反問的語氣堅定地表明了自己“樂天安命”的思想，讓自己的生命始終順應(yīng)自然之道，即實現(xiàn)了人生的意義，此足可快樂，此即為快樂，還有何疑慮呢

6、？可謂卒章顯志?？偨Y(jié)與升華3.3.辭中哪些地方表現(xiàn)了作者遺世獨立、心胸曠達、辭中哪些地方表現(xiàn)了作者遺世獨立、心胸曠達、淡遠瀟灑的風格？淡遠瀟灑的風格？從該辭的序及辭的第一段，我們均清楚可見，作者辭官是因為鄙棄官場的黑暗，但文中卻只言自己“惆悵而獨悲”的心情，而不言官場的黑暗。對已往的居官求職，也只言“不諫”“昨非”，決定不與達官貴人來往，反用“息交以絕游”輕輕帶過，而在寫回到田園生活的場景時，句句從心中流出家中景——有松，有菊，有幼，語

7、段擴寫在陶淵明的筆下，回歸田園的路是急迫的，又是瀟灑的，請選、一詞多義引引以為流觴曲水(疏導、引來)引壺觴以自酌(端起)引而不發(fā)，躍如也(拉弓)相如引車避匿(掉轉(zhuǎn))引兵欲攻燕(率領(lǐng)、引導)秦軍引而去(避開、退卻)乘聊乘化以歸去，樂夫天命復(fù)奚疑(順應(yīng))因利乘便，宰割天下(趁著)以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shng量詞，古時一車四馬為一乘)牛十二，乘韋先(四的代稱)策策扶老以流憩(拄著)振長策而御宇內(nèi)(馬鞭子，引申為暴政)夸父棄其策(拐杖)策之