岳陽樓記比較閱讀(一)

1、比較閱讀（七）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）【乙】范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適①長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧。m以水沃面。往往饘粥不充②，日昃③始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于

2、天下。常自誦曰：士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（節(jié)選自《宋名臣言行錄》）注：①再適，改嫁。②饘（zhān）粥，稠粥；不充，不足，此指喝不上。③昃（z），太陽偏西。1、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（2分）①或異二者之為（）②去之南都入學(xué)舍（）2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）①微斯人，吾誰與歸？譯句：②或夜昏怠，輒以水沃面。譯句：3、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句在甲、乙兩文中都起的作用；但兩文采用的表達(dá)方式不同，甲文主要

3、運(yùn)用了的表達(dá)方式，乙主要運(yùn)用了表達(dá)方式。（3分）4、從乙文看范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一偉大抱負(fù)的思想基礎(chǔ)是什么？（3分）參考答案：1、①為：心理活動，兩種心情；②去：離開，離家。2、①沒有這種人，我同誰一道呢？②有時(shí)夜里昏沉困倦，常常用冷水沖頭洗臉。3、揭示主題（點(diǎn)明文章中心）議論記敘4、從家世貧苦了解人民的疾苦，從小立志苦讀大通六經(jīng)之旨奠定了儒家“仁愛”思想等方面回答。比較閱讀（八）【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡

4、。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】有自岳陽至者，以滕侯之書、洞庭之圖來告曰：“愿有所記?！庇璋l(fā)書按圖，自岳陽門西距金雞之右，其外隱然隆高以長者，曰偃虹堤。問其作而名者，曰：

5、“吾滕侯之所為也。”問其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至險(xiǎn)，而岳陽，荊、潭、黔、蜀四會之沖①也。昔舟之往來湖中者，至無所寓，則皆泊南津，其有事于州者遠(yuǎn)且勞，而又常有風(fēng)波之恐，覆溺之虞②。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近且無患。蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí)，嘗顯用之。而功未及就，退守一州。譯句：(2)坐客感嘆有泣下者。譯句：3、【甲】文中的“古仁人”有怎樣的胸襟和抱負(fù)？用原文

6、中語句回答。請?jiān)倥e出一個(gè)具有這樣胸襟或抱負(fù)的“古仁人”的事例。答：4、從【乙】文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的有關(guān)詞句。答：參考答案1、(1)國都(2)全(3)擺放，放置(4)死2、(1)我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于(以上)兩種心情。(意近即可)(2)在座的客人因此而感動嘆服甚至有流下眼淚的。(意近即可)3、有“不以物喜、不以己悲”的胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)；如：杜甫的“安

7、得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。(事例符合即可)4、公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事。比較閱讀（十）【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？……嗟夫！予嘗求古仁人之

8、心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）【乙】范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③，至今奉公之法，不敢廢弛。（