2018屆長寧區(qū)高三二模語文試卷(含答案)

1、2017學(xué)年第二學(xué)期長寧區(qū)高三語文教學(xué)質(zhì)量檢測試卷（二模）考生注意1本場考試時間150分鐘。試卷共自頁，滿分150分，答題紙共2頁。2作答前，在答題紙正面填寫姓名、準(zhǔn)考證號，將核對后的條形碼貼在答題紙指定位置。3所有作答務(wù)必填涂書寫在答上與試卷題號對應(yīng)的區(qū)城，不得錯位，在試卷上作答一律不得分。4用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡銅筆、水筆或圓珠筆作答非選擇。一積累應(yīng)用10分1按要求填空。（5分）（1）雖無絲竹管弦之盛，__________

2、___，亦足以暢情，（王羲之《蘭亭集序》）（2）_______________，千營共一呼。（________《塞下曲》）（3）陶淵明《飲酒（其五）》中，以設(shè)問方式道出道理的一句是“__________？_____________”。2按要求選擇。（5分）（1）小明要在某長輩八十壽辰時送一副壽聯(lián)，以下適合他選用的一項是（2分）A燕掛謝蘭年經(jīng)半甲，?；∨钍钢驹谒姆?。B半百光陰人未老，一世風(fēng)霜志更堅。C陽春正獻(xiàn)瑤池瑞，耋老頻添海屋籌。D桑輸

3、晚景休嫌少，日落紅霞尚滿天。（2）填入下面語段空白處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?，?分）由于三國故事的傳入和“壬辰倭亂”時荊明朝東征將士的文化輸入，_________，而且愈加流行。A朝鮮半島不但萌生了關(guān)公信仰B朝鮮半島因此萌生了關(guān)公信仰C關(guān)公信仰因此在朝鮮半島生根發(fā)芽D關(guān)公信仰不但在朝鮮半島生根發(fā)芽二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第37題（16分）創(chuàng)客運(yùn)動與傳統(tǒng)文化林少雄①所謂“創(chuàng)客”，是英文“Maker”的意與音綜合翻譯，又結(jié)合了漢語語

4、意創(chuàng)造的一個新詞，主要指當(dāng)代社會酷愛科技、富于創(chuàng)意、熱衷實(shí)踐、立志創(chuàng)業(yè)的特定社會人群，以創(chuàng)客為主體的創(chuàng)客運(yùn)動，以分享技術(shù)、交流思想為其樂趣所在，以創(chuàng)意孵化、技術(shù)實(shí)踐、產(chǎn)品研發(fā)為其介人或促進(jìn)社會、參與或抗拒政治的行為。創(chuàng)客運(yùn)動是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)有力推手及有機(jī)組成部分，但其不必然形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。作為一種全新的社會思潮及其行亍為，創(chuàng)客運(yùn)動與傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)系。②作為創(chuàng)客運(yùn)動的重要內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化不僅是一種靜態(tài)的、封閉的、單向的、固形的物質(zhì)形態(tài)，更

5、是的獨(dú)有性與創(chuàng)客運(yùn)動的獨(dú)創(chuàng)性相匹配等，都使得傳統(tǒng)文化精神與觀念得到了轉(zhuǎn)換性傳承。⑥其四，創(chuàng)客運(yùn)動促成傳統(tǒng)文化的個性化呈現(xiàn)。傳統(tǒng)文化之所以能夠得以延續(xù)與傳承，首先就在于其個性化特征。中國傳統(tǒng)民族文化在漫長的時間里與廣袤的空間中能夠不斷延續(xù)與傳承，正在于其獨(dú)具特色的個性化特質(zhì)。而創(chuàng)意本質(zhì)就在于其獨(dú)一無二的創(chuàng)造性與鮮活分明的個體性。而以創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的創(chuàng)客運(yùn)動，本質(zhì)上也在于其個性化的不斷凸顯。正是在這一點(diǎn)上，傳統(tǒng)文化與創(chuàng)客運(yùn)動達(dá)成了默契。

6、創(chuàng)客運(yùn)動自覺或不自覺地充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化，就會進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)文化的個性化氣質(zhì)營構(gòu)及呈現(xiàn)。⑦事實(shí)上，創(chuàng)客運(yùn)動不僅為中國傳統(tǒng)藝術(shù)與文化形態(tài)的全新轉(zhuǎn)化提供思考及實(shí)踐，還為中國國家軟實(shí)力的恰適載體及呈現(xiàn)形式提供了一種時代的可能選擇，進(jìn)一步促使我們思考并付諸實(shí)踐，創(chuàng)客運(yùn)動如何才能進(jìn)一步用“現(xiàn)代語言”講好中國故事、建構(gòu)中國國家形象的全新風(fēng)貌、傳播傳統(tǒng)文化自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，并在新的時代營構(gòu)出其良性的文化生態(tài)與可持續(xù)性發(fā)展的精神空間。也許這正是當(dāng)代創(chuàng)客

7、運(yùn)動之于傳統(tǒng)文化的意義所在。（選自《新華文摘》，有刪改）3分析第②段在文中的作用。（3分）4第③段作者提出“創(chuàng)客運(yùn)動促成傳統(tǒng)文化的功能轉(zhuǎn)化”的觀點(diǎn)，并用手機(jī)例子加以證明，請具體分析這一例子是如何證明觀點(diǎn)的。（4分）5根據(jù)上下文，在第④段方程處填入恰當(dāng)?shù)脑~語，（3分）6下列對“創(chuàng)客運(yùn)動”這一瓶念的理解與文意相符的一項是（2分）A創(chuàng)客運(yùn)動是一種全新的社會思潮及行為，以創(chuàng)客為主體介入?yún)⑴c社會政治的行為。B傳統(tǒng)文化是創(chuàng)客運(yùn)動的重要內(nèi)容，也是其前

8、進(jìn)的精神、靈魂以及重要的動力來源。C創(chuàng)客運(yùn)動以創(chuàng)意優(yōu)先原則實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)觀念“先用后藝”到“先藝后用”的徹底轉(zhuǎn)變。D創(chuàng)客運(yùn)動傳承了“工匠精神”“意填”“慢節(jié)奏”“獨(dú)特性”等瀕臨消亡的傳統(tǒng)觀念。7總覽全文，寫一段200字之內(nèi)的內(nèi)容摘要。（4分）（二）閱讀下文，完成第811題。（15分）阿爾卡拉的王冠遲子建①在塞萬提斯沒有出生前，阿爾卡拉就是阿爾卡拉，這里有學(xué)校，教堂，修道院，商鋪食肆，花店郵局，斗牛場以及監(jiān)牢等。小鎮(zhèn)的石子路上，有載著闊人的馬車

9、昂首經(jīng)過，也有弓著背的乞討者盯著石子路的縫隙，期盼著發(fā)現(xiàn)誰遺落的一枚閃光的錢幣。教堂的誦經(jīng)聲，咖啡店飄出的香氣，與城外的流水和夏日遲遲不落的太陽，交相輝映，向人們展現(xiàn)出一幅中世紀(jì)的生活圖景。②塞萬提斯出生后，阿爾卡拉這座西班牙的小鎮(zhèn)，就成了一個偉大作家的藝術(shù)搖籃。它也有意無意地，開始為塞萬提斯籌謀他的文學(xué)之旅。出身平民之家的塞萬提斯，貧窮始終像陰云一樣籠罩著他，他做過軍需官、稅吏等，洞見這社會種種的不公。他也經(jīng)歷了戰(zhàn)爭并在海戰(zhàn)中負(fù)傷，而