00312《政治學概論》最全復習資料+歷年真題

1、1第一章第一章緒論第一節(jié)第一節(jié)政治學的研究對象政治學的研究對象一、政治的含義一、政治的含義1.“政治”最初的含義：是指古希臘成邦，即城市國家，我國古代“政治”的含義是：統(tǒng)治的意思，也即“治國平天下”的含義。2.歷史上剝削階級思想家和當代西方政治學者的政治觀。（1）從道德的角度，用道德觀點解釋政治，把政治等同或歸結為倫理道德。認為政治的最高目的為了使人類社會達到道德至善的境界；代表人物：（1）中國的“孔子”；（2）古希臘的思想家柏拉圖及亞

2、里士多德；（3）德國的康德和黑格爾。（2）從法律的角度，將政治說成是立法和執(zhí)法的過程；代表人物：凱爾遜。（3）從權力的角度，將政治視為爭奪權力以及施展謀略和玩弄權術的活動，即認為政治就是統(tǒng)治者對法、勢、術的掌握和運用。典型代表：①《韓非子。定法》；②意大利思想家馬基雅維里，他的代表作《君主論》又稱為《霸術》，主張政治就是用力量來統(tǒng)治人，用權術來欺騙人；③德意志首相卑斯麥，把政治說成是當政者的統(tǒng)治藝術；④美國“拉斯韋爾”，認為研究政治就是

3、研究權力的形成和分享；⑤）德國社會學家“韋伯”，認為政治意指力求分享權力或力求影響權力的分配。（4）從管理的角度，將政治看作是《管理眾人之事》即管理公共事務的活動，代表人物：①孫中山，他認為政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事便是政治，有管理眾人之事的力量，便是政權，標志著我國近代政治觀的一種發(fā)展和進步。②英國政治學家麥肯齊認為政治是“參與一個社會的全面的管理進程”。（5）從政策的角度，把政治解釋為圍繞政府制定和執(zhí)行政策而進行的活動

4、。代表人物：美國政治學者戴維。伊斯頓提出了“權威性分配說”，在《政治體系》書中提出，政治“是為社會作出執(zhí)行權威性分配（具有約束力的決策）的行為或相互交往”。3.馬克思把政治解釋以下四個方面：（1）政治的根源是經(jīng)濟，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。政治的關系歸根到底是由經(jīng)濟關系決定的。（2）政治的實質是階級關系。即包括①統(tǒng)治階級與被統(tǒng)級的關系；②領導階級與同盟者的關系；③統(tǒng)治階級內部的關系。3（1）傳統(tǒng)的政治觀認為人性是可以趨向完善的，道德上的完人

5、是根本不存在，所以對任何人都應持一種不信任的態(tài)度，從此出發(fā)，出現(xiàn)了分權、法治等原則，目的在于限制掌握權力的人濫用權力。（2）馬克思主義的政治學，主要是馬克思主義的歷史唯物主義基礎上形成和發(fā)展起來的，以馬克思主義的哲學為方法論。2.政治學與經(jīng)濟學的關系：經(jīng)濟關系決定了政治關系的性質，政治是階級的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟所要解決的是“效益”問題，即如何最有效地利用自然資源，增加社會財富總量，而政治學所關心的則是“怎樣實現(xiàn)公平和社會正義”的問題。3.政

6、治學和法學的關系：（1）政治和法學具有內在的統(tǒng)一性。（2）古希臘思想家柏拉圖《理想國》和亞里士多德《政治學》，把政治和法結合起來相論述。（3）洛克的《政府論》、盧梭的《社會契約論》、孟德斯鳩的《論法的精神》兼具政治學和法學兩方面內容的著作。第二節(jié)第二節(jié)政治學的歷史發(fā)展政治學的歷史發(fā)展一、中國古代政治學和西方政治學的歷史演變一、中國古代政治學和西方政治學的歷史演變1.中國古代的政治學（1）中國古代社會實行的是君主專制的政體形式。（2）先秦

7、主要代表人物有：①以孔孟為代表的儒家；②以老莊為代表的道家；③以韓非子為代表的法家。2.17世紀至18世紀，是西方近代政治學的繁榮階段，代表人物：（1）荷蘭的格老秀斯和斯賓偌莎；英國的霍布斯和洛克等，他們提出了如天賦人權學說、社會契約論、分權制衡學說等近代資產階級的價值理念，為歐美資產階級革命提供了直接的思想來源和建立政治制度的根據(jù)，同時為近代西方政治學說的基本原則和理論體系。（2）英國溫斯坦萊，法國的摩萊里、法布利和巴貝夫，是這一階段